ในระบบการศึกษาของเวียดนาม โรงเรียนของพรรคการเมืองมีสถานะพิเศษเสมอมา โดยนักเรียนไม่เพียงแต่เป็นผู้เรียนเท่านั้น แต่ยังเป็นสมาชิกพรรค ผู้นำ และผู้จัดการพรรคที่แบกรับความรับผิดชอบ ทางการเมือง ต่อพรรคและประชาชน นี่คือสภาพแวดล้อมการเรียนรู้ที่นักเรียนแต่ละคนมีพื้นฐานความรู้ ประสบการณ์จริง และความสามารถในการคิดวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง

พิธีเปิดหลักสูตรทฤษฎีการเมืองขั้นสูง ระบบไม่เข้มข้น K76.B03 และ K76.B04 ของคณะกรรมการพรรคจังหวัด อานซาง หลักสูตร 2025 - 2027
ในสภาพแวดล้อมพิเศษของโรงเรียนพรรค ซึ่งทฤษฎีมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการเมือง ซึ่งการบรรยายแต่ละครั้งมีความหมายว่ามุ่งเน้นอุดมการณ์ ความต้องการวิทยากรจึงสูงกว่าวิชาชีพทั่วไปอื่นๆ ภารกิจของวิทยากรโรงเรียนพรรคไม่ได้หยุดอยู่แค่การสอนความรู้เท่านั้น แต่ยังนำไปสู่ความตระหนักรู้ ชี้นำอุดมการณ์ และสร้างแรงบันดาลใจด้านจริยธรรมปฏิวัติ ดังนั้น เมื่อพูดถึงคุณภาพการฝึกอบรมของระบบโรงเรียนพรรค สิ่งแรกที่ต้องกล่าวถึงคือจริยธรรมของวิทยากร ซึ่งเป็นรากฐานที่สร้างชื่อเสียงให้กับครูผู้สอนและความน่าเชื่อถือของการบรรยายแต่ละครั้ง ในยุคดิจิทัล เมื่อข้อมูลกลายเป็นมิติที่หลากหลาย ความเชื่อถูกกระจายได้ง่าย และความคิดเห็นถูกโน้มน้าวได้ง่าย การรักษามาตรฐานจริยธรรมของวิทยากรโรงเรียนพรรคอย่างมั่นคงจึงกลายเป็นภารกิจที่ไม่อาจละเลยได้ นี่ไม่เพียงแต่เป็นข้อกำหนดทางวิชาชีพเท่านั้น แต่ยังเป็นความรับผิดชอบทางการเมืองต่อพรรค ต่อประชาชน และต่อความปลอดภัยของรากฐานอุดมการณ์อีกด้วย
ความกล้าหาญทางการเมือง – รากฐานของครูโรงเรียนพรรค
ต่างจากสภาพแวดล้อมการศึกษาทั่วไปหรือมหาวิทยาลัย อาจารย์จากโรงเรียนพรรคต้องทำงานในพื้นที่พิเศษ นั่นคือ พื้นที่ของอุดมการณ์ ทฤษฎี และการเมือง ซึ่งกำหนดให้อาจารย์แต่ละคนต้องมีจุดยืนที่มั่นคง “ความจริงที่แจ่มชัด” และทัศนคติที่เด็ดขาดในการปกป้องมุมมองของพรรค ในบริบทของการพัฒนาเครือข่ายทางสังคม ข้อมูลหลายมิติ และแนวทางการเรียนรู้ที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นของผู้เรียน อาจารย์จากโรงเรียนพรรคต้องรักษาพื้นที่อุดมการณ์ที่สดใสไว้เหนือสิ่งอื่นใด ซึ่งทฤษฎีมาร์กซิสต์-เลนิน แนวคิดของโฮจิมินห์ และแนวทางของพรรคถูกนำมาประยุกต์ใช้อย่าง เป็นวิทยาศาสตร์ ถูกต้องแม่นยำ ปราศจากการอนุมานโดยพลการหรือการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ การบรรยายในโรงเรียนพรรคไม่เพียงแต่เป็นบทเรียนเท่านั้น แต่ยังเป็นสารทางการเมือง เป็น “กำลังใจทางจิตวิญญาณ” เพื่อช่วยให้นักศึกษาเสริมสร้างความเชื่อและเสริมสร้างความกล้าหาญ ดังนั้น ความภักดีอย่างเต็มเปี่ยมต่อพรรค ปิตุภูมิ และประชาชน จึงเป็นรากฐานในการสร้างชื่อเสียงและความไว้วางใจในตัวนักศึกษา
ตัวอย่าง - พลังแห่งการโน้มน้าวใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
ที่โรงเรียนปาร์ตี้ นักเรียนคือผู้นำและผู้จัดการ บุคคลผู้ซึ่งเคยปฏิบัติหน้าที่สาธารณะมาแล้วและยังคงปฏิบัติหน้าที่อยู่ พวกเขามีความเฉียบแหลม ช่างสังเกต และช่างสังเกตอย่างรวดเร็ว ดังนั้น พลังแห่งการโน้มน้าวใจของครูจึงไม่ได้มาจากคำพูด แต่มาจากบุคลิกภาพ พฤติกรรมที่เป็นแบบอย่างปรากฏให้เห็นในทุกรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ได้แก่ ความเคารพต่อนักเรียน รูปแบบการทำงานที่เป็นวิทยาศาสตร์ ความตรงต่อเวลา ความรับผิดชอบ ทัศนคติในการประเมินที่ยุติธรรมและเป็นกลาง วิถีชีวิตที่เรียบง่ายและเป็นมาตรฐาน พฤติกรรมที่สุภาพเรียบร้อยในชีวิตดิจิทัล และจิตวิญญาณแห่งการเรียนรู้ด้วยตนเองตลอดชีวิต
โดยไม่ต้องอาศัยคำหวานเลี่ยน วิถีชีวิตและรูปแบบการทำงานของอาจารย์ผู้สอนคือ “บทเรียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” สำหรับนักศึกษา ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นผู้นำและผู้จัดการในทุกระดับและทุกภาคส่วน อาจารย์ที่ขาดมาตรฐานในชีวิตย่อมยากที่จะสอนผู้อื่นเกี่ยวกับมาตรฐาน ครูที่ไม่เป็นแบบอย่างที่ดีย่อมไม่สามารถฝึกฝนทีมงานที่เป็นแบบอย่างที่ดีได้

รองศาสตราจารย์ ดร.เหงียน ตัน วินห์ สมาชิกคณะกรรมการบริหารพรรคของสถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์ เลขาธิการพรรค ผู้อำนวยการสถาบันการเมืองภาค 2 เป็นหนึ่งใน 55 ผู้เป็นแบบอย่างทางกฎหมายประจำปี 2568
ความซื่อสัตย์สุจริต – กระดูกสันหลังของจริยธรรมครูโรงเรียนพรรค
ความซื่อสัตย์สุจริตเป็นคุณสมบัติที่สำคัญอย่างยิ่งในสภาพแวดล้อมการศึกษาทางการเมือง ในโรงเรียนของพรรค ความซื่อสัตย์สุจริตไม่เพียงแต่หมายถึงการไม่ทุจริตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความซื่อสัตย์สุจริตในเชิงวิชาการและการมีทัศนคติที่จริงจังต่อความรู้ทางวิทยาศาสตร์ด้วย อาจารย์ของโรงเรียนพรรคต้องหลีกเลี่ยงสิ่งต่อไปนี้โดยเด็ดขาด: การลอกเลียนผลงานผู้อื่น การปลอมแปลงข้อมูล การสอนโดยปราศจากการตรวจสอบ การประเมินอย่างลำเอียง และการใช้อำนาจของความรู้เพื่อยัดเยียดความคิดเห็นส่วนตัว
นักเรียนโรงเรียนพรรคคือแกนนำผู้ทำงาน มีประสบการณ์และความกล้าหาญมากพอที่จะมองเห็นสัญญาณของการขาดความซื่อสัตย์ แม้เพียงการแสดงออกเล็กๆ น้อยๆ ก็เพียงพอที่จะลดความไว้วางใจและบั่นทอนความน่าเชื่อถือของคำบรรยาย ดังนั้น ความซื่อสัตย์จึงไม่เพียงแต่เป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นเงื่อนไขของความเคารพอีกด้วย
วินัย-รากฐานศักดิ์ศรีโรงเรียนพรรค
หากความกล้าหาญคือรากฐาน ตัวอย่างคือความแข็งแกร่ง ความซื่อสัตย์คือกระดูกสันหลัง วินัยก็คือ "บรรยากาศ" ที่ครอบคลุมสภาพแวดล้อมของโรงเรียนพรรค วินัยในที่นี้ไม่ได้หมายถึงแค่วินัยเรื่องเวลาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวินัยทางความคิดและวินัยในการพูดด้วย อาจารย์ของโรงเรียนพรรคต้องเคารพกระบวนการสอน รักษาเวลาเรียนอย่างเคร่งครัด ถ่ายทอดเนื้อหาและมุมมองที่ถูกต้อง และพูดอย่างพอประมาณและเหมาะสมบนอินเทอร์เน็ต
วินัยสร้างศักดิ์ศรี ศักดิ์ศรีสร้างคุณภาพการฝึกอบรม โรงเรียนพรรคจะสูญเสียศักดิ์ศรีไม่ได้ หากต้องการรักษาบทบาท “ธงอุดมการณ์” ของคณะกรรมการพรรค
ความรับผิดชอบ - ความมุ่งมั่นต่ออนาคตของพรรค
ความรับผิดชอบของครูโรงเรียนพรรคไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับการบรรยายเท่านั้น แต่ในวงกว้างกว่านั้น ยังเป็นความรับผิดชอบต่อความเป็นผู้ใหญ่ของนักเรียนแต่ละคน คุณภาพของแกนนำในอนาคต ชื่อเสียงและความสามารถในการเป็นผู้นำของพรรค และความยั่งยืนของรากฐานอุดมการณ์อีกด้วย
การบรรยายที่เตรียมมาไม่ดีอาจทำให้นักศึกษาสูญเสียความมั่นใจ ทัศนคติที่ไร้คุณสมบัติอาจทำให้แกนนำเกิดความสับสน คำพูดที่ไร้การควบคุมอาจทำให้องค์กรต้องชดใช้ ดังนั้น ความรับผิดชอบจึงเป็นเสมือนเส้นด้ายสีแดงที่ฝังอยู่ในจริยธรรมของครูโรงเรียนพรรค
ความคิดสร้างสรรค์ - ความต้องการที่สำคัญของยุคดิจิทัล
ในยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัลที่เข้มข้น วิธีการสอนแบบดั้งเดิมแทบจะไม่สามารถตอบสนองความต้องการใหม่ๆ ของผู้เรียนได้ ซึ่งล้วนแต่เป็นคนหนุ่มสาว มีพลัง และมีประสบการณ์ภาคปฏิบัติมากมาย ดังนั้น อาจารย์ผู้สอนของโรงเรียนพรรคจึงจำเป็นต้อง: สร้างสรรค์วิธีการแบบอินเทอร์แอคทีฟ ประยุกต์ใช้เทคโนโลยี พัฒนาสื่อการเรียนรู้ดิจิทัล สร้างสถานการณ์จำลองภาวะผู้นำและการบริหารจัดการเชิงปฏิบัติ ใช้โลกไซเบอร์เป็นห้องเรียนแบบเปิด อัปเดตความรู้ใหม่ๆ เกี่ยวกับการเมือง เศรษฐศาสตร์ ความมั่นคงปลอดภัยนอกกรอบ และสื่อดิจิทัลอย่างต่อเนื่อง
ความคิดสร้างสรรค์ไม่ได้ทำลายแก่นแท้ของทฤษฎี แต่ทำให้ทฤษฎีมีความน่าสนใจ น่าเชื่อถือ และปฏิบัติได้จริง
วันครูเวียดนาม 20 พฤศจิกายน ไม่เพียงแต่เป็นโอกาสแห่งความกตัญญูเท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงเวลาที่อาจารย์โรงเรียนพรรคทุกคนจะได้ทบทวนตนเองว่า ตนเองได้ปฏิบัติตามมาตรฐานของครูโรงเรียนพรรคหรือไม่? เป็นแบบอย่างที่ดีพอที่จะเผยแพร่สารนั้นหรือไม่? เขาได้พยายามสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ ให้ทันยุคสมัยหรือไม่? เขาได้มีส่วนร่วมในการธำรงรักษารากฐานทางอุดมการณ์ของพรรคหรือไม่?...
การรักษาจริยธรรมของอาจารย์โรงเรียนพรรคไม่เพียงแต่เป็นความรับผิดชอบส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังเป็นการรักษาความไว้วางใจที่พรรคมีต่อสมาชิกพรรค การรักษาความบริสุทธิ์ของการศึกษาทางการเมือง และการรักษาอนาคตทางอุดมการณ์ของพรรครัฐบาลเอง การรักษาจริยธรรมของอาจารย์โรงเรียนพรรคยังเป็นการรักษาไฟแห่งความไว้วางใจและอุดมการณ์ปฏิวัติในใจของสมาชิกพรรคทุกคนอีกด้วย
ในยุคดิจิทัลที่โลกเปลี่ยนแปลงทุกวัน วิทยากรจากโรงเรียนพรรคต้องฉลาดขึ้น มั่นคงขึ้น และโปร่งใสมากขึ้น เพื่อเดินหน้าร่วมทีมพรรคในการสร้างทีมงานที่ "ทั้งฝ่ายแดงและมืออาชีพ" ต่อไป
ที่มา: https://thanhnien.vn/ban-linh-nguoi-thay-trong-ngoi-truong-dac-biet-185251120070457019.htm






การแสดงความคิดเห็น (0)