จากเมืองหลวง ฮานอย ประมาณ 18 กม. ทางทิศเหนือตามเขื่อนแม่น้ำแดง มีหมู่บ้านที่มีชื่อเสียงในการทำว่าว ซึ่งเป็นหัตถกรรมดั้งเดิมที่ไม่เพียงแต่เป็นงานอดิเรกที่หรูหราเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงอีกด้วย นั่นคือหมู่บ้านบาเดืองน้อย (ตำบลฮองฮา อำเภอด่านเฟือง)
ขั้นตอนการทำว่าว
เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาชีพการทำว่าว ชาวบ้านได้แนะนำให้เรารู้จักกับบ้านของช่างฝีมือชาวบ้านชื่อ Nguyen Huu Kiem (เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2491) ปัจจุบันเป็นหัวหน้าชมรมว่าวของหมู่บ้าน นายเหงียน ฮูเกียม ได้รับรางวัลช่างฝีมือพื้นบ้านในปี 2548 ช่างฝีมือดีเด่นในปี 2558 และ ศิลปินประชาชน 2565.
ตามคำบอกเล่าของช่างฝีมือเหงียน ฮูเกียม “ในการทำว่าว ขั้นแรกต้องเลือกไม้ไผ่มาทำโครง การเลือกไม้ไผ่มาทำว่าวถือเป็นงานยาก ไม้ไผ่ที่เหมาะสมที่สุดคือไม้ไผ่เพศผู้แก่ๆ ที่ขึ้นอยู่กลางพุ่ม ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่า “ไม้ไผ่ขอบช้าง” เป็นไม้ไผ่ตรงที่มีปล้องยาวหนา และไม่มีรอยขีดข่วน” ตามประสบการณ์ของเขา เพื่อทำให้ด้ามไม้ไผ่มีความยืดหยุ่น โค้งงอได้ง่าย ทนความชื้น และป้องกันปลวก เขาจึงใส่ด้ามไม้ไผ่ในหม้อน้ำปูนขาวหรือน้ำเกลือแล้วต้มให้เดือด เมื่อไม้ไผ่แห้งแล้วจะถูกดัดให้เป็นโครงอย่างแม่นยำ
สิ่งที่ใช้ยึดโครงว่าวคือ “สันว่าว” ไม้ไผ่ขนาดใหญ่และแข็ง ซึ่งยื่นออกมาทั้งสองด้านของโครง ตามกระบวนการผลิตว่าวแบบดั้งเดิม ช่างจะใช้ไม้ไผ่แข็ง งอโครงว่าวให้แน่นในแนวนอน และใช้ลวดตาข่ายคลุมโครงว่าวให้เป็นลายตาข่าย ปลายสายจะถูกร้อยอย่างระมัดระวังและขันให้แน่นเข้ากับขอบโครงว่าว การทอตาข่ายต้องใช้คนอย่างน้อย 2 คน งานนี้ช่วยให้โครงว่าวเรียบ และป้องกันไม่ให้ว่าวฉีกขาดเมื่อทำตกหรือโดนน้ำ
หลังจากส่วนการสร้างโครงก็มาถึงส่วนการเล่นว่าว ในอดีตกระดาษว่าวผลิตจากกระดาษนาม หรือที่เรียกว่ากระดาษโด ซึ่งมีน้ำหนักเบาและมีรูพรุน ช่วยให้ว่าวบินได้เร็วและสูง ในการทำว่าวกระดาษ ช่างฝีมือมักใช้ผลไม้หรือน้ำละมุดอ่อน นำมาบดผสมกับน้ำในอัตราส่วนที่กำหนด ใช้เป็นกาวติดกระดาษกับขอบโครงว่าว กระดาษถูกติดกาวสองชั้นที่ด้านข้างทั้ง 2 ข้างของสันหลังว่าวเพื่อใช้ทำเป็นผ้าคลุมว่าว ความต้องการของเทคนิคการม้วนกระดาษคือไม่แน่นหรือหลวมเกินไป ผลไม้ด้านบนก็ถูกนำมาบดเช่นกัน เรซินก็นำมาใช้ทำสี และกระดาษว่าวก็ถูกแปรงสามครั้ง ซึ่งทำให้กระดาษว่าวแข็งขึ้น กันน้ำและกันแมลงได้
ขั้นตอนสุดท้ายในการทำว่าวคือการทำสาย เชือกผูกอาจมีความยาวหลายร้อยเมตร สายว่าวในสมัยโบราณทำมาจากไม้ไผ่ที่ไสบางๆ (เรียกอีกอย่างว่า “ไม้ไผ่”) จากนั้นต้มเชือกประมาณสี่ถึงห้าชั่วโมง ลวดต้มจะมีการขัดด้านนอกและมีน้ำหนักเบากว่าลวดหนาม ลวดสังกะสี ลวดเชือก และมีรูปลักษณ์สวยงามมากกว่าลวดชนิดอื่นๆ สายนี้เล่นได้ห้าเจ็ดปีหรือมากกว่านั้น ม้วนห่วงให้เป็น “ขอบ” ซึ่งจะเป็นกระบอกไม้ไผ่ที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 50ซม.
ความพิเศษของว่าวหมู่บ้านบ่าเซืองน้อยคือว่าวขลุ่ยแบบดั้งเดิมนั้นไม่มีหาง หลังจากเสร็จสิ้นขั้นตอนการประดิษฐ์แล้ว ช่างฝีมือยังต้องผ่านขั้นตอนการ “ประกอบขลุ่ย” อีกด้วย นั่นคือ การประกอบขลุ่ยให้เป็นชุดให้ได้เสียงที่กลมกลืนกัน ขั้นตอนนี้อาจใช้เวลานานเป็นเดือนหรือแม้แต่หลายเดือน เนื่องจากคุณต้องฟังซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อเลือกขลุ่ยที่เข้ากันได้ดีที่สุด
ช่างฝีมือจะต้อง "ยอมรับ" ด้วยความละเอียดอ่อนว่าจะต้องทำอย่างไรจึงจะทำให้ท่อแต่ละท่อไม่ว่าจะใหญ่หรือเล็ก โดยไม่ครอบงำท่ออีกท่อหนึ่ง แต่จะต้องรองรับและเสริมซึ่งกันและกัน นั่นคือศิลปะการประเมินเสียง ซึ่งเป็นงานที่ต้องใช้ความรู้ ประสบการณ์ และความอดทน
“การฟังเสียงขลุ่ยก็เป็นเรื่องสำคัญมาก ไม่ใช่ทุกคนจะทำได้ ถ้าขลุ่ยตั้งเสียงได้ เมื่อขลุ่ยบินขึ้น บางครั้งเสียงแหลม บางครั้งเสียงสงบ บางครั้งเสียงวุ่นวาย เหมือนเสียงดนตรีบนฟ้า ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านยังเปรียบเทียบขลุ่ย 6 ท่อนว่าเหมือนกับ “แม่เรียก ลูกรับ” แม่เรียกครั้งเดียว ลูกต้องตีกลับสองครั้ง นั่นคือความกลมกลืนอันยอดเยี่ยมระหว่างเสียง เป็นภาษาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก เป็นภาษาเวียดนามที่บินขึ้นไปพร้อมกับว่าว ดังนั้นบางคนอาจไม่สามารถสร้างขลุ่ยที่ดีได้ตลอดชีวิต” คุณเกียมเผย
กระบวนการผลิตดูเหมือนจะเรียบง่าย แต่ก็มีรายละเอียดซับซ้อนมากเช่นกัน ผู้ที่เล่นว่าวเป็นศิลปินและเป็นผู้อดทน พวกเขาทำว่าวเพื่อตอบสนองความต้องการด้านสุนทรียศาสตร์ในงานอดิเรก โดยใช้เวลาเป็นอย่างมากในการสร้างว่าว ด้วยวิธีการผลิตแบบดั้งเดิม ช่างฝีมือทุกคนจึงมีความสม่ำเสมอในเทคนิคและการเลือกใช้วัสดุ ในส่วนของรูปทรงนั้นแต่ละภูมิภาคก็มีวิธีการสร้างสรรค์ที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวจนเกิดเป็นว่าวประจำท้องถิ่น
ปล่อยให้ว่าวบินไปไกลๆ
ช่างฝีมือบาเซืองนอยไม่เพียงแต่จะหยุดอยู่แค่การอนุรักษ์หัตถกรรมแบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังพยายามส่งเสริมผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมของบ้านเกิดของตนไปทั่วโลก อย่างต่อเนื่องอีกด้วย ว่าวของหมู่บ้านได้ถูกแสดงในงานทางวัฒนธรรมสำคัญๆ มากมาย เช่น เทศกาลว่าวนานาชาติที่ Thua Thien Hue เมือง Vung Tau พิธียิ่งใหญ่เฉลิมฉลอง 1,000 ปี เทศกาลทังลอง – ฮานอย เทศกาลว่าวนานาชาติในประเทศไทย (2010, 2014), ประเทศจีน (2012), ฝรั่งเศส (2012), มาเลเซีย (2014)... ผลิตภัณฑ์ว่าวของเวียดนามได้รับการชื่นชมจากเพื่อนต่างชาติเป็นอย่างมาก เนื่องจากความเป็นเอกลักษณ์และเอกลักษณ์ประจำชาติที่แข็งแกร่ง
ในช่วงต้นปี 2567 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้ลงนามในมติที่จะรวม "เทศกาลว่าวหมู่บ้านบ่าเดืองน้อย" ไว้ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ ในปี 2568 คณะกรรมการประชาชนฮานอยได้ออกมติหมายเลข 2982/QD-UBND ลงวันที่ 7 มิถุนายน 2567 รับรองหมู่บ้านหัตถกรรมทำว่าวของหมู่บ้านบ่าเดืองน้อยให้เป็นหัตถกรรมดั้งเดิมของฮานอย
โดยเฉพาะวันเพ็ญเดือน 15 เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๘ ณ พระบรมสารีริกธาตุ วัดดิ่ว จะมีพิธีรับใบประกาศเกียรติคุณ มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ “เทศกาลว่าวหมู่บ้านบ่าเซืองน้อย” จัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ นอกจากนี้ ในโอกาสนี้ อาชีพการทำว่าวบ่าวเซืองน้อยได้รับการยกย่องอย่างเป็นทางการให้เป็นอาชีพดั้งเดิมของฮานอยอีกด้วย
นายเหงียน ฮูเกียม กล่าวว่า “เพื่อมุ่งสู่การพัฒนาอย่างยั่งยืน รัฐบาลท้องถิ่นกำลังวางแผนสร้างพื้นที่สัมผัสวัฒนธรรมชุมชนขนาด 3 เฮกตาร์ในสนามหญ้าหน้าวัดดิว คาดว่าพื้นที่นี้จะกลายเป็นจุดหมายปลายทางด้านการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมที่เป็นแบบฉบับในอนาคต รวมถึงเป็นพื้นที่ให้ความรู้ด้านมรดกทางวัฒนธรรมสำหรับนักเรียนและนักท่องเที่ยว”
ว่าวขลุ่ย Ba Duong Noi ไม่เพียงแต่เป็นผลิตภัณฑ์ทำมือที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์อันสดใสของความสามัคคีระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ ระหว่างประเพณีและความทันสมัยอีกด้วย ด้วยความทุ่มเทของประชาชนในการอนุรักษ์และการสนับสนุนจากรัฐบาล อาชีพการทำว่าวที่นี่จึงตอกย้ำถึงบทบาทของตนเองในการเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรมของเวียดนามให้กับเพื่อนต่างชาติมากขึ้น
ที่มา: https://baolangson.vn/doc-dao-lang-dieu-khong-duoi-o-ha-noi-5045910.html
การแสดงความคิดเห็น (0)