Den 5 juni 1911 lämnade Nguyen Tat Thanh fäderneslandet från Ben Nha Rong och påbörjade sin resa för att hitta ett sätt att befria nationen och befria landet. Källa: Dokument/VNA

Från hela världen

Den 6 juli 1911 lade fartyget till i Marseille i södra Frankrike. När han satte sin fot i Frankrike blev han förvånad eftersom det fanns lika många fattiga människor där som i Vietnam och även många sociala problem. Han undrade: Varför "civiliserade" inte fransmännen sitt eget folk innan de "civiliserade" oss?

I början av 1912 gjorde Nguyen Tat Thanh en resa runt Afrika. I slutet av 1912 stannade Nguyen Tat Thanh till i USA. Från 1913 till 1917 reste Nguyen Tat Thanh till England. På sin resa för att hitta vägen att befria nationen var president Ho Chi Minh tvungen att utföra många olika jobb och tålmodigt uthärda alla svårigheter: köksbiträde på ett fartyg, snöskottning, servitör, trädgårdsmästare, fotograf... Han var tvungen att leva ett miserabelt liv, men det var också genom dessa jobb som han fick möjlighet att kontakta och integreras i arbetande människors liv för att tydligt förstå kapitalismens knep mot arbetande människor i landet och befolkningen i kolonierna.

Från 1917 till 1923 arbetade Nguyen Tat Thanh i Frankrike av följande anledning: För att lära sig om sitt folks fiender i deras hemland, där orden "Frihet - Jämlikhet - Broderskap" från den borgerliga revolutionen 1789 föddes. I början av 1919, med entusiastisk hjälp av ett antal progressiva partimedlemmar, gick han med i det franska socialistpartiet. Enligt honom var det den enda organisationen i Frankrike som försvarade det vietnamesiska folkets kamp, ​​den enda organisationen som eftersträvade idealet "Frihet - Jämlikhet - Broderskap".

I juni 1919 skickade han, på uppdrag av en grupp vietnamesiska patrioter i Frankrike, under namnet Nguyen Ai Quoc, "Annams folks petition" till Versailles. Petitionen innehöll åtta punkter där han bad den franska regeringen att återställa vissa friheter och demokrati till det vietnamesiska folket. Även om petitionen inte godkändes hade den en djupgående och stark inverkan och väckte den patriotiska andan hos det vietnamesiska folket. Samtidigt var den ett nytt tecken som öppnade kampen för grundläggande nationella rättigheter, nationens heliga rätt till självbestämmande.

Efter nästan 10 år av arbete, studier och kamp med extraordinär beslutsamhet och kreativ, vetenskaplig anda, gick Nguyen Ai Quoc från patriotism till leninism när han läste Lenins "Första utkastet till teser om de nationella och koloniala frågorna" som publicerades på förstasidan av tidningen Nhan Dao den 16 och 17 juli 1920. Härifrån fann han den grundläggande riktningen och vägen för den nationella befrielserörelsen, inklusive den vietnamesiska revolutionen.

I artikeln ”Vägen som ledde mig till leninismen” (april 1960) skrev han: ”Hur rörd, upphetsad, upplyst och självsäker Lenins tes gjorde mig! Jag blev så glad att jag grät. Sittande ensam i mitt rum talade jag högt som om jag talade inför en stor folkmassa: ”Mina plågade och lidande landsmän! Detta är vad vi behöver, detta är vägen till vår befrielse.”

Till Vietnams första kommunist

I december 1920 deltog Nguyen Ai Quoc i det franska socialistpartiets 18:e nationella kongress som hölls i staden Tours. Vid kongressen godkände han grundandet av det franska kommunistpartiet och blev därmed en av grundarna av det franska kommunistpartiet och den första kommunisten bland det vietnamesiska folket. Denna händelse markerade en viktig vändpunkt i hans revolutionära liv, från sann patriotism till kommunism.

Efter Tours-kongressen inledde den första vietnamesiska kommunisten - Nguyen Ai Quoc - aktiviteter för att ena, organisera och leda koloniernas folk för att bekämpa förtryck, befria nationen, befria samhället och befria folket. Han deltog i grundandet av Koloniunionen, publicerade tidningen Fattigdomen; skrev verket Åtalet mot den franska kolonialregimen... för att fördöma kolonialismens förslavning och väcka de förtryckta folkens okuvliga medvetande.

Nguyen Ai Quocs aktiviteter inom det franska kommunistpartiet, särskilt med att organisera och ena kolonialfolk för att kämpa enligt Lenins ideologi, uppmärksammades och uppskattades mycket av den kommunistiska internationalen.

I juni 1923, med hjälp av det franska kommunistpartiet, lämnade Nguyen Ai Quoc Frankrike för Sovjetunionen för att delta i den internationella bondekonferensen och Kommunistiska internationalens 5:e kongress. Vid Kommunistiska internationalens 5:e kongress, under den 16:e sessionen, den 27 juni 1924, talade Nguyen Ai Quoc och uppmanade: "Vi måste koncentrera all vår styrka och energi på den koloniala frågan såväl som andra frågor för att genomföra Lenins läror i praktiken."

Praktiska aktiviteter i Sovjetunionen uppmuntrade Nguyen Ai Quoc att fortsätta kämpa för att skydda och kreativt utveckla Lenins tankar om nationella och koloniala frågor. Samtidigt fick han möjlighet att granska och bevittna den sovjetiska statens och folkets framgångar, och att diskutera den koloniala frågan och den koloniala revolutionen i relation till den proletära revolutionära världens sak.

Genom att leva, studera och arbeta vid Kommunistiska internationalen tillsammans med de framstående ledarna för broderpartierna, fördjupad i verkligheten i Oktoberrevolutionens hemland och den store Lenins land, höjdes Nguyen Ai Quocs teoretiska nivå och hans politiska prestige befästes. Härifrån "var han i alla avseenden beredd att ge sig av mot hemlandet och axla det viktiga uppdrag som historien hade valt och anförtrott: att förbereda sig politiskt och ideologiskt för att gå mot att etablera ett kommunistiskt parti i Vietnam" [1].

[1] Ho Chi Minh National Academy of Politics (2018), Ho Chi Minh - Biografi, National Political Publishing House Truth, Hanoi, s. 161.

Le Ha

Källa: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/vuot-trung-duong-tim-con-duong-giai-phong-dan-toc-dung-dan-154336.html