มังกรหินคู่ที่ก่อร่างสร้างบันไดวิหารบน (โคโลอา) ได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติของชาติ

มังกรหินคู่ที่วัด Thuong - Co Loa ( ฮานอย ) ภาพ: ป้อมปราการหลวง Thang Long

บันไดหินตั้งอยู่ด้านหน้าประตูชั้นนอกของวัดโกเลา หรือที่เรียกกันว่าวัดบน วัดของพระเจ้าอันเซืองเวือง "ฉิญฟัปเดียน" ตั้งอยู่บนที่สูง มุมตะวันตกเฉียงใต้ของป้อมปราการชั้นใน

มังกรคู่หนึ่งสลักอยู่บนหินก้อนเดียว โครงสร้างและลวดลายตกแต่งบนบันไดทั้งสองข้างค่อนข้างคล้ายคลึงกัน แก่นเรื่องหลักคือภาพมังกรที่สลักอยู่ในท่าทางเคลื่อนไหวจากบนลงล่างตลอดความยาวของบันได หัวมังกรยกสูง หน้าผากยื่นออกมาเป็นโหนก แก้มตอบ จมูกเหมือนสิงโต ตากลม หูเหมือนสัตว์ เขาของมังกรมีกิ่งก้านยาวถึงส่วนแรกของลำตัว ปากกว้างประดับด้วยไข่มุก ลิ้นสั้น เขี้ยวแหลมคม ขอบรอบกรามล่างของมังกรตกแต่งด้วยลวดลายเมฆเกลียวเล็กๆ หนวดและหนวดโค้งงอจากดวงตาถึงลำตัว เป็นลอนและปลิวไปทางด้านหลังคอ

ด้วยการผสมผสานระหว่างรูปปั้นและภาพนูนต่ำทรงกลม สัญลักษณ์มังกร และลวดลายเมฆ จึงสร้างพื้นที่ที่มีชีวิตชีวา สง่างาม แต่ยังทรงพลังที่เต็มไปด้วยเมฆที่ลอยอยู่

เชิงเทินของวัดโกลัวซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงปี ค.ศ. 1732 เป็นเชิงเทินเพียงแห่งเดียวในประเทศที่เกี่ยวข้องกับโบราณวัตถุอันเลื่องชื่อ ซึ่งบูชาพระเจ้าอานเซืองเวือง กษัตริย์ผู้ก่อตั้งรัฐเอาหลักในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล เชิงเทินนี้เป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมของวัดกษัตริย์ ซึ่งตั้งอยู่ในโบราณวัตถุแห่งชาติโกลัว ขนาด โครงสร้าง และลวดลายประดับของเชิงเทินไม่ซ้ำกับโบราณวัตถุใดๆ ในเวียดนามที่มีการใช้งานและมีอายุเท่ากัน

ลวดลายมังกรหินคู่ที่ก่อร่างเป็นบันไดของวิหารบน (โกโลอา) ปรากฏอยู่ในงานแกะสลักอันวิจิตรงดงาม ซึ่งสะท้อนถึงศิลปะประติมากรรมสมัยเล จุง หุ่ง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 มังกรหินคู่ที่ก่อร่างเป็นบันไดหลังพระราชวังกิงห์เทียน หรือบันไดมังกรในลามกิงห์ ซึ่งมีลักษณะเด่นเป็นบันไดพระราชวัง สื่อถึงพระราชอำนาจ แต่มังกรหินคู่ที่ก่อร่างเป็นบันไดของวิหารบน (โกโลอา) กลับมีลักษณะเฉพาะตัว สร้างสรรค์สิ่งพิเศษ กล่าวคือ วิหารบนเป็นวัดประจำชาติ จึงมีสัญลักษณ์แห่งพระราชอำนาจ (มังกร 5 เล็บ) และมังกร 4 เล็บ เป็นสัญลักษณ์ของแนวคิด “ชายซ้าย หญิงขวา” สื่อถึงหยินและหยาง แนวคิดนี้จึงถือกำเนิดและพัฒนาขึ้น มีความหมายเชิงปรัชญา สืบเนื่องมาตั้งแต่สมัยสถาปนาประเทศเวียดนาม

ภาพ “สมบัติแปดประการ” ที่จัดแสดงบนแท่นมังกรแบบตะวันตก ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างลัทธิเต๋าและพุทธศาสนา ได้สร้างสรรค์ความกลมกลืนทางจิตวิญญาณและปรัชญา สะท้อนแนวคิดทางศิลปะในยุคสมัยที่เชื่อมโยงกับความปรารถนาให้ชีวิตมีความสุขสมบูรณ์ ส่งต่อความปรารถนาของคนโบราณสู่เทพเจ้า ลวดลายตกแต่งเหล่านี้สร้างความแตกต่างระหว่างบันไดของวิหารบนกับบันไดที่พบในโบราณวัตถุทางศาสนาและจิตวิญญาณในเวียดนาม

ความพิเศษของมังกรหินคู่ในวิหารบน (โกโลอา) คือการนำธูปหินสามก้านมาประกบกันด้านหน้า (เทียนถาจตรู - เสาสามต้นที่นำพาแหล่งกำเนิดจากสวรรค์ลงสู่พื้นดิน) ตามหลักปรัชญาและจิตวิญญาณ ธูปหินกลางแจ้งคือการเชื่อมโยงระหว่างสวรรค์และโลก หรือโลกบาดาล - โลกหยาง - เสาสวรรค์ที่เชื่อมระหว่างสวรรค์และโลก ความหมายที่สูงกว่าคือความเอื้ออาทรต่อมนุษย์อย่างสูงสุด คือการอธิษฐานขอให้สภาพอากาศดี อธิษฐานให้สิ่งดีๆ เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์ ดังนั้น มังกรหินคู่ในวิหารบนจึงเป็นสัญลักษณ์ของพลังแห่งสวรรค์และโลก เป็นภาพแทนพระราชาและอำนาจของพระราชา - ของเทพเจ้าองค์สำคัญ - กษัตริย์อันเซืองเวือง วัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่นำพาพลังชีวิตมาสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างวิหารที่บูชาพระราชา

แหล่งที่มา