Träplankor berättar historier om de nordvästra bergen och skogarna

Tran Lan Anh färdigställer en målning på en träskiva.

Från sin ursprungliga kärlek till måleriet valde hon sin egen väg att förvandla till synes grova brädor till konstverk som innehöll själen och den traditionella kulturen hos etniska minoritetsgrupper.

Sa Pa Hotel ligger på Dien Bien Phu-gatan som leder till centrala Sa Pa i Lao Cai-provinsen, men om du inte är uppmärksam kommer ingen att veta att detta också är ett konstutrymme för de som älskar skulptur, särskilt träskulpturer, att utforska .

Att snida bergs- och skogsberättelser på träplankor

Jag anlände till Sa Pa Khi Hotel tidigt på eftermiddagen, precis när Lan Anh och hennes bror och syster var upptagna med att göra målningar för att skicka till Phu Quoc ( An Giang ). Målningarna var verkligen vackra, mycket imponerande och passande för att inreda hotellet i stil med det nordvästra höglandet. Hotellägaren, Nguyen Tien Dung, sa att om folk bara tittade på bilderna skulle de inte se höglandsbyarnas identitet, ursprung och tradition i varje ådring och den karakteristiska aromen av träet.

Jag säger det eftersom det här är en målning av träspån, med en kombination av konstformer som skulptur, måleri och brokaddekorationer, och varje mejseldrag, varje teckningslinje, varje brokadbit som fästs, verkar bidra till att väcka minnen av bergen och skogarna i träet. Lan Anh berättade att träspånen är hämtade från H'Mong- och Dao-folkets takspån, helt gjorda av po-mu. Po-mu är ett sällsynt träslag, träet innehåller olja som är vattenbeständig och termitbeständig. Därför använder etniska minoriteter ofta po-mu-trä för att lägga tak på sina hus och många tak är hundratals år gamla.

Men med tiden blev vädret ostadigt, några av po-mu-trätaken var spruckna och punkterade och folk hade inte ett enhetligt ersättningsmaterial på grund av skogsavverkningsförbudet. De var tvungna att ersätta po-mu-taken med korrugerad plåt, och Lan Anh köpte och återanvände de kasserade po-mu-träbältrosen. Lan Anh kommer att förklara för mig senare varför hon använde po-mu-träbältros för att skapa målningarna. När det gäller processen att skapa en träbältrosmålning, kommer flickan, född 1994, att rengöra bältrosen noggrant efter att ha tagit hem den. Hon kommer att hantera eventuella skeva eller spruckna bitar. Därefter skissar hon idén på bältrosen och skulpterar sedan den grova delen. Efter det fäster hon brokad, målar karaktärernas ansikten, lägger till mönster och motiv typiska för det nordvästra höglandet, innan hon täcker målningen med ett skyddande lager.

Intressant nog, även om hon inte tillhör en etnisk minoritet, älskar flickan som föddes 1994 teman från höglandet. Innehållet i målningarna förknippas ofta med en berättelse i människornas vardag, så de blir levande och nära betraktaren, som Nguyen Nhu Quynh, en turist från Hanoi som bor i Sa Pa Khi, kommenterade. Quynh sa att hon var mycket imponerad av målningen av en H'Mong-mor och barn som går till vårmarknaden, med persikoblommor och fågelburar, vilket är mycket typiskt för nordvästra USA. Eller målningen av en Dao-mor och barn på sommaren, med persikor och plommon.

Enligt Lan Anh skildrar hon ofta många scener från människors vardagsliv och deras porträtt i sina singelmålningar snarare än att fördjupa sig i festivaler och seder eftersom det tydligt och autentiskt skildrar människorna i höglandet. Därför inkluderar välbekanta bilder i hennes singelmålningar alltid barn, särskilt scener med mor och barn. Lan Anh förklarar att etniska minoriteters vardag alltid handlar om mor och barn, till exempel mor som tar sitt barn till fälten, mor som tar sitt barn till marknaden...

Den unga flickans tankar handlade inte nödvändigtvis om att hon var mamma till en 5-årig pojke, utan också om att hon växte upp i Lao Cai sedan barnsben med en kärlek till konsten som gradvis tändes genom hennes fars, herr Tran Van Khis, konstnärliga själ.

Far till son

Vägen som ledde Lan Anh till måleri och singelmålning kan inte nämnas utan att nämna Mr. Khi, som är ganska känd i Sa Pa under artistnamnet Sa Pa Khi. Mr. Khi, som nu är 65 år gammal, har sysslat med träsnideri i mer än 30 år utan någon formell utbildning. Han sa att han tidigare bara odlade orkidéer för att sälja till turister som kom till Sa Pa. På den tiden gick han ofta till skogen för att hitta orkidéer, plockade upp trädrötter som flöt i bäckar, huspelare och buffelburar för att göra pseudolökar.

Efter varje resa tog han med sig många trädrötter och träbitar med intressanta former, och med sin själskärande skönhet och en konstnärs öga dök konstnärliga former och trämålningar gradvis upp efter varje mejseldrag. Verken han skapade var enkla, rustika och tydligt avbildande höglandets folk. Därför förvandlade han den lilla trädgården bakom sitt hus till ett konstutrymme med trähus för uthyrning till turister, trästatyer och trämålningar som hängde runt huset och användes som en plats att vila och dricka te.

Livet fortsatte fridfullt med Mr. Khis familj och hotellbranschen. Covid-19-pandemin ledde faktiskt deras yngsta dotter till andra vägar än den turismutbildning hon studerade och hade varit knuten till i sex till sju år i Lao Cai på grund av den svåra situationen vid den tiden.

Efter att ha slutat sitt jobb födde Lan Anh barn och bestämde sig för att byta till andra branscher och yrken. Det är oklart om ödet ledde henne att följa Mr. Khis väg eller inte, eftersom hon, utifrån sin kärlek till måleri, kom på idén om shinglemålningar. Lan Anh minns att skulpturer när de visades på skärmen också lockade många människor men var fortfarande mer selektiva än färgade målningar. Hon och Mr. Khi gillade båda brokad men de visste inte hur de skulle tillämpa det på målningar. Efter att ha funderat länge kom idén äntligen tillbaka från barndomsminnen. När han var ung snidade Mr. Khi ofta rustika trädockor utan kläder åt sina två döttrar att leka med.

Och när hon började måla, under sina vandringar runt på höglandsmarknaderna för att lära sig om brokad, mönster och kreativa idéer, bad Lan Anh om många tygbitar från etniska minoriteter. Först fäste hon dessa tygbitar på dockor, målade deras ansikten och publicerade dem sedan på TikTok för att visa upp dem. Oväntat välkomnades hon av människor och brydde sig om henne, och därifrån kom hon på idén att införliva brokad i sin fars skulpturer.

Därför har namnet Lan Anh Hoa Moc under de senaste två åren gradvis blivit bekant för allmänheten genom unika singelmålningar. Enligt Lan Anh är den svåraste delen att snida. Singelträet är inte platt, utan är återvunnet trä, så det har sprickor och skevheter. Varje bräda måste ha ett innehåll som matchar formen och ådringsfärgen.

Flickan som föddes 1994 är dock fortfarande lojal mot detta material på grund av mycket enkla tankar. För det första har singelträ förknippats med höglandsfolket i hundratals år, som om det i varje åder av träet finns samhällets liv och kultur. För det andra har singelträ, som här är po-mu-trä, en speciell doft av bergen. Därför har singelmålningar eller trädockor, förutom att vara klädda i höglandsfolkets färger och dräkter, också doften av bergen och skogarna, av den nationella identiteten. Det är doften och den kulturella traditionen hon vill avbilda, inte de livlösa träbitarna.

För närvarande är Lan Anhs huvudkunder hotellägare som vill inreda sina lokaler i lokal stil. På lång sikt planerar hon att skapa mer kompakta, bärbara produkter för turister. Hon har till och med idén att förvandla detta jobb till en kreativ upplevelse: att förbereda träklossar, skära brokad, så att turister kan slutföra sina egna verk, både som souvenirer och minnen av landet och människorna i nordväst.

Enligt Quynh är det underbart att människor kan komma till Sa Pa Khi Hotel, inte bara för att vila, utan också för att fördjupa sig i ett konstnärligt utrymme, där pơ-mu-brädorna som en gång skyddade höglandets folk från regn och sol nu har blivit en plats att bevara minnen. Hon sa att genom Lan Anhs händer och själ, såväl som Mr. Khis begåvade mejslare, är de inte bara trä, inte bara målningar, utan också berättelser om människor, om bergen och skogarna i nordväst. Och faktum är att den milda doften av pơ-mu dröjer sig kvar i varje verk och för betraktaren tillbaka till byn, till det eviga sättet att leva.

MANH HAO

Källa: https://nhandan.vn/van-go-ke-chuyen-nui-rung-tay-bac-post916201.html