Den starka globaliseringsprocessen har lett till en explosionsartad tillväxt av den kreativa ekonomin i många länder, inklusive Vietnam. Men förutom att öppna nya möjligheter för utveckling av kulturindustrin har det uppstått en situation av lån, respektlöshet för ursprung, snedvridning av kulturella värden och negativ påverkan på samhället. Att identifiera och snabbt åtgärda denna fråga bidrar till att bevara och skapa en hälsosam miljö för samhällets kulturella värden för att främja deras värde i livet.
Lektion 1: Respektera samhället i utnyttjandet av kulturella värden
Vietnam, med sin gemenskap av 54 etniska grupper, skapar en mångsidig och enhetlig kulturell bild, vilket bidrar till landets hållbara utveckling i ett integrationsperspektiv. Processen att utnyttja det nationella kulturarvets värde inom många områden i livet har dock avslöjat många brister, särskilt inom kommersiella aktiviteter och underhållningsaktiviteter.
Det mest uppenbara är att reklamprodukter eller musikvideor ofta använder kulturarvsmaterial som landskap, dräkter, seder och bruk hos etniska minoriteter etc. för att skapa ett intryck och locka tittare.
Många produkter har uppnått framgångar när det gäller ljud- och visuella effekter, samtidigt som de hedrar identitet och bidrar till turismfrämjande. Det finns dock också många fall där traditionella kulturella material används urskillningslöst och respektlöst, vilket orsakar allmän upprördhet.
Eller i affärsvärlden fick ett känt skoföretag en gång möta hård kritik när de lanserade en produkt som marknadsfördes som "inspirerad av brokad från Central Highlands", men i själva verket var det importerad brokad, men tillverkaren angav inte tydligt källan.
Dessa händelser visar att individer och företag gynnas av att utnyttja traditionella värden, medan samhället som äger dessa värden inte bryr sig. Enligt experter kan individer och kulturella, konstnärliga och kreativa organisationer som utnyttjar andra kulturer för sin egen vinning utan att respektera värdsamhället klassificeras som kulturell appropriering.
Dr. Lu Thi Thanh Le, föreläsare vid fakulteten för tvärvetenskap, Hanoi National University, sa: Att utnyttja kultur för vinst och vinning är inte dåligt, det blir bara olämpligt när konstnärer utnyttjar kultur för vinst utan hänsyn och utan respekt för samhället. En person som utnyttjar kultur med god motivation och god attityd kommer att vara annorlunda än de som tillägnar sig kultur med en självisk och respektlös attityd.
Att utnyttja kultur för vinst och nytta är inte dåligt, det blir bara olämpligt när konstnären utnyttjar kultur för vinst utan hänsyn och utan respekt för samhället. En person som utnyttjar kultur med god motivation och god attityd kommer att vara annorlunda än de som tillägnar sig kultur med en självisk och respektlös attityd.
Dr. Lu Thi Thanh Le,
Föreläsare, Fakulteten för tvärvetenskap, Vietnams nationella universitet, Hanoi
Denna fråga blir alltmer komplicerad, särskilt på digitala plattformar. Det är inte svårt att hitta korta klipp på TikTok eller YouTube som utnyttjar regionala och lokala kulturella material för att skapa underhållningstrender och lockar enorma tittare, men innehållet saknar djup och förvränger till och med essensen.
Nyligen har en form av "virtuell turism" dykt upp – att använda VR för att återskapa festivaler eller hantverksbyar på olika platser. På den positiva sidan ger denna form möjlighet att sprida traditionella värderingar, men utan att investera ansträngning och noggrann forskning kommer den lätt att kommersialiseras, med oförutsägbara konsekvenser.
Docent Dr. Nguyen Ngoc Tho (Universitetet för samhällsvetenskap och humaniora, Ho Chi Minh City National University) påpekade öppet: ”Kreatörer tror felaktigt att kreativitet är gränslös och obegränsad. Faktum är att om kreatörer bara använder ett fåtal kulturella material som inspiration för att frigöra sin egen kreativitet och intelligens, är det okej. Men om de berör etniska gruppers traditioner, särskilt etniska minoriteter, blir historien mer komplicerad. De måste vara mer försiktiga eftersom de berör gemenskapens immateriella ”tillgångar”, inklusive konkreta och immateriella kulturella verk som har erkänts eller är förknippade med religion och etnicitet.”
Även på internationell nivå får denna fråga stor uppmärksamhet. Den amerikanska sångerskan Kacey Musgraves mötte en stark reaktion från den vietnamesiska-amerikanska gemenskapen när hon bar en vietnamesisk ao dai med hudfärgade strumpbyxor under ett framträdande i Dallas 2019. Många åsikter fördömde detta sätt att klä sig som en förolämpning mot Vietnams traditionella dräkt. På liknande sätt finns det utländska designers som visar upp vietnamesisk ao dai på catwalken som en "nationell skapelse" utan att förtydliga dess ursprung, vilket lätt kan orsaka förvirring och även kan klassificeras som "kulturellt plagiat".
Konsekvenserna av missbruk och förvrängning av kulturella värden är mycket oroande: Det kränker inte bara kärnvärden utan orsakar också ojämlikhet i utnyttjandet av traditionella värden. Vinster från virala produkter tillhör individer eller företag, men det samhälle som äger värdena gynnas inte. I ett sammanhang av globalisering riskerar detta beteende att utvattna den nationella identiteten. UNESCO:s konvention från 2003 om skydd av immateriellt kulturarv betonar vikten av att säkerställa respekt för samhällets kulturarv, inklusive respekt för kulturell integritet som grund, och att undvika orimligt och otillbörligt utnyttjande som skadar kulturarvet.
Konsekvenserna av att missbruka och förvränga kulturella värden är mycket oroande: Det kränker inte bara kärnvärden utan orsakar också ojämlikhet i utnyttjandet av traditionella värden. Vinster från virala produkter tillhör individer eller företag, men samhället som äger värdena gynnas inte. I globaliseringens sammanhang riskerar detta beteende att urvattna den nationella identiteten.
År 2017, under den 31:a sessionen för den mellanstatliga kommittén för genetiska resurser, traditionell kunskap och folkloreuttryck (IGC) – en del av Världsorganisationen för immateriella rättigheter, som hölls den 12–16 juni i Genève (Schweiz), deltog delegater från 189 medlemsstater i förhandlingar och främjade färdigställandet av internationella rättsliga instrument för att skydda traditionella kulturella uttryck från tillägnelse. Förespråkare och delegater för urfolk betonade att detta beteende inte bara orsakar ekonomisk skada – såsom att individer eller företag skördar fördelar utan att dela med ägargemenskapen – utan också orsakar kulturell skada, inklusive att förolämpa urfolkssamhällenas identitet och undergräva deras stolthet.
För att lösa detta problem är det nödvändigt att bygga en strategi med principen att sätta samhället i centrum, och kombinera juridik, teknologi och utbildning. Enligt Dr. Lu Thi Thanh Le kommer principerna att arbeta tillsammans med samhället och dela fördelar med samhället att bidra till ett hållbart och effektivt samarbete mellan konstnärer och de samhällen där de utnyttjar kulturella material. Konstnärer och företag behöver proaktivt bedriva djupgående forskning, uppleva verkligheten och samskapa, vilket bidrar till att skapa hållbara värden. Samtidigt hjälper utbildning i skolor och samhälle den yngre generationen att öka medvetenheten om kulturarvets betydelse och roll, och därigenom skapa en känsla av ansvar i beteendet. När samhället tillsammans skapar och bygger djup förståelse kommer det nationella kulturarvet att främja långsiktigt värde, bli en bro mellan generationer och skapa en grund för hållbar utveckling.
Källa: https://nhandan.vn/ton-trong-cong-dong-trong-khai-thac-cac-gia-tri-van-hoa-post926671.html
Kommentar (0)