บาบา ผ้าพันคอลายตาราง สัญลักษณ์แห่งแผ่นดินและผู้คนแห่งภาคใต้

แม้ว่าอาจมีความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชุดอาวบาบาและข่านรัน แต่ในความเป็นจริงในปัจจุบัน ชุดอาวบาบาและข่านรันได้กลายมาเป็นเครื่องแต่งกายที่เป็นที่รู้จัก ถือเป็นความงามที่เป็นเอกลักษณ์ของแผ่นดินและผู้คนทางใต้

นางสาวหวิญถวี ทูต การท่องเที่ยว เมืองกานเทอ แต่งกายอย่างสง่างามด้วยชุดประจำชาติเวียดนาม

ความมีชีวิตชีวาของชุดบาบา

นักเขียนนาม ฮุง นักวิจัยด้านวัฒนธรรมจาก เมืองกานโถ เชื่อว่าในอดีต ชุดอ่าวหญ่ายมีลักษณะเป็นชุดอ่าวหญ่ายที่มีปีกครึ่งและกระดุมผ้าผูกไว้ด้านข้าง แต่เมื่อเวลาผ่านไป ทั้งรูปแบบและสีสันก็เปลี่ยนแปลงไป จากแบบมีปีกผูกปม ค่อยๆ เปลี่ยนเป็นแบบมีกระดุมตรงกลาง ในยุคสมัยของการทวงคืนที่ดิน ผู้คนได้สร้างบ้านเรือนในหมู่บ้าน สร้างตลาดในเมือง และมีปฏิสัมพันธ์กันมากขึ้นผ่านงานเทศกาล งานแต่งงาน งานศพ และกิจกรรมชุมชน จากนั้น ชุดอ่าวหญ่ายก็เปลี่ยนแปลงตามไปด้วย คุณฮุงกล่าวว่า "ในตอนแรกมีเพียงสีดำ ผ้าดิบเรียบๆ ที่ผู้ชายและผู้หญิงสวมใส่อย่างเท่าเทียมกัน แต่ต่อมา ชุดอ่าวหญ่ายได้รับการยอมรับจากคนรวย ชนชั้นกลาง ชนชั้นสูง และเจ้าของที่ดิน พวกเขาทำชุดอ่าวหญ่ายจากผ้าไหมและผ้าไหมยกดอกที่หรูหราขึ้น"

ตั้งแต่สมัยโบราณ ชุดอ่าวบาบาและข่านรันได้กลายเป็นเครื่องแต่งกายและเครื่องประดับแบบดั้งเดิมที่ขาดไม่ได้ของชาวภาคใต้ ด้วยความงามอันน่าหลงใหลแบบชนบทเช่นเดียวกับผู้คนในแถบนี้

ปี พ.ศ. 2508 - 2518 ถือเป็นยุคทองของชุดอ่าวบาบา ทั่วชนบทและเมืองทางตอนใต้ ชุดอ่าวบาบากลายเป็นชุดยอดนิยมในทุกครอบครัว ร้านตัดเสื้ออ่าวบาบาเฟื่องฟูบนท้องถนน ช่างตัดเสื้อเริ่มคิดค้นสิ่งใหม่ๆ มากขึ้น เช่น การผ่าอ่าวบาบาให้ลึกขึ้น กระชับเอวให้แน่นขึ้นเพื่อให้ผ้าคาดเอวโอบรับลำตัว ไหลลงสู่สะโพก ผ้าคาดเอวโอบรับส่วนโค้งเว้าของร่างกาย และทำให้รูปร่างเพรียวบางของผู้สวมใส่ดูดีขึ้น และทุกครั้งที่มีวันหยุดหรือเทศกาล สาวสวยจะแต่งกายด้วยชุดอ่าวบาบาสีสันสดใส สะกดใจชายหนุ่มมากมาย

ต่อมาชุดอ่าวบาบาหลากสีสัน เช่น สีขาว สีน้ำเงิน สีแดง สีม่วง สีเหลือง... ก็เริ่มปรากฏขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ ต่อมาก็มีการพัฒนาชุดอ่าวบาบาให้มีความหลากหลายมากขึ้น ตั้งแต่คอกลมแบบดั้งเดิม คอรูปหัวใจ คอปีกบัว คอแบน... กางเกงที่ใส่กับอ่าวบาบาไม่เพียงแต่มีสีขาวดำเรียบๆ เท่านั้น แต่ยังปรากฏเป็นชุดบาบาคอมเพล็ต (เสื้อ กางเกงสีเดียวกัน - PV) อีกด้วย

แม้ว่าในปัจจุบันเครื่องแต่งกายแบบตะวันตกจะ "ครองคลื่นวิทยุ" แต่ "อ้า บา บา" ก็ยังคงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวใต้ด้วยความงามแบบเรียบง่ายและเรียบง่าย ในพื้นที่ชนบททางตะวันตกทั้งหมด "อ้า บา บา" ยังคงเป็นเครื่องแต่งกายยอดนิยม นอกเมือง "อ้า บา" ยังคงเป็นเครื่องแต่งกายที่ขาดไม่ได้ในช่วงวันหยุด เทศกาล กิจกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะ การแสดงพื้นบ้าน งิ้วปฏิรูป ดนตรีสมัครเล่น... ในพื้นที่ท่องเที่ยวสวนส่วนใหญ่ "อ้า บา" ยังปรากฏให้เห็นในฐานะวิธีแสดงออกถึงเอกลักษณ์และลักษณะทางวัฒนธรรมของภาคใต้อีกด้วย

ดีไซเนอร์ Chuong Dang เจ้าของแบรนด์ชุดอ๋าวได Kujean by Chuong Dang ให้ความเห็นว่า "ในอนาคต ชุดอ๋าวป้าที่ทันสมัยขึ้นจะยังคงสร้างความประทับใจที่น่าประทับใจยิ่งขึ้นไปอีก เพราะเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมทั้งหมดล้วนมีกาลเวลาและประวัติศาสตร์มาเกี่ยวข้อง นั่นไม่ได้หมายความว่าในปีนี้หรือแม้แต่ในทศวรรษนี้ จะมีชุดที่ดีที่สุดปรากฏขึ้น เพราะสิ่งที่ดีกว่าจะอยู่บนเส้นทางแห่งการสร้างสรรค์ ซึ่งถือเป็นเรื่องปกติ แฟชั่น โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชุดอ๋าวป้าก็ไม่มีข้อยกเว้น"

อ่าวบาบาและข่านรานเป็นชุดประจำวันของไกด์นำเที่ยวชุมชนในเมืองกอนเซิน (เมืองกานเทอ)

ผ้าพันคอจะนำโชคลาภและความสงบสุขมาให้

เช่นเดียวกับชุดบาบา ยังไม่เป็นที่แน่ชัดว่าผ้าพันคอลายตารางหมากรุกกลายเป็นเครื่องประดับที่ขาดไม่ได้ของชาวใต้ตั้งแต่เมื่อใด จากจุดเริ่มต้นที่เรียบง่าย มีเพียงลายสก็อตขาวดำ และต่อมาก็มีสีเพิ่มขึ้นมาอีกสองสี คือ ลายขาวแดง และลายขาวน้ำเงิน

จากเอกสารวิจัยพบว่าลายตารางอันเป็นเอกลักษณ์ของผ้าพันคอมีต้นกำเนิดมาจากความเชื่อของชาวเขมรที่นับถือศาสนาฮินดูและบูชาพระวิษณุ เทพเจ้าแห่งการปกป้องคุ้มครอง เทพวิษณุทรงประทับบนพญานาคเจ็ดเศียรเสมอ แต่เป็นเทพที่อ่อนโยนและเมตตากรุณา คอยปกป้องคุ้มครองผู้คนอยู่เสมอ ด้วยความเคารพต่อพระวิษณุ ชาวเขมรจึงทอผ้าครามา (คล้ายกับผ้าโพกหัว - PV) ที่มีลายตารางคล้ายเกล็ดนับไม่ถ้วนบนผิวหนังของพญานาคเจ็ดเศียร ผู้คนเชื่อว่าการสวมผ้าครามาเปรียบเสมือนการมีพระวิษณุและพญานาคอยู่เคียงข้าง คอยคุ้มครองและนำพาโชคลาภและความสงบสุขมาให้

ในภาคใต้ การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมได้ค่อยๆ เปลี่ยนผ้าพันคอลายตารางหมากรุกให้กลายเป็นสิ่งของที่กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ใช้กัน ไม่ว่าจะเป็นเขมร กิงห์ ฮวา และจาม สำหรับชาวกิงห์ ผ้าพันคอลายตารางหมากรุก พร้อมกับอ่าวบาบา และหมวกทรงกรวย ได้กลายเป็นของคู่กันที่แทบจะเข้ากันไม่ได้ นอกจากจะช่วยปกป้องผู้หญิงจากแสงแดด ฝน และเหงื่อจากความยากลำบากแล้ว ผ้าพันคอลายตารางหมากรุกยังถูกใช้โดยหญิงสาวเพื่อสร้างเสน่ห์และดึงดูดใจอีกด้วย ผู้หญิงวัยกลางคนมักพันผ้าพันคอลายตารางหมากรุกสีแดงและสีขาวไว้บนศีรษะ ส่วนหญิงสาวที่ยังไม่แต่งงานมักเลือกผ้าพันคอลายตารางหมากรุกสีน้ำเงินและสีขาวที่สดใสพันรอบคอ ปล่อยหลวมๆ ไว้บนไหล่ เมื่อผู้ชายไปไร่นา พวกเขาจะใช้ผ้าพันคอลายตารางหมากรุกผูกไว้บนหน้าผากเพื่อป้องกันเหงื่อไหลย้อยและป้องกันผมมวยร่วงลงมาบนใบหน้าขณะทำงาน ผ้าพันคอยังถูกผูกไว้รอบเอวเพื่อจัดชายเสื้อให้เรียบร้อย รัดเอวกางเกงให้แน่น และสอดเครื่องมือทำการเกษตร เช่น ค้อน เคียว เคียว ฯลฯ ที่บ้าน ผ้าพันคอลายตารางหมากรุกยังใช้เป็นผ้าเช็ดตัว หรือให้คุณแม่ยังสาวห่อตัวลูกน้อยด้วยผ้าคล้องแขน ฯลฯ เช่นเดียวกับชาวอาวบาบา ผ้าพันคอลายตารางหมากรุกเป็นที่นิยมใช้กันในทุกชนชั้น ผ้าพันคอลายตารางหมากรุกไม่เพียงแต่เป็นที่นิยมในหมู่คนทำงานหนักเท่านั้น แต่ยังเป็นของที่คนรวย เจ้าของที่ดิน และชนชั้นกลางคุ้นเคยอีกด้วย

ผ้าพันคอลายตารางถือเป็นของขวัญที่เรียบง่ายแต่มีความหมายสำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติเมื่อมาเยือนตะวันตก

ปัจจุบัน ในงานแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศ ผ้าพันคอลายตารางหมากรุก ร่วมกับชุดอ่าวหญ่ายและหมวกทรงกรวย มักปรากฏเป็นภาพลักษณ์ของประเพณีและวัฒนธรรมของภาคใต้โดยเฉพาะและเวียดนามโดยรวม อาจมีเครื่องประดับเพียงไม่กี่ชิ้นที่มีคุณค่าดั้งเดิมซึ่งได้รับการปรับปรุงใหม่ในหลายรูปแบบ ทั้งเพื่ออนุรักษ์ความงามโบราณและปรับให้เข้ากับการใช้งานได้ดีเท่าผ้าพันคอลายตารางหมากรุก ดังนั้น จึงไม่น่าแปลกใจว่าทำไมผ้าพันคอลายตารางหมากรุกในปัจจุบันจึงมีมูลค่าการใช้งานที่เหนือกว่าปกติ จนกลายเป็นของที่ระลึกและเครื่องประดับแฟชั่นสุดเก๋สำหรับคนรุ่นใหม่

แม้ว่าจะมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของอาวบาบาและข่านรัน แต่ในความเป็นจริงในปัจจุบัน อาวบาบาและข่านรันยังคงมีคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์ นั่นคือความงามที่เป็นเอกลักษณ์ของแผ่นดินและผู้คนทางใต้

ลิงค์ที่มา: https://thanhnien.vn/ba-ba-khan-ran-bieu-tuong-cua-dat-va-nguoi-phuong-nam-185230426180249809.htm