NTO - 75 år av president Ho Chi Minhs arbete "Flitighet, sparsamhet, integritet och rättrådighet"

Det kan ses att, trots att 75 år har gått, har Ho Chi Minhs tankar, djupgående lärdomar och exempel på revolutionär etik i allmänhet och "flit, sparsamhet, integritet och rättrådighet" i synnerhet fortfarande stort värde i arbetet med partibyggande och korrigering samt genomförandet av patriotiska tävlarrörelser idag.

President Ho Chi Minh är en genialisk ledare för det vietnamesiska folket, som förenar nationens kvintessens och anda, ett lysande exempel på revolutionär etik. Han främjade och utövade alltid flit, sparsamhet, integritet och rättskaffenhet, och krävde samtidigt att varje kader och partimedlem regelbundet utövade dessa värdefulla dygder. Innan han gick bort instruerade han i sitt testamente: "Vårt parti är ett styrande parti. Varje partimedlem och kader måste verkligen genomsyra revolutionär etik, verkligen vara sparsam, ärlig, opartisk och osjälvisk." När man studerar Ho Chi Minhs liv, karriär, ideologi, etik och stil kan man se att president Ho Chi Minh alltid betonade egenskaperna flit, sparsamhet, integritet och rättskaffenhet som kärnan i revolutionär etik. Därför, medan motståndskriget mot den franska kolonialismen pågick intensivt, skrev han i mitten av 1949, under pseudonymen Le Quyet Thang, fyra artiklar med titlarna: "Vad är behov", "Vad är sparsamhet", "Vad är integritet" och "Vad är rättfärdighet" publicerade i tidningen Cuu Quoc, i syfte att utbilda kadrer och partimedlemmar om revolutionär etik och säkerställa segern för "motstånds- och nationsbyggandets" sak. 75 år har gått, men verket "Flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet" har fortfarande sin aktualitet och har ett djupt teoretiskt och praktiskt värde.

"Brist på en dygd, då kan man inte bli människa"

Under sin livstid ägnade president Ho Chi Minh stor uppmärksamhet åt frågan om utbildning och utbildning i revolutionär etik för kadrer, partimedlemmar och vårt folk. Han skrev många artiklar och tal om denna fråga. Han nämnde upprepade gånger de "fyra dygderna": "flit, sparsamhet, integritet och rättskaffenhet" i sina tal och skrifter, såsom i: "Revolutionär väg" (1927), "Reformering av arbetssättet" (1947)... och slutligen i sitt historiska testamente (1969).

Om han i verket ”Nytt liv” (mars 1947) betonade behovet av att utöva ”Flit, Sparsamhet, Redlighet och Upprätthet”, så betraktade han i verket ”Flit, Sparsamhet, Redlighet och Upprätthet” (en samling av fyra artiklar, publicerade i National Salvation Newspaper den 30 maj, 31 maj, 1 juni och 2 juni 1949) de ”fyra dygderna” som grunden för det nya livet, grunden för patriotisk tävlan, och förklarade de ”fyra dygderna” i hela himlen, jorden, människan och förhållandet mellan årstid - himmel; riktning - jord; dygd - människa.

I början av verket bekräftade han: "Flit, sparsamhet, integritet och rättrådighet är grunden för det Nya Livet, grunden för patriotisk tävlan."

Det finns fyra årstider: Vår, sommar, höst, vinter

Jorden har fyra väderstrecken: öst, väst, söder, norr

En person med fyra dygder: Flit, Sparsamhet, Redlighet och Rättskaffenhet

Utan en årstid är himlen inte komplett.

Utan en enda riktning finns det inget land.

"Utan en enda dygd kan man inte bli människa" (1).

Sedan gick Han in på att analysera varje dygd så att ”alla kunde förstå klart och alla kunde utöva den” (2).

I avsnittet om ”behov” förklarade farbror Ho tydligt: ”Behov betyder flit, hårt arbete och uthållighet” (3). Han betonade: ”En flitig person kommer att göra snabba framsteg. Om hela familjen är flitig kommer den säkerligen att vara varm och välbärgad. Om hela byn är flitig kommer byn att bli välmående. Om hela landet är flitigt kommer landet att vara starkt och rikt” (4). Han påpekade också: ”Om du vill att ordet ”behov” ska ge fler resultat måste du ha en plan för allt arbete. Det betyder att du måste beräkna noggrant och ordna prydligt... Därför måste flit och planering gå hand i hand” (5). Han påpekade också: ”Lättja är ordet ”behov”s fiende... Därför är latja också nationens fiende. Därför är lata människor skyldiga mot sina landsmän och fäderneslandet” (6).

Han förklarade ”sparsamhet” och bekräftade: ”Sparsamhet ”är att spara, inte att vara extravagant, inte att vara slösaktig, inte att vara urskillningslös. Behov och sparsamhet måste gå hand i hand, som en människas två ben” (7). Sedan påpekade han förhållandet mellan behov och sparsamhet: ”Sparsamhet utan behov kommer inte att öka, kommer inte att utvecklas...” (8). Farbror Ho återupprättade inte bara sparandet av rikedom, utan påminde också: ”Tid måste också sparas som rikedom. Om rikedomen tar slut kan vi fortfarande tjäna mer. När tiden har gått kan den aldrig återställas... Om vi vill spara tid måste vi göra allt snabbt och snabbt. Vi bör inte vara långsamma. Vi bör inte ”skjuta upp det idag och imorgon” (9). I slutet av artikeln avslutade han: ”Resultaten som måste läggas till sparsamhetens resultat är: Armén kommer att vara fullvärdig, folket kommer att vara varmt och välbärgat, motståndet kommer snabbt att segra, nationsbyggandet kommer snabbt att lyckas, vårt land kommer snabbt att bli rikt och starkt i nivå med de avancerade länderna i världen ... Därför måste patrioter tävla om att utöva sparsamhet” (10).

Onkel Ho analyserade ”integritet” och sa: ”Integritet är rent, inte girigt”. Integritet måste gå hand i hand med sparsamhet, ”Endast genom att vara sparsam kan man vara ärlig” (11) eftersom om man lever överdådigt och slösaktigt kommer det oundvikligen att leda till girighet och själviskhet. Han påpekade: ”Girighet efter pengar, position, berömmelse, utsökt mat och ett fredligt liv är allt oärligt…” (12). För att utöva integritet betonade president Ho Chi Minh: ”Det behövs propaganda och kontroll, utbildning och lagar” (13). Och ”tjänstemän måste först utöva integritet, för att vara en förebild för folket” (14). Å andra sidan sa onkel Ho också: ”Korrupta tjänstemän är dumma eftersom folket är korrupt”. ”Om folket är kunnigt och vägrar att muta, då måste även oärliga tjänstemän bli ärliga. Därför måste folket känna till sin auktoritet och kontrollera sina tjänstemän för att hjälpa dem att utöva ärlighet” (15)... Han avslutade: ”En nation som vet hur man är sparsam, ärlig och flitig är en nation rik på materiella ting, stark i anden och en civiliserad och progressiv nation” (16).

President Ho Chi Minh förklarade innebörden av ”rättfärdighet” och skrev: ”Rättfärdighet” innebär att vara rättfram och upprätt. Allt som inte är rättframt och upprätt är ont. Flit, sparsamhet och integritet är rötterna till rättfärdighet. Men ett träd behöver rötter, grenar, löv, blommor och frukter för att vara hel. En person måste vara flitig, sparsam och ärlig, men också upprätt för att vara hel” (17). Han pekade ut tre aspekter av en person i samhället och kraven för varje aspekt: Mot sig själv - ”Var inte arrogant eller inbilsk...”; Mot andra - ”Smickra inte överordnade. Se inte ner på underlägsna...”; Mot arbete - ”Sätt nationella angelägenheter först, före privata och familjeangelägenheter...” Han avslutade: ”Om alla 20 miljoner landsmän gör detsamma, kommer vårt land säkerligen att bli rikt snabbt, och vårt folk kommer säkerligen att vara lyckligt” (18).

Onkel Hos lysande exempel och dess djupgående inflytande på människors liv

Under hela sitt liv var president Ho Chi Minh ett lysande exempel på revolutionär etik, flit, sparsamhet, integritet och opartiskhet, vilket alla kadrer, partimedlemmar och massorna skulle följa. Han tillämpade noggrant alla de etiska koncept han lade fram, och gjorde till och med mer och bättre än vad han sa.

När det gäller "behov" arbetade, studerade och forskade farbror Ho kontinuerligt för att hitta ett sätt att rädda landet; sedan planerade, organiserade och ledde han, tillsammans med partiet, folket till en framgångsrik revolution. När det gäller "sparsamhet" var farbror Ho ett sällsynt exempel på enkelhet och ärlighet. Trots att han var ledare för en hel nation var han alltid extremt enkel, från att äta (risbollar, sesamsalt, inlagd aubergine); klä sig (sliten Ba Ba-klädsel med gummisandaler eller gul kaki-klädsel med tygskor); till att leva (när han var i krigszonen bodde han med kadrer och anställda, i Hanoi bodde han i en elektrikers hus, senare bodde han i ett enkelt hus på pålar med några få viktiga personliga tillhörigheter). Även i sitt arbete betonade farbror Ho sparsamhet, "när det inte är tillrådligt att spendera, bör inte ett enda mynt spenderas"... När det gäller "integritet" demonstrerades hans integritet tydligt genom varje ord och handling. Inte nog med att han aldrig hade några tankar på personlig vinning, han oroade sig också alltid och funderade på sätt att ge sitt folk ett bättre liv, hur man skulle se till att "alla har mat att äta, kläder att ha på sig och utbildning". När det gäller "politik" var han alltid ödmjuk, kärleksfull och omtänksam mot alla klasser i samhället, särskilt de fattiga. I synnerhet satte han alltid nationens intressen först och offrade hela sitt liv för att ge nationen självständighet och folket frihet...

Det framgår att president Ho Chi Minh besatt och tydligt demonstrerade alla fyra dygderna flit, sparsamhet, integritet och rättrådighet. Detta har ytterligare stärkt värdet av hans tankar om ovannämnda revolutionära moraliska egenskaper och skapat ett djupt inflytande på människors liv.

I hans exempel tävlade generationer av vietnamesiska människor, från partimedlemmar till folket, i motståndskrigen för nationell självständighet om att utöva flit, flit, integritet och rättskaffens. Tack vare detta, trots krigets svåra förödelse, kunde vi med patriotismens och solidaritetens anda fortfarande mobilisera en stor resurs av mänskliga och materiella resurser, vilket säkerställde krigens segrar. Tiotusentals barn föll för självständighet, frihet, territoriell integritet och nationell enhet; tiotusentals barn offrade sig för folkets fredliga liv. De fortsatte själva den fina traditionen hos det vietnamesiska folket som var patriotiska, flitiga, kreativa och självuppoffrande, för ett ljusare samhälle i morgon.

I processen med nationellt uppbyggande, byggande och försvar av fosterlandet har det över hela landet funnits miljontals kadrer, partimedlemmar, "goda människor, goda gärningar", hjältar, efterföljarkämpar... som representerar nationens vilja till självförsörjning och självstärkande; flitiga, kreativa, arbetande i andan av "en för alla", "varje person arbetar som två", medvetna om att spara offentliga medel, inte förskingra eller slösa... Tack vare detta har den tidigare orsaken till nationellt uppbyggande och den nuvarande orsaken till innovation, byggande och försvar av fosterlandet uppnått stora framgångar av historisk betydelse.

Ständigt sörja för utbildning, träning och praktik av revolutionär etik

Idag, genomsyrade av hans ideologi, har vårt parti och vår stat ständigt strävat efter att utbilda, främja och träna revolutionär etik för alla kadrer, partimedlemmar och människor, och ansett det vara ett viktigt innehåll i partiets ideologiska och kulturella arbete. Ho Chi Minhs ideologi om de fyra dygderna "flit, sparsamhet, integritet och rättrådighet" har präglat tänkandet, vanorna, stilen och livsstilen hos majoriteten av kadrer och partimedlemmar; samtidigt är det också en standard för strävan, ett kriterium för att klassificera och utvärdera kvaliteten och nivån på varje persons utförande av uppgifter.

Men förutom dessa typiska exempel finns det fortfarande många kadrer och partimedlemmar som har försämrats politiskt, ideologiskt, moraliskt och i sin livsstil; saknar ansvar för sitt tilldelade arbete och sina ansvarsområden; är lata i sina studier, rädda för utbildning, rädda för svårigheter, umbäranden och uppoffringar; är byråkratiska, korrupta, slösaktiga... vilket påverkar partiets rykte och minskar effektiviteten i statsförvaltningen.

Samtidigt står den nationella förnyelseprocessen inför både möjligheter och utmaningar, vilket ställer höga krav på kadrernas och partimedlemmarnas kvaliteter och kapacitet – inte bara för att öka kunskapen och förbättra utbildningen utan också för att regelbundet odla och utbilda revolutionär etik. Att främja utbildning, främja och utbilda revolutionär etik om "flit, sparsamhet, integritet, rättskaffenhet, opartiskhet" för kadrer och partimedlemmar är därför ett grundläggande och långsiktigt krav, såväl som ett brådskande behov i den nuvarande nationella förnyelsens syfte.

Vi måste dock kreativt förstå de problem som farbror Ho nämnde i en bredare bemärkelse, mer anpassad till den rådande situationen. Numera är det inte möjligt att förstå behov som enbart flit, hårt arbete, självförsörjning, självstärkande, utan också som nivån av tänkande, proaktivitet, känslighet i att ta till sig information, bedöma situationen, föreslå riktningar, ledarskapslösningar, organisera implementering; dynamik, kreativitet i att hantera situationer som uppstår i praktiken. Sparsamhet är inte bara medvetenheten om att spara från smått till stort, att spara kollektiva offentliga medel... utan kräver också vakenhet, insikt, att ta tillvara möjligheter, tur, att effektivt konkurrera för att berika landet; samtidigt att effektivt övervinna utmaningar, risker och förluster av statliga och kollektiva tillgångar. Integritet, förutom kravet på att leva rent, att inte vara girig efter pengar, att inte smickra överordnade, att inte ljuga för underordnade... kräver också kamp för att eliminera korruption, försämringen av ideologi, politik och moraliska egenskaper hos ett antal tjänstemän och partimedlemmar med positioner och makt, vilket påverkar partiets prestige och vår regims överlägsenhet. Att vara rättrådig innebär att vara rättfram, upprätt, göra gott, undvika ont; också att vara rättvis, objektiv, demokratisk, nära massorna, nära gräsrötterna, självkritisk och kritisera ärligt och uppriktigt...

Enligt VNA

--------

(1) - (18): utdrag ur verket "Flitighet, sparsamhet, integritet och rättrådighet - Ho Chi Minhs kompletta verk", National Political Publishing House, Hanoi, 2011, volym 6, s. 115-131

Kommentar (0)