Thai Nguyen - från identitetens ursprung till integrationens resa

Thai Nguyen tillhörde tidigare departementet Vu Dinh, ett av 15 departement i Van Lang-landet. Genom historien om att bygga och försvara landet har Thai Nguyen varit det norra staketet för Thang Long-citadellen med legenden om hjälten Duong Tu Minh. I modern historia har Thai Nguyen varit "motståndshuvudstaden" med ATK Dinh Hoa och ATK Cho Don, där farbror Ho och partiets centralkommitté fattade många viktiga beslut som ledde till det stora motståndskriget mot fransmännen i nationen. Idag är det centrum för den norra delen av landet och bergsregionen. Thai Nguyen har aldrig bara varit ett geografiskt namn. Det är en kulturellt tät region, rik på identitet, rik på tradition och nu en sammansmältning av innovationsresan.

Kamrat Dinh Quang Tuyen, biträdande sekreterare i den provinsiella partikommittén, ordförande för Vietnams fosterlandsfrontskommitté i Thai Nguyen -provinsen.

Sammanslagningen av provinserna Thai Nguyen och Bac Kan handlar inte bara om administrativa gränser. Det är en sammankoppling av två kulturella källor: den ena är en sedimentär urbefolkningsregion, den andra är en öppen utbytesregion. I en tid då den nya provinsen Thai Nguyen formar grundpelarna för hållbar utveckling, hade vi ett samtal med Mr. Dinh Quang Tuyen, biträdande sekreterare i provinspartiets kommitté, ordförande för Vietnams fosterlandsfrontskommitté i provinsen Thai Nguyen, för att identifiera porträttet av Thai Nguyen-kulturen - inte bara utifrån det förflutna utan också genom en vision av framtiden.

Bevara identitetskonstanter

Reporter: Kamrat, om du var tvungen att skissa ett "kulturellt porträtt" av den nya thailändska Nguyen, var skulle du börja?

Kamrat Dinh Quang Tuyen: Jag börjar med historien. Kultur finns inte i böcker utan i varje landtitt, i levnadssättet, i Then-verser, i Khens ljud och till och med i hur Thai Nguyen-folket bjuder in varandra till en kopp te på morgonen. Denna ständiga identitet är den sammanvävda mångfalden - där Tay-, Nung-, Kinh-, Dao-, Hoa-, Mong-, San Diu- och San Chay-folket lever tillsammans, interagerar och smälter samman till en gemenskap som inte bara lever tillsammans utan också sympatiserar.

Vi har teregionen Tan Cuong – raffinerad och elegant; den uråldriga Then- och Tinh-lutan – som genljuder som hjärtat av bergen och skogarna på Ky Yen-nätterna; Long Tong-festivalen (nergången till fälten) för att be för en riklig skörd och frisk boskap, Cap Sac-ceremonin som markerar Dao-pojkarnas mognad, San Diu-rösten i Soong Co-folksången, Dao-rösten i Pa Dung-melodin, San Chay-folkets Tac Xinh-dans, Mong-flöjten som ljuder på de höga bergssluttningarna… Alla skapar en mångbottnad kulturell bild – mycket unik, men inte isolerad.

Det bör också nämnas att Thai Nguyen är en av de platser som ligger i Tay-, Nung- och thailändarnas ritualområde Then i Vietnam. För sex år sedan, år 2019, erkändes Tay-, Nung- och thailändarnas kulturarv officiellt av UNESCO på den representativa listan över mänsklighetens immateriella kulturarv.

Hittills har Thai Nguyen-provinsen mer än 40 nationella immateriella kulturarv, varav de senaste är Van-Vo-bergsfestivalen i Van Yen-kommunen (nu Van Phu-kommunen) och den folkliga kunskapen om odling och bearbetning av Tan Cuong-te, vilka har rankats som nationella immateriella kulturarv.

”Kulturell empati” – roten till integration

Reporter: Du nämnde just ”kulturell empati” – ett ganska nytt begrepp. Vad betyder det enligt din åsikt i dagens integrationsprocess?

Kamrat Dinh Quang Tuyen: ”Kulturell empati” skapas inte ur ett administrativt dokument, utan formas ur ett långvarigt samhällsliv. I Thai Nguyen – Bac Kan lever etniska grupper inte bara nära varandra, utan lever också tillsammans. De delar utrymme, minnen och till och med sina hjärtan. Det är denna samexistens som skapar den thailändska Nguyen-karaktären – tolerant, tillgiven, innovativ och kreativ.

Och när vi slås samman med Bac Kan för att bilda den nya Thai Nguyen-provinsen – en region med en stark inhemsk och primitiv kultur som expanderar i både rum och dimension – höjs den empatin till en ny nivå. Vi har möjlighet att fördjupa vårt kulturella djup och utöka utrymmet för integration. Thai Nguyen-folket bär idag inom sig andan att "våga tänka, våga göra, förnya och skapa", strävan att resa sig för att bygga ett rikt och välmående Thai Nguyen – och det härrör från den empatin.

Hoang Nong te. Foto: Khac Thien

För att främja kulturell empati i Thai Nguyen måste vi i framtiden fokusera på att bevara och främja värdet av immateriellt kulturarv, traditionella festivaler och bygga unika kulturella turismprodukter . Samtidigt behöver vi skapa en miljö för etniska grupper att utbyta, dela och njuta av kultur, vilket bidrar till att bygga en mångsidig och rik kulturell identitet i provinsen.

Digital transformation - "talaren" av inhemsk kultur

Reporter: Kära kamrat, i den alltmer utbredda vågen av digital transformation, hur kan thailändsk Nguyen-kultur – med sin djupa identitet och nationella själ – "återberättas" levande med tidens språk?

Kamrat Dinh Quang Tuyen: Jag tror att digital transformation inte är ett flöde separat från kultur, och definitivt inte något som kommer att skymma traditionell identitet. Tvärtom, om vi jämför den inhemska kulturen med en lantlig folksång, är teknologin den moderna högtalare som hjälper den sången att spridas vidare, resonera mer – inte bara i Thai Nguyen-folkets sinnen utan också bortom geografiska gränser, till det globala samhället.

Kultur lever bara på riktigt om den lever med människor idag – i nya livsrum, i det moderna samhällets rytm. Vi kan inte förvänta oss att unga människor ska älska Then och säga Khen om dessa värderingar inte finns på telefoner, i digitala applikationer, sociala nätverk eller online-underhållningsplattformar – där unga människor ”lever” varje dag. Om vi ​​vill att kultur ska ärvas måste den först vara tillgänglig.

Thai Nguyen – landet med kulturarv, motståndsminnen, byar och festivaler – digitaliserar gradvis denna kulturskatt. Vi har placerat ut QR-koder vid reliker så att besökare kan få tillgång till kulturarvsinformation på ett visuellt och levande sätt. På Tan Cuong-tekullarna, där berättelserna från många generationer av bönder ekar, kan besökare nu uppleva det med hjälp av virtual reality-teknik – som om de gick in i en berättelse som berättas.

Provinsen bygger aktivt upp en kulturell databas för Viet Bac-regionen – inte bara för att bevara utan också för att bana väg för framtiden. Vi stöder folkmusikartister – samhällets "levande arkiv" – för att få tillgång till digitala plattformar: Vi förvandlar Then-melodier till poddsändningar, lägger Mong-flöjter till YouTube-videor, förvandlar traditionella ritualer till ljudböcker, interaktiva spel eller VR-modeller för att återskapa festivallokaler.

Särskilt nyligen har jag varit mycket imponerad av Thai Nguyens digitala filmstudio, som håller på att bli en modern "kulturell kreativ verkstad" där teknologi hjälper till att sprida identitet. Här är den animerade filmen "De Men: Adventure to Xom Lay Loi" livfullt lokaliserad med tekullar, Tinh-lutljud, Then-melodier, Mong-flöjter och etniska dräkter. En ny symbol för Thai Nguyens resa mot att stiga upp med identitet och kreativitet. Vi tror på att bevara, sammankoppla och utveckla inhemska värderingar med ett globalt tänkesätt, vilket för Thai Nguyen-kulturen närmare hela landet och världen.

Det viktiga är att oavsett hur modern teknologin är, måste roten fortfarande vara mänsklig. Ingen teknologi kan ersätta vibrationen i konstnärens själ, i kulturarbetarens hjärta. Men teknologin är bron – en stark, smidig bro – som hjälper människor idag att ta ett steg tillbaka till sina förfäders värld, att stiga in i den nationella identitetens skatt med en ny rytm, en mer modern känsla.

Jag tror att digital omvandling, om den görs i rätt riktning, inte kommer att försvaga den nationella andan – tvärtom kommer den att göra kulturarvet mer lysande. För kultur är något som aldrig blir gammalt, det behöver bara berättas på ett sätt som gör att folk vill lyssna.

Te - det mjuka språket i den thailändska Nguyen-identiteten

Reporter: Som den "första berömda teregionen", kan Thai Nguyen använda te som ett "kulturspråk" för integration, kamrat?

Kamrat Dinh Quang Tuyen: Det är inte bara möjligt, utan också nödvändigt att förvandla te till ett "kulturellt språk" för integration – det är vår övertygelse och beslutsamhet när vi ser på Thai Nguyens framtid i den nya eran. Med mer än 23 000 hektar te, en produktion på cirka 260 000 ton per år, exporterat till mer än 15 länder och territorier, har Thai Nguyen-te länge inte bara varit en jordbruksprodukt, utan en levande symbol för identitet – kristalliseringen av jordmån, klimat, hårt arbetande händer och en livsstil genomsyrad av Midlands karaktär. Varje kopp te är en bit kultur – där det finns en närvaro av sofistikering, enkelhet, långsamhet men full av inre styrka. Te är ett "mjukt varumärke" som har förmågan att sprida, knyta an och föra bilden av Thai Nguyen till internationella vänner på ett naturligt och djupt sätt.

Enbart när det gäller teprodukter vill jag säga att La Bang Tea (La Bang Commune), närmare bestämt Dinh Tam Tra, valdes ut som gåva vid APEC-toppmötet 2017, som hölls i Vietnam, år 2019. Detta är en stor ära som för temärket La Bang närmare internationella vänner. Te har därför deltagit i "tediplomatiet" inom Asia-Pacific Economic Cooperation Forum, som inkluderar Vietnam och 20 medlemsländer.

Vi inser gradvis att genom att slutföra dokumentationen för att föreslå erkännande av Thai Nguyen-tekulturen som ett nationellt immateriellt kulturarv - vilket banar väg för etableringen av djupgående kulturinstitutioner som tekulturella utrymmen, tekulturskolor och regionala tefestivaler i samband med ATK:s ​​turismupplevelsekedja - där kultur, jordbruk och turism möts. Te kommer inte bara att vara till för att dricka, utan också för att förstå, för att leva med och för att berätta en historia om identitet på "tidens språk".

Jag föreställer mig en framtid där thailändskt Nguyen-te kan bli föremål för en internationell festival, ett material för konstnärligt skapande och till och med en kulturell produkt som representerar landet i kulturdiplomatiska aktiviteter.

Te – med sin uthållighet och renhet – kommer att bidra till att fortsätta integrationsresan för en ny, dynamisk Thai Nguyen utan att lämna sina rötter. Och på den resan kan varje person i teregionen – från äldre i Tan Cuong som häller upp te för att bjuda in gäster till unga människor som startar ett företag med digitalt jordbruk – bli en "kulturell ambassadör" och skapa en Thai Nguyen som är både unik, modern och orubblig i dagens djupa integration.

Jag vill tillägga att Thai Nguyen-teprodukter har anslutit sig till värdekedjan i utvecklingens era. Tekultur har blivit en del av värdekedjan för ekonomi, kultur, turism, ekologi... vilket ökar värdet i den nya eran.

Många ekoturism-, resort- och upplevelsemodeller från tekulturen har fötts, vilket inte bara förändrar livskvaliteten utan också ökar medvetenheten, ansvaret och stoltheten hos människorna över det "första berömda teet", Thai Nguyen. Inom en snar framtid kommer mer än 20 gamla teträd på Tam Dao-berget i La Bang-kommunen att erkännas som Vietnams kulturarvsträd, vilket gör oss ännu stoltare över vårt hemland för Thai Nguyen-te.

Steg från beslut till liv

Reporter: Efter mer än 10 år av att ha genomfört resolution 33 om kulturell utveckling, vad uppskattar du, och vad är du fortfarande bekymrad över?

Kamrat Dinh Quang Tuyen: Det jag uppskattar mest är att kultur har blivit livets blod och kött, inte längre en slogan. Från traditionella festivaler och kulturarvsplatser till byliv har människor verkligen levt med kulturen. Nivån av andlig kulturell njutning har höjts avsevärt, gräsrotskulturlivet är rikare och kulturinstitutionerna investerar i rätt riktning.

Det finns dock fortfarande många problem: Vissa kulturarv har inga efterträdare; äldre hantverkare har inte hedrats ordentligt; forntida festivaler har gått förlorade på grund av brist på resurser. Därför bygger vi Thai Nguyens kulturutvecklingsstrategi för perioden 2025-2035, med tre pelare: Bevara inhemska värden, digitalt omvandla kulturarvet och förbättra nivån av kulturell njutning på gräsrotsnivå.

Integrering i den mänskliga civilisationen: Orubblig och metodisk

Reporter: Nyligen, vid 110-årsdagen av generalsekreterare Nguyen Van Linhs födelse (1 juli 1915 - 1 juli 2025), sa generalsekreterare To Lam att Vietnam måste integreras djupare i världspolitiken, den internationella ekonomin och den mänskliga civilisationen för att stå sida vid sida med världsmakterna. Herr president, civilisation är en del av kulturen; där det sker en förändring till toppen i människors sätt att tänka, livsstil och etiska normer. Enligt dig, vad kommer Thai Nguyen att göra för att inte bara integreras ekonomiskt utan också ansluta sig till civilisationens flöde?

Kamrat Dinh Quang Tuyen: Integration i den mänskliga civilisationen är en orubblig, metodisk och unik resa. Civilisation är syntesen av de mest väsentliga sakerna - etik, tänkande, livsstil, kreativitet och framsteg.

Om Thai Nguyen vill integreras i civilisationen måste den bygga civiliserade människor, vilket innebär från utbildning till konst, från infrastruktur till socialt beteende – allt måste sträva efter höga standarder. Vi kommer att fokusera på att investera i skolkultur, utbilda den unga generationen till att vara stolta och öppensinnade. Dessutom måste vi modernisera kulturinstitutioner och utveckla smarta städer kopplade till samhällskultur.

Konstnärer – människor som ”skriver historia med känslor”

Reporter: Kära kamrat, i flödet av djup integration, när kultur inte bara är identiteten utan också den mjuka kraften i en lokalitet – kan du berätta för oss var Thai Nguyens konstnärer befinner sig på resan att sprida provinsens kulturella värden? Och vad behöver de enligt din åsikt göra för att vara värdiga det förväntade uppdraget? Vilka planer har provinspartiets och folkets provinskommittén på provinssidan för att skapa förutsättningar för konstnärer att utvecklas och bidra långsiktigt?

Kamrat Dinh Quang Tuyen: Jag betraktar alltid gruppen konstnärer som de som håller elden vid liv, de som skriver historia med känslor. I varje skede av provinsens utveckling, från krigszonsåren till industrialiseringsperioden, och idag, den djupa internationella integrationen - är thailändska Nguyen-konstnärer alltid närvarande som vittnen och kulturskapare med konstnärliga själar, med mycket unika känslor som bara konstnärer kan beröra.

De speglar inte bara verkligheten – utan förutspår, varnar, inspirerar och visar vägen. Jag hoppas att de thailändska Nguyen-konstnärerna inte bara kommer att fortsätta den ärorika traditionen från tidigare generationer – de som porträtterade Viet Bac-krigszonen, Tay-Nung-Dao-identiteten, atmosfären i stålugnen eller Cau-flodens heliga själ – utan också vara pionjärer i att skapa, förnya uttryckssätt och återberätta kulturella berättelser på den digitala tidsålderns språk.

Vi lever i en värld där teknologin förändras varje timme, och även estetik och publikt förhållningssätt förändras starkt. Därför behöver dagens konstnärer inte bara fördjupa sig i kulturarvet, utan också engagera sig, utforska, skriva och rita om det som komma skall – inte bara det som har gått. Det är deras ansvar, men också deras möjlighet att bekräfta sin roll i det moderna samhället.

Höstfärger i Ba Be. Foto: Au Ngoc Ninh

Provinspartikommittén och provinsiella folkkommittén identifierar kultur som den andliga grunden och drivkraften för utveckling. Vi bygger ett kulturellt kreativt ekosystem, med konstnärer i centrum: Från att etablera Viet Bac Regional Cultural Creative Center, utöka det kreativa lägret, bygga en folkkulturträdgård till att bilda en fond för att stödja konstnärligt skapande.

Vi förväntar oss att thailändska Nguyen-konstnärer verkligen kommer att vara tidens berättare – de bär med sig hemlandets anda och föra provinsens kultur närmare allmänheten nationellt och internationellt.

Från byminnen till integrationsstadiet

Reporter: Kamrat, efter att ha varit knuten till Bac Kan i många år – nu en del av det nya Thai Nguyen – vad känner du när du ser tillbaka på den kulturella resan i detta land?

Kamrat Dinh Quang Tuyen: Det är svårt att helt beskriva med ord... det är en känsla som är både helig och djupt rörande i själen. Den kulturella resa jag har gått igenom är inte bara en arbetsresa, utan också dagar då jag levt, känt och fördjupat mig i mina landsmäns andliga liv.

Jag minns tydligt Long Tong-festivalen med dess färgglada confrukter på våren, Tay-folkets Ky Yen-natt, lyssnandet på Tinh-lutans ljud som ledde de uråldriga Then-melodierna som genljöd i bergen och skogarna. Jag fascinerades en gång av Nang Hai-festivalens kulturella färger, förundrad över mystiken kring Dao-folkets Cap Sac-ceremoni, stående tyst mitt på höglandsmarknaden, där Mong-flöjtens ljud steg upp och blandades med de ljusa ögonen hos barn som sjöng på sitt modersmål...

Jag tror att dessa minnen väcks varje dag, bevaras, och ännu viktigare – har möjlighet att återberättas med en ny röst: Att bevara kärnan i traditionell kulturell identitet i en modern, dynamisk och kreativ trend.

Jag hoppas alltid att vår kultur inte bara ska finnas på museer, inte bara på festivaler för uppträdanden, utan att den ska leva med tiden, leva i den unga generationens hjärtan. Så att de förstår: Varifrån kommer vi, och vart ska vi? Kultur är trots allt källan till identitet, den andliga identiteten och den mest bestående styrkan som ett samhälle kan bära med sig på sin långa resa.

I det nya Thai Nguyen – en provins som sammanför kulturella, historiska och mänskliga värden från både Thai Nguyen och Bac Kan – ser jag en stor möjlighet. Vi bygger ett dynamiskt, modernt Thai Nguyen, men samtidigt genomsyrat av identitet. I den processen kan kulturen inte bara vara en "backend-mjukvara", utan måste vara grunden för utveckling, drivkraften för innovation och bron som för oss ut i världen.

Att bevara identitet betyder inte att hålla den i minnet eller vara konservativ med traditionen. Det är så vi tryggt kan integrera oss, så att varje steg mot framtiden bär sin egen identitet, inte smälter in i någons anda, inte förlorar oss själva. Och från den "blåsiga huvudstadens" land – från minnet av motstånd mot önskan om industrialisering, från gröna tekullar till öppna digitala utrymmen – tror jag att den thailändska Nguyen-kulturen går in i en ny era: En era av integration med traditionell kulturell identitet, utveckling med civilisation.

Reporter: Tack så mycket, kamrat!

Källa: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202507/thai-nguyen-tu-coi-nguon-ban-sac-den-hanh-trinh-hoi-nhap-7fa0ee2/