ให้ความสำคัญในการสร้างวัฒนธรรมภายในพรรค ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างความเข้มแข็งภายในพรรค ส่งผลให้เกิดการสร้างระบบพรรคและระบบการเมืองที่ใสสะอาดเข้มแข็งในยุคพัฒนาชาติ

TCCS - ในยุคแห่งนวัตกรรม แนวคิด ความตระหนักรู้ และนโยบายของพรรคในการสร้างวัฒนธรรมภายในพรรคได้สร้างอิทธิพลและอิทธิพลอันแข็งแกร่ง จนกลายเป็นพลังภายในของพรรค นี่ยังเป็นเงื่อนไข “สำคัญ” ในการสร้างพรรคของเราให้ “มีจริยธรรมและอารยะธรรม” ควบคู่ไปกับการพัฒนาคุณภาพกิจกรรมของระบบการเมืองโดยรวม ตอบสนองและตอบสนองชีวิตและความคาดหวังของประชาชนได้ดียิ่งขึ้น

เลขาธิการโตลัม พบปะและพูดคุยกับประชาชนชาวเฮืองเซิน จังหวัด ห่าติ๋ญ อย่างมีความสุข เดือนธันวาคม 2567_ที่มา: baohatinh.vn

วัฒนธรรมคือ “จิตวิญญาณ” ของชาติ ความแข็งแกร่งภายในที่ทำให้พรรคการเมืองมีความเจริญก้าวหน้า มั่นคง และมีอารยะ

วัฒนธรรมคือผลรวมของคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อการพัฒนามนุษย์และสังคมมนุษย์ ความต้องการที่แท้จริงของชีวิต ความต้องการเพื่อความอยู่รอดของมนุษย์ คือต้นกำเนิดและแรงจูงใจอันลึกซึ้งของวัฒนธรรม ⁽¹⁾ บทบาทของวัฒนธรรมถูกวางให้เป็นรากฐานทางจิตวิญญาณของสังคม เป็นพลังภายในที่รับประกันการพัฒนาที่ยั่งยืนของประเทศ อันที่จริง “แนวรบทางวัฒนธรรมเป็นหนึ่งในสามแนวรบ (เศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรม) ที่คอมมิวนิสต์ต้องดำเนินการ” ⁽²⁾ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง “วัฒนธรรมเป็นผลมาจาก เศรษฐกิจ และในขณะเดียวกันก็เป็นพลังขับเคลื่อนการพัฒนา เศรษฐกิจ ” ⁽³⁾ พรรคการเมืองคือชนชั้นนำที่นำพาประเทศชาติ ดังนั้น วัฒนธรรมพร้อมด้วยคุณค่าและความแข็งแกร่งโดยธรรมชาติ จึงต้องกลายเป็นเป้าหมาย พลังขับเคลื่อน และพลังภายในเพื่อการพัฒนาและความก้าวหน้าของพรรคการเมืองด้วย

ความเป็นจริงของการสร้างและพัฒนาประเทศชาติก่อให้เกิดปัญหาอันยากลำบากและซับซ้อนมากมายสำหรับผู้นำพรรคของเรา ข้อจำกัดและจุดอ่อนในปัจจุบันที่น่ากังวลคือ ผู้นำและสมาชิกพรรคบางส่วนยังคงเสื่อมทรามและฉ้อฉล กองกำลังศัตรูกำลังหาทางบ่อนทำลายประเทศชาติอย่างแข็งขัน หว่านเมล็ดพันธุ์แห่งการปฏิวัติสีอย่างลับๆ พยายามบิดเบือน ใส่ร้าย และปลุกปั่นให้เกิดความแตกแยกภายในเพื่อทำลายพรรคจากภายใน สถานการณ์เช่นนี้แสดงให้เห็นว่าหากพรรคของเราไม่มั่นคงและมั่นคงอย่างแท้จริงทางการเมืองและอุดมการณ์ ขาดความสามัคคีและเอกภาพในเจตนารมณ์และการกระทำ เป็นแบบอย่างที่ดี มีจริยธรรมและวิถีการดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์ องค์กรที่เข้มงวดและเป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ ไม่ได้รับความไว้วางใจและการสนับสนุนจากประชาชน ไม่เข้มแข็งพอที่จะปกป้องตนเอง... พรรคก็ไม่สามารถส่งเสริมบทบาทผู้นำของรัฐและสังคมได้

ในช่วงการฟื้นฟู แนวคิดและความตระหนักของพรรคในการสร้างวัฒนธรรมจากภายในพรรคได้ก่อให้เกิดพัฒนาการที่สำคัญ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างความเข้มแข็งภายในพรรค อันนำไปสู่การสร้างพรรคและระบบการเมืองที่บริสุทธิ์และแข็งแกร่ง มติที่ 03-NQ/TW ลงวันที่ 16 กรกฎาคม 2541 ของคณะกรรมการบริหารกลาง เรื่อง “การสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามขั้นสูงที่มีเอกลักษณ์ประจำชาติที่แข็งแกร่ง” ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า ในการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมของสังคมโดยรวม จำเป็นต้องสร้างวัฒนธรรมจากภายในพรรคและภายในกลไกของรัฐเสียก่อน ต่อมา มติที่ 33-NQ/TW ลงวันที่ 9 มิถุนายน 2557 ของคณะกรรมการบริหารกลาง เรื่อง “การสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมและประชาชนชาวเวียดนามเพื่อตอบสนองความต้องการในการพัฒนาชาติอย่างยั่งยืน” ได้ยืนยันภารกิจสำคัญ คือ การดูแลการสร้างวัฒนธรรมภายในพรรค หน่วยงานของรัฐ และองค์กรต่างๆ โดยถือว่านี่เป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างระบบการเมืองที่บริสุทธิ์และแข็งแกร่ง ในการประชุมสมัชชาครั้งที่ 13 พรรคของเราได้ยืนยันถึงความจำเป็นในการ “ค้นคว้า เสริม และพัฒนาคุณค่าทางจริยธรรมเชิงปฏิวัติภายใต้จิตวิญญาณของ “พรรคมีจริยธรรม มีอารยธรรม” เพื่อให้เหมาะกับเงื่อนไขใหม่และประเพณีวัฒนธรรมอันดีงามของชาติ” ⁽⁴ )

จุดแข็งของพรรคการเมืองนั้นอยู่ที่ตัวพรรคเองเป็นหลัก ซึ่งเป็นจุดแข็งภายในตัวพรรคเอง เป็นรากฐานที่ทำให้ “พรรคของเราเป็นพรรคที่มีจริยธรรมและมีอารยธรรม” ⁽⁵ ) หากการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมและประชาชนชาวเวียดนามถือเป็นภารกิจสำคัญ การสร้าง “กำแพง” ที่แข็งแกร่งเพื่อปกป้องพรรค ย่อมถือเป็นภารกิจสำคัญอย่างยิ่งยวดในการสร้างความแข็งแกร่งและความต้านทานของพรรคต่อการกระทำทำลายล้างของศัตรู ขณะเดียวกัน นี่ก็เป็นหัวใจสำคัญของการสร้างพรรค ซึ่งเป็นทางออกขั้นพื้นฐานและมีประสิทธิภาพสูงสุดในการสร้างความเชื่อมั่นของประชาชนที่มีต่อพรรคอย่างต่อเนื่อง เพื่อยืนยันศักยภาพ สถานะ และเกียรติยศของพรรคต่อไป

เพื่อสร้างวัฒนธรรมให้เป็นจุดแข็งภายใน ตอบสนองความต้องการในการสร้างและปกป้องพรรคในยุคใหม่ ยุคแห่งการเติบโตของชาติ

ประการแรก ทำความเข้าใจ นำไปปฏิบัติ และกำหนดแนวทางและนโยบายของพรรคและรัฐเกี่ยวกับการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมอย่างจริงจัง เพื่อประโยชน์ในการพัฒนาประเทศ ⁽⁶⁾ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เสริมสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับความสำคัญของการสร้างวัฒนธรรมจากภายในพรรคและบทบาทของพรรคในฐานะผู้นำ ต่อสู้อย่างเข้มแข็งและเข้มแข็ง เพื่อปกป้องตนเองจากแผนการร้ายและกลอุบายทำลายล้างของศัตรู ควบคู่ไปกับกระบวนการดำเนินงานด้านการสร้างระบบคุณค่าแห่งชาติ ระบบคุณค่าทางวัฒนธรรม และมาตรฐานมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์และพัฒนาระบบคุณค่าของครอบครัวเวียดนามในยุคใหม่นี้ จำเป็นต้องมุ่งเน้นการวิจัยและกำหนดมาตรฐานจริยธรรมและวัฒนธรรมพฤติกรรมของแกนนำและสมาชิกพรรคที่ปฏิวัติวงการ เนื่องจากพรรคเป็นแกนนำของระบบการเมืองทั้งหมด ดังนั้น ความสำคัญของการสร้างวัฒนธรรมจากภายในพรรคจึงจำเป็นต้องได้รับการยอมรับและวางตำแหน่งให้เป็นศูนย์กลาง เป็นเป้าหมายสำคัญของวัฒนธรรมทางการเมือง เป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อกระบวนการสร้างวัฒนธรรมในหน่วยงานของรัฐและองค์กรทางสังคมและการเมือง ในทางกลับกัน การสร้างวัฒนธรรมทางการเมืองต้องเริ่มต้นจากการสร้างวัฒนธรรมจากภายในพรรคเสียก่อน

ในทางกลับกัน พรรคฯ ถือเป็นผู้นำแนวหน้า และในขณะเดียวกันก็เป็นชนชั้นนำ เป็นสถานที่ที่คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชาติมาบรรจบและแผ่ขยายออกไป ดังนั้น วัฒนธรรมจากภายในพรรคฯ จึงมีส่วนช่วยกำหนดทิศทางกระบวนการดำเนินงานสร้างระบบคุณค่าแห่งชาติ ระบบคุณค่าทางวัฒนธรรม และมาตรฐานมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์และพัฒนาระบบคุณค่าของครอบครัวเวียดนามในยุคใหม่ ความสำคัญของการสร้างวัฒนธรรมจากภายในพรรคฯ จำเป็นต้องมาจากการตระหนักรู้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับบทบาทของพรรคฯ ที่มีต่อประชาชนทุกชนชั้น ภาวะผู้นำและตำแหน่งผู้นำของพรรคฯ ในระบบการเมือง ตลอดจนเนื้อหาและวิธีการเป็นผู้นำของพรรคฯ ความสัมพันธ์ระหว่างพรรคฯ กับประชาชน ระหว่างการสร้างวัฒนธรรมจากภายในพรรคฯ กับการอนุรักษ์และพัฒนาคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติ ขณะเดียวกัน การสร้างวัฒนธรรมจากภายในพรรคฯ จะต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานทางทฤษฎีของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน แนวคิดของโฮจิมินห์ คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติ ประเพณีของพรรคฯ แนวคิดทางสังคมเกี่ยวกับความจริง ความดี ความงาม ฯลฯ ระเบียบปฏิบัติเกี่ยวกับการจัดการความสัมพันธ์ระหว่างองค์กรพรรคกับสมาชิกพรรค ระหว่างสมาชิกพรรคกับประชาชน ระหว่างองค์กรพรรคกับองค์กรสมาชิกของระบบการเมือง โดยผ่านเนื้อหาและวิธีการนำ โดยเฉพาะทัศนคติในการปฏิบัติวิพากษ์วิจารณ์ตนเองและวิพากษ์วิจารณ์ การรับมือข้อผิดพลาดและข้อบกพร่อง ในรูปแบบและมารยาทการนำขององค์กรพรรคกับสมาชิกพรรค...

ประการที่สอง คุณค่าของวัฒนธรรมต้องปรากฏและกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการตัดสินธรรมชาติเชิงปฏิวัติ ทางวิทยาศาสตร์ และมนุษยธรรมของแนวปฏิบัติของพรรค

บทบาทและภารกิจของพรรคฯ มุ่งเน้นอย่างยิ่งในการกำหนดแนวทางปฏิบัติเพื่อให้เกิดความกระจ่างชัดในการเคลื่อนไหวเชิงปฏิบัติและพัฒนาการปฏิวัติให้สอดคล้องกับเป้าหมายที่เลือกไว้ แนวทางปฏิบัติของพรรคฯ ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญ ความมุ่งมั่น และสติปัญญาของพรรคฯ เท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงเจตจำนงและความปรารถนาของมวลชนอีกด้วย ดังนั้น ในกระบวนการกำหนดแนวทางปฏิบัติ พรรคฯ จึงต้องภักดีอย่างสุดซึ้งต่อลัทธิมาร์กซ์-เลนินและแนวคิดของโฮจิมินห์ เคารพความเป็นจริงและกฎหมายที่เป็นกลาง และอยู่ภายใต้การปกครองของค่านิยมดั้งเดิมของพรรคฯ และชาติเวียดนาม นโยบายและแนวทางปฏิบัติทั้งหมดของพรรคฯ ต้องมีรากฐานมาจากความปรารถนา เพื่อประโยชน์สุขของประชาชน เสรีภาพ และความสุขของประชาชน โดยไม่ยอมให้ลัทธิปัจเจกชนครอบงำหรือเสื่อมถอย แนวทางปฏิบัติของพรรคฯ สะท้อนถึงธรรมชาติของระบอบการปกครองของเรา และความเหนือกว่าและความดีงามของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน แนวคิดของโฮจิมินห์ และสังคมนิยม

เจ้าหน้าที่และข้าราชการของศูนย์บริการบริหารสาธารณะจังหวัดบั๊กนิญให้การต้อนรับผู้ที่มาเข้ารับขั้นตอนต่างๆ_ภาพ: VNA

ประการที่สาม วัฒนธรรมจะต้องกลายมาเป็นปัจจัยสำคัญที่สุดในพฤติกรรม ทัศนคติ และความรู้สึกถึงความรับผิดชอบขององค์กรพรรคและสมาชิกพรรคแต่ละแห่ง

ด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งและลึกซึ้งในนโยบาย แนวปฏิบัติ มติ กฎระเบียบ และค่านิยมทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของพรรค ผู้นำพรรคและสมาชิกพรรคทุกคนต่างยอมรับ เชื่อมั่น และนำสิ่งเหล่านี้มาปรับใช้ในทุกการกระทำ อันก่อให้เกิดมาตรฐานความประพฤติที่เหมาะสมกับสภาพแวดล้อม ตำแหน่งหน้าที่ ความสัมพันธ์ในการทำงาน และการใช้ชีวิต ในทางปฏิบัติพบว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การดำเนินนโยบายของพรรค โดยเฉพาะอย่างยิ่งระเบียบหมายเลข 144-QD/TW ลงวันที่ 9 พฤษภาคม 2567 ของกรมการเมืองว่าด้วย "กฎระเบียบว่าด้วยมาตรฐานจริยธรรมปฏิวัติของผู้นำพรรคและสมาชิกพรรคในยุคใหม่" ได้ค่อยๆ พัฒนาระบบค่านิยมและมาตรฐานในวัฒนธรรมพฤติกรรมของผู้นำพรรคและสมาชิกพรรคแต่ละคนให้สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น

นอกจากนี้แกนนำและสมาชิกพรรค จำเป็นต้องฝึกฝนอย่างต่อเนื่องในทุกด้าน นั่นคือ ความจงรักภักดีต่อปิตุภูมิ ความมั่นคงในอุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน แนวคิดของโฮจิมินห์ เป้าหมายของเอกราชและสังคมนิยม นโยบายการฟื้นฟูพรรค ความมั่นคงในการเผชิญกับความยากลำบากและความท้าทายทั้งปวง จิตวิญญาณแห่งอิสรภาพ การควบคุมตนเอง การพึ่งพาตนเอง การเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับตนเอง สำนึกในการจัดระเบียบและวินัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งวินัยในการพูด ความมุ่งมั่นในหลักการของการสร้างพรรค ทัศนคติที่ไม่ทะเยอทะยานในอำนาจ ไม่ปรารถนาวัตถุ มุ่งมั่นต่อสู้อย่างแน่วแน่เพื่อป้องกันและหยุดยั้งการทุจริต ความคิดด้านลบ และการแสดงออกถึงความเสื่อมเสียทุกรูปแบบ “รู้จักเคารพในความซื่อสัตย์สุจริต รักษาเกียรติ และรู้จักละอายใจเมื่อตนเองและญาติพี่น้องมีพฤติกรรมที่ฉ้อฉลและด้านลบ” ⁽⁷ ) พร้อมกันนี้ยังมีส่วนสนับสนุน “การศึกษา ปลูกฝังคุณสมบัติ จริยธรรม และบุคลิกภาพของมนุษย์ เสริมสร้างจิตวิญญาณและจิตสำนึกของชาติ รักษาเอกลักษณ์ของชาติ พัฒนาเศรษฐกิจตลาดโดยไม่ทำลายคุณค่าทางจริยธรรมทางสังคม “บูรณาการโดยไม่สลายไป”” ⁽⁸ )

การประพฤติตนตามวัฒนธรรมนั้น จำเป็นต้องอาศัยความกล้าหาญ ความซื่อสัตย์สุจริต และความมุ่งมั่นอย่างสูงของสมาชิกพรรคและแกนนำพรรคทุกคน เพราะนี่คือการต่อสู้กับตนเอง หากในการต่อสู้นี้ สมาชิกพรรคไม่สามารถเอาชนะหรือเอาชนะสิ่งล่อใจต่างๆ เช่น ตำแหน่ง ทรัพย์สิน ชื่อเสียง ความเห็นแก่ตัว ความเป็นปัจเจกชน ความคับแคบ ฯลฯ ได้ เขาก็จะไม่มีทางเอาชนะแผนการอันแยบยลของศัตรูได้ การประพฤติตนตามมาตรฐานและค่านิยมทางวัฒนธรรมจะทำให้สมาชิกพรรคแต่ละคนมีความกล้าหาญและความแข็งแกร่งเพียงพอที่จะยืนหยัดต่อสู้กับความยากลำบาก ความท้าทาย สิ่งล่อใจ หรือแรงกดดันต่างๆ ความแข็งแกร่งภายในพรรคเกิดจากค่านิยมทางวัฒนธรรม และอิทธิพลของค่านิยมเหล่านั้นที่มีต่อพฤติกรรมของสมาชิกพรรคและแกนนำพรรคแต่ละคน

นอกจากนี้ คุณค่ามาตรฐานที่ควบคุมพฤติกรรมของแกนนำและสมาชิกพรรคที่มีต่อเพื่อนร่วมงานและเพื่อนร่วมงานคือความจริงใจ ความรัก และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยยึดหลักคุณธรรม เหตุผล และแนวคิดเรื่องความงามในวัฒนธรรมพฤติกรรม ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ชี้ให้เห็นว่า “การเข้าใจลัทธิมาร์กซ์-เลนิน หมายถึงการอยู่ร่วมกันด้วยความรักและความเมตตา หากรู้หนังสือมากมายแต่ขาดความรักและความเมตตา แล้วจะเรียกมันว่าการเข้าใจลัทธิมาร์กซ์-เลนินได้อย่างไร” ⁽⁹⁾ นี่คือคุณค่าของมนุษยนิยมในการสร้างสัมพันธภาพกับเพื่อนร่วมงาน ช่วยเหลือซึ่งกันและกันให้ก้าวหน้า ส่งเสริมความสามัคคีและความสามัคคีในพรรค ไม่คุ้นเคยกับพฤติกรรมการปกปิด ปิดบังข้อบกพร่อง หรือใช้ประโยชน์จากการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองเพื่อพูดจาไม่ดี ลดทอนเกียรติของเพื่อนร่วมงาน ยิ่งไปกว่านั้น ยังไม่คุ้นเคยกับ “สันติภาพมีค่า” ไม่ปกป้องเมื่อเห็นสิ่งที่ถูกต้อง ไม่ต่อสู้เมื่อเห็นสิ่งผิด

ในทางกลับกัน ในด้านการทำงาน คณะทำงานและสมาชิกพรรคแต่ละคนต้องรับใช้ประเทศชาติและประชาชนด้วยใจจริงและสุดหัวใจ พูดและกระทำตามมุมมอง แนวทาง นโยบาย และกฎหมายของพรรคและรัฐ อุทิศตนและมีความรับผิดชอบ มีทัศนคติที่แน่วแน่และทุ่มเทในการปฏิบัติงานอยู่เสมอ กล้าคิด กล้าพูด กล้าทำ กล้ารับผิดชอบ กล้าริเริ่ม สร้างสรรค์ กล้าเผชิญกับความยากลำบากและความท้าทาย ต่อสู้กับการแสดงออกของความกลัวความรับผิดชอบ ลังเลที่จะริเริ่มและสร้างสรรค์ ขี้เกียจพูด ไม่แสดงมุมมองและความคิดเห็นในการทำงาน ฯลฯ เราต้องตระหนักอย่างลึกซึ้งว่า ในความสัมพันธ์แบบเนื้อหนังระหว่างพรรคและประชาชน พรรคเป็นทั้งผู้นำและผู้รับใช้ของประชาชน ความแข็งแกร่งของพรรคอยู่ที่ความผูกพันอย่างใกล้ชิดกับประชาชน ในหัวใจและความไว้วางใจของประชาชน ด้วยเหตุนี้ เราจึงจำเป็นต้องพัฒนารูปแบบมวลชนอย่างต่อเนื่อง สร้างสภาพแวดล้อมให้ประชาชนได้ใช้สิทธิตามระบอบประชาธิปไตย พึ่งพาประชาชนเพื่อสร้างพรรคการเมืองที่บริสุทธิ์และเข้มแข็ง เพื่อเสริมสร้างความไว้วางใจจากประชาชน พรรคการเมืองจะต้องเป็นศูนย์รวมของศีลธรรม อารยธรรม ความรับผิดชอบที่แท้จริง และการรับใช้ประชาชนอย่างแท้จริง การทำเช่นนี้จะทำให้พรรคการเมืองแข็งแกร่งขึ้น และได้รับความไว้วางใจและการปกป้องจากประชาชนอยู่เสมอ

ประการที่สี่ ฝึกฝนวัฒนธรรมตัวอย่าง ส่งเสริมความเป็นแนวหน้าและลักษณะตัวอย่างที่ดีของสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์

การสร้างแบบอย่างเป็นหนึ่งในค่านิยมทางวัฒนธรรมและจริยธรรมดั้งเดิมของชาติ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการให้ความรู้และโน้มน้าวให้ประชาชนรับฟังและปฏิบัติตาม เพื่อการเป็นผู้นำ พรรคการเมืองต้องเป็นพลังนำ เป็นผู้นำ กังวลก่อน พูดก่อน ลงมือก่อน และต้องถือว่านี่เป็นวิธีการนำที่มีอารยะและก้าวหน้าที่สุด ดังนั้น การฝึกวัฒนธรรมการสร้างแบบอย่างจึงถือเป็นแก่นสำคัญในการสร้างวัฒนธรรมจากภายในพรรค ด้วยเหตุนี้ พรรคการเมืองจึงเผยแพร่ค่านิยม มาตรฐาน และแนวทางในการสร้างค่านิยมใหม่ ๆ ของวัฒนธรรมทางการเมืองและวัฒนธรรมชาติ ค่อยๆ สร้าง "ภูมิคุ้มกันชุมชน" ต่อแผนการร้ายและกลอุบายทำลายล้างของศัตรู หากการสร้างแบบอย่างเป็นหนึ่งในมาตรฐานทางจริยธรรมของแกนนำและสมาชิกพรรค โดยเฉพาะผู้นำ การฝึกวัฒนธรรมการสร้างแบบอย่างจึงควรเป็นภารกิจที่พรรคการเมืองต้องปฏิบัติอย่างต่อเนื่องและสม่ำเสมอ หากแกนนำและสมาชิกพรรคทุกคนไม่บริสุทธิ์ ไม่เป็นแบบอย่าง เสื่อมเสียชื่อเสียง จะไม่สามารถนำใครได้ ฉะนั้น “ยิ่งตำแหน่งแกนนำหรือสมาชิกพรรคสูงขึ้นเท่าใด เขาหรือเธอจะต้องเป็นแบบอย่างที่ดีมากขึ้นเท่านั้น ผู้บังคับบัญชาต้องเป็นแบบอย่างที่ดีต่อหน้าผู้ใต้บังคับบัญชา คณะกรรมการพรรคต้องเป็นแบบอย่างที่ดีต่อหน้าสมาชิกพรรค และสมาชิกพรรคต้องเป็นแบบอย่างที่ดีต่อหน้าประชาชนทั่วไป” ⁽¹⁰ )

ในทางปฏิบัติแสดงให้เห็นว่าความไว้วางใจของประชาชนที่มีต่อพรรคนั้นมาจากสิ่งที่ประชาชน “เห็น” ตัวอย่างของแกนนำและสมาชิกพรรค ไม่ใช่มาจากสิ่งที่ประชาชน “ได้ยิน” เพียงอย่างเดียว ดังนั้น แกนนำและสมาชิกพรรคแต่ละคนจึงต้องตระหนักถึงความรับผิดชอบของตนที่มีต่อพรรค ประชาชน และอุดมการณ์ปฏิวัติอยู่เสมอ ปลูกฝังจริยธรรมปฏิวัติ เช่น “การแปรงฟันและล้างหน้า” อย่างสม่ำเสมอทุกวัน มีความปรารถนาที่จะทำงาน มีส่วนร่วม และพร้อมที่จะเสียสละเพื่ออุดมการณ์ปฏิวัติอยู่เสมอ เป็นผู้บุกเบิก เป็นผู้นำในทุกขบวนการปฏิวัติ กล้าที่จะมุ่งมั่นและสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ อยู่เสมอ มีความคิดสร้างสรรค์ มีทัศนคติที่ชัดเจนในการสนับสนุนสิ่งที่ถูกต้อง สิ่งใหม่ สิ่งที่ก้าวหน้า และจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้เพื่อขจัดสิ่งเก่า สิ่งล้าหลัง ทั้งในด้านความคิดและการรับรู้ การแสดงออกถึงความสามารถ สติปัญญา คุณสมบัติ และพฤติกรรมที่เป็นแบบอย่างของแกนนำและสมาชิกพรรคแต่ละคน คือภาพจำลองเล็กๆ ของจริยธรรมและอารยธรรมของพรรค เป็น “มาตรการ” ให้มวลชนไว้วางใจพรรคและติดตามพรรคอย่างสุดหัวใจ

ประการที่ห้า เคารพและส่งเสริมวัฒนธรรมแห่งการลาออกและความสามารถในการยอมรับและแก้ไขข้อผิดพลาดเพื่อให้แน่ใจว่าพรรคปฏิวัติจะพัฒนาอย่างแข็งแกร่ง

พรรคคือผู้นำของชนชั้นกรรมกร ในขณะเดียวกันก็เป็นผู้นำของชนชั้นกรรมกรและชาติเวียดนาม เป็นชนชั้นนำของประเทศ พรรคเองก็มาจากสังคม ไม่ใช่ “ร่วงหล่นจากฟ้า” ดังนั้นในกระบวนการนำพรรค พรรคก็อาจทำผิดพลาดและบกพร่องได้ และที่จริงแล้ว พรรคก็เคยทำผิดพลาดและบกพร่องมาแล้วหลายครั้ง อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือความกล้าหาญของพรรค แสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่ถูกต้องและเหมาะสมต่อความผิดพลาดและบกพร่อง ประธานโฮจิมินห์กล่าวว่า “พรรคที่ปกปิดข้อบกพร่องของตนคือพรรคที่เน่าเฟะ พรรคที่กล้ายอมรับข้อบกพร่องของตน ชี้ให้เห็นข้อบกพร่องเหล่านั้นอย่างชัดเจน ตรวจสอบสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดข้อบกพร่องเหล่านั้นอย่างชัดเจน แล้วแสวงหาทุกวิถีทางเพื่อแก้ไขข้อบกพร่องเหล่านั้น นั่นคือพรรคที่ก้าวหน้า กล้าหาญ แน่วแน่ และจริงใจ” ⁽¹¹ ) 95 ปีแห่งการเป็นผู้นำของพรรคในช่วงการปฏิวัติได้พิสูจน์ให้เห็นว่า หลังจากความผิดพลาดและข้อบกพร่องแต่ละครั้ง และทุกครั้งที่พรรคแก้ไขข้อผิดพลาดและข้อบกพร่องเหล่านั้นอย่างเด็ดเดี่ยว พรรคก็จะมั่นคงและกล้าหาญมากขึ้น โปร่งใสและชาญฉลาดมากขึ้น ได้รับความไว้วางใจและการสนับสนุนจากประชาชนมากขึ้น ดังนั้น เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน 2564 โปลิตบูโรจึงได้ออกข้อบังคับหมายเลข 41-QD/TW "ว่าด้วยการปลดและลาออกของแกนนำ" แสดงให้เห็นถึงแก่นแท้ของวัฒนธรรมการลาออกในแบบของข้าราชการและนักการเมืองในอดีตและปัจจุบัน ซึ่งทั้งสองอย่างล้วนเข้มงวดแต่มีมนุษยธรรมและเปี่ยมด้วยความรักใคร่; ข้อบังคับหมายเลข 144-QD/TW ลงวันที่ 9 พฤษภาคม 2567 ของโปลิตบูโร เรื่อง "ข้อบังคับว่าด้วยมาตรฐานจริยธรรมปฏิวัติของแกนนำและสมาชิกพรรคในยุคใหม่" ยัง ระบุอย่างชัดเจนว่า "การนำวัฒนธรรมการลาออกมาใช้เมื่อขาดความสามารถและศักดิ์ศรี"...

ความยิ่งใหญ่ของพรรคไม่ได้อยู่ที่เพียงความสามารถในการกำหนดนโยบายและนำพาองค์กรไปสู่การปฏิบัติเท่านั้น แต่ ยังอยู่ที่ระบบองค์กรที่เข้มงวดและเป็นวิทยาศาสตร์ คณะทำงานและสมาชิกพรรคที่สะอาดบริสุทธิ์ เป็นแบบอย่างที่ดี และทุ่มเท ซึ่งผูกพันกับประชาชนอย่างแนบแน่น สติปัญญา ความคิดสร้างสรรค์ ความกล้าหาญ และความมุ่งมั่นในยามยากลำบากและท้าทายของการปฏิวัติ แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมพฤติกรรมและทัศนคติต่อความผิดพลาดและข้อบกพร่อง ซึ่งยิ่งตอกย้ำความยิ่งใหญ่ของพรรค จำเป็นต้องยืนยันว่าเราต้องกล้ายอมรับความผิดพลาดและข้อบกพร่อง และมุ่งมั่นที่จะแก้ไขเพื่อพัฒนาและก้าวหน้า กล้าต่อสู้เพื่อป้องกันและต่อต้านการเสื่อมถอยของอุดมการณ์ทางการเมือง จริยธรรม วิถีชีวิต การแสดงออกถึง “วิวัฒนาการตนเอง” และ “การเปลี่ยนแปลงตนเอง” ภายในพรรค และการแสดงออกถึงความหย่อนยานและการเบี่ยงเบนจากหลักการจัดตั้งและการดำเนินงานของพรรค เพื่อต่อสู้และเอาชนะตนเอง พัฒนาตนเองให้สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น ในทางตรงกันข้าม หากเรามีแนวโน้มขวา อนุรักษ์นิยม หยุดนิ่ง และซ่อนข้อจำกัดและข้อบกพร่องของเรา เราจะไม่เพียงแต่สร้างโอกาสให้กองกำลังศัตรูบิดเบือนและพูดเกินจริงมากขึ้นเท่านั้น แต่ยังทำให้ความแข็งแกร่งของเราเอง ความแข็งแกร่งของเหตุผลและความยุติธรรมของพรรคปฏิวัติที่แท้จริงอ่อนแอลงอีกด้วย

พรรคการเมืองคือศูนย์รวมแห่งคุณธรรมและอารยธรรม แสดงออกถึงมโนธรรมและเกียรติยศของสมาชิกพรรคและสมาชิกพรรคแต่ละคนอย่างเข้มข้นที่สุด อย่างไรก็ตาม ค่านิยมและมาตรฐานในการจัดตั้งและการดำเนินงานของพรรคการเมืองมิได้ถูกกำหนดตายตัวและไม่เปลี่ยนแปลง แต่จำเป็นต้องได้รับการปลูกฝัง ส่งเสริม พัฒนา และยกระดับอย่างต่อเนื่องให้สอดคล้องกับบริบท สถานการณ์ และภารกิจของการปฏิวัติ ในยุคใหม่ ยุคแห่งการพัฒนาชาติ จำเป็นที่จะต้องค้นคว้าและพัฒนาคุณค่าและมาตรฐานต่างๆ ในการจัดและดำเนินงานของพรรคอย่างต่อเนื่อง และให้ความสำคัญกับการสร้างวัฒนธรรมในพรรคอย่างสม่ำเสมอ ให้มีวัฒนธรรมดำรงอยู่ตลอดเวลาและกลายเป็นพลังภายในพรรค มีส่วนสนับสนุนในการสร้างพรรคให้ยิ่งใหญ่ขึ้น มั่นคงเมื่อเผชิญกับความยากลำบากและความท้าทาย มี "ความต้านทาน" มากพอที่จะปกป้องตัวเองจากการก่อวินาศกรรมของกองกำลังศัตรู

-

(1) ดู: โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์ สำนักพิมพ์ National Political Publishing House Truth, ฮานอย, 2011, เล่ม 3, หน้า 458
(2) เอกสารพรรคฉบับสมบูรณ์ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย 2543 เล่ม 7 หน้า 316
(3) ดู: มติที่ 03-NQ/TW ของคณะกรรมการบริหารกลาง ลงวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2541 เรื่อง “การสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามขั้นสูงที่เปี่ยมด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติ”
(4) เอกสารการประชุมสมัชชาผู้แทนราษฎรแห่งชาติครั้งที่ 13 สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ Truth ฮานอย 2564 เล่มที่ 1 หน้า 184
(5) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 12, หน้า 403
(6) มติที่ 05-NQ/TW ลงวันที่ 28 พฤศจิกายน 1987 ของโปลิตบูโร “ว่าด้วย นวัตกรรมและการปรับปรุงภาวะผู้นำและการจัดการวรรณกรรม ศิลปะและวัฒนธรรม ส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ นำวรรณกรรม ศิลปะและวัฒนธรรมไปสู่ระดับใหม่ของการพัฒนา” มติที่ 03-NQ/TW ลงวันที่ 16 กรกฎาคม 1998 ของคณะกรรมการบริหารกลาง “ว่าด้วยการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามขั้นสูงที่เปี่ยมด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติ” มติที่ 33-NQ/TW ลงวันที่ 9 มิถุนายน 2014 ของคณะกรรมการบริหารกลาง “ว่าด้วยการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมและประชาชนเวียดนามเพื่อตอบสนองความต้องการในการพัฒนาชาติอย่างยั่งยืน” ข้อสรุปหมายเลข 76-KL/TW ลงวันที่ 4 มิถุนายน 2563 ของโปลิตบูโร “ในการดำเนินการต่อไปตามมติหมายเลข 33-NQ/TW ของคณะกรรมการกลางพรรคชุดที่ 11 ว่าด้วยการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมและประชาชนชาวเวียดนามเพื่อตอบสนองความต้องการการพัฒนาชาติอย่างยั่งยืน”
(7) Nguyen Phu Trong: ต่อสู้กับการทุจริตและความคิดด้านลบอย่างมุ่งมั่นและต่อเนื่อง มีส่วนช่วยสร้างพรรคและรัฐของเราให้สะอาดและแข็งแกร่งยิ่งขึ้น สำนักพิมพ์ National Political Publishing House Truth, ฮานอย, 2023, หน้า 136
(8) Nguyen Phu Trong: การสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามขั้นสูงที่เปี่ยมไปด้วยอัตลักษณ์ประจำชาติ สำนักพิมพ์ National Political Publishing House Truth ฮานอย 2024 หน้า 246
(9) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว , เล่ม 15, หน้า 668
(10) ระเบียบคณะกรรมการโปลิตบูโร ฉบับที่ 144-QD/TW ลงวันที่ 9 พฤษภาคม 2567 ว่าด้วย “ระเบียบว่าด้วยมาตรฐานจริยธรรมปฏิวัติของแกนนำและสมาชิกพรรคในยุคใหม่”
(11) โฮจิมินห์: งานที่สมบูรณ์   Ibid ., เล่ม 5, หน้า 301

ที่มา: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1110302/coi-trong-xay-dung-van-hoa-trong-dang---nhan-to-quan-trong-tao-suc-manh-noi-sinh-cua-dang%2C-cong-phan-xay-dung-dang-va-he-thong-chinh-tri-trong-sach%2C-vung-manh-trong-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc.aspx