Tidigt på morgonen i fiskebyn My Quang i kommunen Tuy An Nam har fiskarna just återvänt efter en natt till sjöss. På stranden blandas skratt och prat med ljudet av båtmotorer. Mitt bland berättelser om fisk och räkor finns det ett särskilt ämne: tack vare valgudens vägledning återvände båtarna säkert, med sina lastrum fulla av fisk.
I folktron kallas valen respektfullt Ông Nam Hải (Herr Nam Hai). Äldre bybor berättar att sedan urminnes tider, närhelst stormar inträffade, dök valar upp för att rädda skepp i nöd.
 |
| Ber om tacksamhet till gudomen vid Ông Nam Hải-mausoleet, Bình Kiến-avdelningen. |
Herr Le Tan Luc, som har varit involverad i fiske i över 50 år i fiskebyn My Quang, berättade: ”Då var jag drygt 20 år gammal. En gång, när vi var ute till sjöss, stötte vi på en plötslig storm. Vågorna var höga som taket, och båten gungade våldsamt. Vi använde all vår kraft för att hålla i årorna, men den starka vinden fick båten att tappa riktningen. I det ögonblicket trodde alla att det var omöjligt att fly. Vi bad alla till Söderhavets Gud. Men strax efter lugnade vädret ner sig och havet blev stilla. Vi återvände välbehållna.”
I fiskebyn Dong Tac i Phu Yen -distriktet hörs fortfarande berättelser om valguden som hjälper fiskare varje dag under varje fisketur. Folk berättar att för några år sedan föll en fiskare i havet under en storm, trodde att han skulle dö, men plötsligt såg han en glänsande svart vals rygg resa sig och bära honom säkert till stranden. Eller ibland, när båtar stöter på stormar, dyker valguden upp och leder båten till lugnt vatten.
Valen förknippas också med välstånd för vattenvägarna och fiskarna. Närhelst en val dyker upp nära stranden anses det vara havsgudens närvaro, en förebådare för en kommande fiskesäsong med riklig fisk och räkor, vilket bringar välstånd till folket.
När en död fisk spolas i land kallas det "Ông Lụy" (som betyder "fiskens död"), och fiskare organiserar en begravningsceremoni med stor omsorg. Efter 1–3 år håller de lokala myndigheterna en ceremoni för att föra fiskens kvarlevor till helgedomen. Detta är en vacker tradition som har bevarats i många generationer.
Men berättelsen om valar som räddar människor är inte bara en legend. Enligt forskare är valar marina däggdjur som endast livnär sig på plankton, andas med lungorna och ofta följer båtar eller flytande föremål till sjöss för att hitta lugna vatten. Detta beteende ger oavsiktligt upphov till berättelser om att "rädda människor" och främjar tron bland fiskare.
Under årens lopp har tron på att dyrka valguden förblivit intakt. Nästan varje kustnära fiskeby har en helgedom tillägnad valguden. Det finns för närvarande cirka 41 sådana helgedomar längs provinsens kustområden. Dessa helgedomar liknar vanligtvis gemensamma hus, byggda nära havet och vetter mot öster. Överallt där det finns en valgudshelgedom hålls en årlig fiskefestival. Festivalen har också erkänts som ett nationellt immateriellt kulturarv.
Nam Hai-valmausoleet (Long Thuy-mausoleet) i Binh Kien-distriktet är en typisk relik tillägnad valguden. Det är en mycket viktig religiös plats i lokalbefolkningens andliga liv och återspeglar fiskarsamhällets unika identitet. Mausoleet har en robust träramkonstruktion (allmänt känd som en "fackverksstruktur"), ett tegeltak och omgivande väggar byggda av korallmaterial upp till 50 cm tjocka.
 |
| Hát bà trạo - en form av folklig föreställning i Fiskefestivalen. |
Mausoleet inrymmer för närvarande cirka 20 uppsättningar valben. Varje år anordnar lokala fiskare en fiskefestival för att återuppliva seden att dyrka valen, vilket återspeglar de andliga behoven hos människorna i regionen. Herr Nguyen Cho, styrelseordförande för Long Thuy-mausoleet, sa: "Valen som dyrkas i mausoleet är mycket helig och förknippad med många mystiska berättelser, särskilt för att hjälpa fiskare att hålla sig starka när de ger sig ut till havs, vilket bidrar till att skydda den heliga suveräniteten över fosterlandets hav och öar."
Fiskefestivalen har inget enhetligt datum; varje plats beror på dagen då den första valen dör eller på byns kommittés beslut. Festivalen uttrycks genom unika ritualer och rika former av folkliga uppträdanden. Alla i byn arbetar tillsammans för att förbereda varje offergåva och förbereder noggrant de ceremoniella brickorna. De är högtidliga i varje timme och minut av ceremonin, sänder respektfullt och uppriktigt sin tro till moderhavet och ber om ett år med gynnsamt väder och rikliga fångster av räkor och fisk. Denna andliga styrka är det som har gjort det möjligt för Fiskefestivalen att upprätthållas och fortsätta i hundratals år, genom generationer av fiskare, och bevara ett speciellt kulturellt utrymme.
Enligt fiskare kan Fiskefestivalen ses som en balanserande faktor för många orosmoment och bekymmer i vardagen. Festivalen är också ett tillfälle för ömsesidiga besök mellan båtägare och fiskare, och mellan fiskebåtsägare och fiskare, vilket stärker banden mellan samhället. Det är också en tid för fiskare att ha roligt och koppla av efter månader av hårt arbete, främja gemenskapsandan och locka turister.
Under senare år har Cau Ngu-festivalen inte bara varit ett kulturellt evenemang utan gradvis blivit en särskiljande lokal turistprodukt. I den moderna turismtrenden, där turister inte bara söker vacker natur utan också önskar djupa lokala upplevelser, är kulturarv som Cau Ngu-festivalen en värdefull tillgång att utnyttja och stimulera hållbar turismtillväxt.
Mystiska berättelser om valguden fördes vidare från person till person, från fiskehamnen till testånden vid vägkanten, och blev ett kollektivt minne för hela byn. Människor fick större tro på valguden, kände sig trygga när de gick ut till havs och trodde att när katastrofen inträffade skulle valguden dyka upp för att skydda fiskarna.
Källa: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202508/ve-lang-chai-nghe-chuyen-ong-nam-hai-df20df4/
Kommentar (0)