การเขียนด้วยศิลาจารึก (Stele Writing) เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นจากวิถีชีวิตทางสังคมของมนุษย์ และเป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของข้อมูลในยุคโบราณและยุคกลาง การเขียนด้วยศิลาจารึกปรากฏค่อนข้างเร็ว โดยเริ่มต้นจากจีน จากนั้นจึงแพร่กระจายไปยังประเทศต่างๆ เช่น เกาหลี เวียดนาม และญี่ปุ่น (ประเทศที่ใช้อักษรภาพและบล็อก) โดยทั่วไปแล้ว การเขียนด้วยศิลาจารึกถูกใช้เพื่อบันทึกเหตุการณ์สำคัญๆ ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ทางวัฒนธรรม การเมือง ฯลฯ
มรดกสารคดีอันเป็นเอกลักษณ์
นักวิจัยด้านวัฒนธรรมระบุว่า ศิลาจารึกถือเป็นมรดกทางประวัติศาสตร์ของชาวฮั่นนาม ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการจารึกโบราณวัตถุ ในจารึกภาษาจีน-เวียดนาม ศิลาจารึกอ่านว่า “ปี่” ซึ่งหมายถึงแผ่นหินขนาดใหญ่ที่มีคำสลักไว้เพื่อบันทึกเหตุการณ์ บุคคล สิ่งของที่ควรจดจำ หรือบันทึกความทรงจำ เหตุการณ์ส่วนบุคคลที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อชุมชน ศิลาจารึกที่สลักบนหน้าผาหรือในถ้ำเรียกว่า “หม่านไห่” ส่วนศิลาจารึกที่ตั้งอยู่บนแผ่นหินเรียกว่า “ต้า”
ดร. หวาง วัน เปา ประธานสมาคมมรดกทางวัฒนธรรมประจำจังหวัด กล่าวว่า “ศิลาจารึกเป็นเอกสารสำหรับการวิจัยด้านประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา ภูมิศาสตร์ ภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์ สังคมวิทยา ประเพณี ความเชื่อ ภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ ศิลปกรรม ฯลฯ นับเป็นมรดกทางวัฒนธรรมประเภทพิเศษ เป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงและเชื่อถือได้ เป็นแหล่งข้อมูลวิจัยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์หลายแง่มุมของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์และท้องถิ่น โครงสร้างของศิลาจารึกประกอบด้วยชื่อเรื่อง ข้อความจารึก และส่วนสุดท้ายบันทึกช่วงเวลาการสร้างศิลาจารึก
จากสถิติที่ไม่สมบูรณ์ของกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว (VHTT&DL) พบว่าทั้งจังหวัดมีแผ่นจารึกมากกว่า 60 แผ่นที่เก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดและโบราณวัตถุทางศาสนาในจังหวัด แผ่นจารึกที่ลางเซินแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ แผ่นจารึกรูปบล็อกและแผ่นจารึกแก้มผี ซึ่งแผ่นจารึกแก้มผีมีสัดส่วนถึง 2 ใน 3 ของจำนวนแผ่นจารึกทั้งหมดในจังหวัด เนื่องจากลางเซินมีภูเขาและถ้ำมากมาย แผ่นจารึกแก้มผีเหล่านี้ล้วนประพันธ์โดยปราชญ์ขงจื๊อ เช่น เถิน ดึ๊ก ไต, วี ดึ๊ก ทัง, โง ทิ ซี, เล่อ ฮู ดุง, โง ทิ นัม, โง ทิ วี... แต่ละแผ่นจารึกเป็นบทกวีที่มีชื่อเสียง ยกย่องภูเขาและแม่น้ำของประเทศ ยกย่องความกล้าหาญและความอดทนของชาวชายแดนในการผลิตแรงงาน ตัวอย่างทั่วไปคือบุคคลที่มีชื่อเสียง Ngo Thi Sy ซึ่งเขียนบทกวี "Tran doanh bat canh" ซึ่งเขียนและแกะสลักไว้บนหน้าผาที่วัดเตียน (แขวงเลืองวันตรี) ในปีที่ 40 ของรัชสมัยกาญหุ่ง (พ.ศ. 2322) และบทกวีอื่นๆ อีกหลายบทที่ถ้ำ Nhi Thanh วัด Tam Thanh (แขวง Tam Thanh)...
นอกจากแท่งหินแล้ว แท่งหินยังเป็นงานแกะสลักบนแผ่นหิน ซึ่งแสดงให้เห็นพรสวรรค์ในการแกะสลักและอุดมการณ์ของคนสมัยโบราณได้อย่างชัดเจน
ศิลาจารึกถวีม่อนดิญ (Thuy Mon Dinh Stele) ที่โดดเด่นที่สุด ซึ่งนายกรัฐมนตรีได้ประกาศให้เป็นสมบัติของชาติในปี พ.ศ. 2558 ศิลาจารึกนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2213 ในรัชสมัยของพระเจ้าเลเฮวียนตง โดยนายพลเหงียนดิญโลค เนื้อหาของศิลาจารึกนี้ประกอบด้วยข้อมูลอันทรงคุณค่าเกี่ยวกับชื่อ "เวียดนาม" และอธิปไตยเหนือดินแดนของชาติ และเป็นหนึ่งในเอกสารโบราณไม่กี่ฉบับที่มีคำว่า "เวียดนาม" สองคำ ซึ่งสร้างขึ้นก่อนปี พ.ศ. 2347 นอกจากนี้ หลวงพ่อลางเซินยังมีศิลาจารึกสองชิ้น ที่มีอายุย้อนไปถึงปี พ.ศ. 2223 และ พ.ศ. 2226 ที่วัดจุงเทียน (ตำบลนาเซือง) และวัดตาฟู (ตำบลกีลั่ว) โดยยกย่องคุณูปการของนายพลสองนาย คือ นายวีดึ๊กทัง และนายพลเถียนกงไต ที่ได้มีส่วนช่วยรักษาความสงบเรียบร้อยของชายแดนและพัฒนาเศรษฐกิจของดินแดนแห่งนี้
เก็บรักษาไว้ชั่วนิรันดร์
จารึกหินสลักถือเป็นสมบัติทางประวัติศาสตร์อันทรงคุณค่า เป็นเครื่องยืนยันถึงกระบวนการสร้างและปกป้องประเทศชาติโดยบรรพบุรุษของเรา ด้วยตระหนักถึงสิ่งนี้ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวประจำจังหวัดจึงได้มีแนวทางมากมายในการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์นี้ให้แก่คนรุ่นหลัง
นายหลิว บา แมค รองอธิบดีกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว กล่าวว่า “ในช่วงที่ผ่านมา กรมฯ ได้ส่งเสริมกิจกรรมโฆษณาชวนเชื่อเพื่อสร้างความตระหนักรู้ให้กับประชาชนเกี่ยวกับการอนุรักษ์และปกป้องคุณค่าอันล้ำค่าของระบบศิลาจารึกในจังหวัด เรายังประสานงานอย่างใกล้ชิดกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อดำเนินแนวทางการอนุรักษ์และบูรณะศิลาจารึก โดยเฉพาะโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยวอย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ กรมฯ ยังกำลังพยายามนำศิลาจารึกไปใช้งานในรูปแบบดิจิทัลเพื่อประโยชน์ในการวิจัยอีกด้วย
ด้วยเหตุนี้ ในระยะหลัง หน่วยงานและหน่วยงานวิชาชีพต่างๆ จึงได้พยายามอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของศิลาจารึกนี้ โดยทั่วไปแล้ว พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดลางเซินได้รวบรวมและเก็บรักษาศิลาจารึกนี้ไว้ในหอจดหมายเหตุจำนวน 62 ฉบับ เพื่อตอบสนองความต้องการของผู้มาเยือนที่ต้องการเยี่ยมชมและเรียนรู้ พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดจึงได้แปลความหมายของศิลาจารึกนี้เป็นภาษาเวียดนาม โดยคำแปลเหล่านี้จะถูกวางไว้ที่โบราณวัตถุต่างๆ เพื่อช่วยให้ผู้มาเยือนสามารถอ่านและเข้าใจคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของศิลาจารึกแต่ละชิ้นได้อย่างง่ายดาย
นายนง ดึ๊ก เคียน ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัด กล่าวว่า เพื่อส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุและเอกสารที่สลักบนศิลาจารึก เราได้สั่งการให้หน่วยงานเฉพาะทางต่างๆ เสริมสร้างงานด้านการรวบรวมและการอนุรักษ์ พร้อมกันนี้ ยังได้จัดแสดงและเผยแพร่คุณค่าของโบราณวัตถุและเอกสารเหล่านี้ให้ผู้เข้าชมจำนวนมากได้รับทราบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับโบราณวัตถุอันล้ำค่าของชาติอย่างศิลาจารึก Thuy Mon Dinh ซึ่งเก็บรักษาไว้ ณ อาคารจัดแสดงนิทรรศการในปัจจุบัน เราได้ก่อสร้างฐานและติดตั้งกระจกป้องกัน
พร้อมกันนี้ งานด้านการแปลงเป็นดิจิทัลในแหล่งโบราณสถานยังมุ่งเน้นไปที่... ตั้งแต่ปี 2565 ถึงปัจจุบัน กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ได้ประสานงานกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อแปลงฐานข้อมูลมรดกทางวัฒนธรรมทั้งหมดในจังหวัดให้เป็นดิจิทัล โดยมีโบราณวัตถุ เอกสาร และวัสดุต่างๆ จำนวน 3,440 ชิ้น รวมถึงข้อมูลในระบบแท่นหินพร้อมข้อมูลครบถ้วนที่อัปเดตบนซอฟต์แวร์
นอกจากนี้ เนื่องจากศิลาจารึก โดยเฉพาะศิลาจารึกผี มักตั้งอยู่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและได้รับผลกระทบโดยตรงจากสภาพแวดล้อม คณะกรรมการบริหารและฝ่ายดูแลถาวรของศิลาจารึกจึงได้ดำเนินการตรวจสอบอย่างสม่ำเสมอ ทำความสะอาดตะไคร่น้ำ และปกป้องพื้นผิวของศิลาจารึก ความพยายามเหล่านี้ไม่เพียงแต่ช่วยยืดอายุของศิลาจารึกเท่านั้น แต่ยังช่วยรักษาข้อความอันทรงคุณค่าที่บรรพบุรุษของเราได้ถ่ายทอดไว้ให้คงอยู่
คุณฮวง ถิ กิม อันห์ หัวหน้าแผนกถาวรของวัดเตี่ยน - อนุสรณ์สถานเตี่ยนเวลล์ เขตเลืองวันตรี ซึ่งเก็บรักษาศิลาจารึกอันล้ำค่าไว้มากมาย ได้ให้สัมภาษณ์กับเราว่า "เราถือว่าการอนุรักษ์หน้าผาเหล่านี้เปรียบเสมือนการปกป้องประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเรา เราตรวจสอบ ทำความสะอาด และเผยแพร่ความหมายของศิลาจารึกเหล่านี้ให้ผู้มาเยือนทราบเป็นประจำ เพื่อให้ทุกคนเข้าใจและร่วมมือกันอนุรักษ์"
ศิลาจารึกไม่ได้เป็นเพียงก้อนหินไร้ชีวิต แต่เป็นพยานแห่งกาลเวลา เชื่อมโยงเราเข้าด้วยกันเพื่อเรียนรู้ เชื่อมโยง และบันทึกประวัติศาสตร์อันสมบูรณ์ของดินแดนแห่งนี้ การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของศิลาจารึกไม่เพียงแต่เป็นความรับผิดชอบของเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุมชนโดยรวมด้วย เพื่อให้ "หน้าประวัติศาสตร์" ของศิลาจารึกเหล่านี้คงอยู่ตลอดไป
ที่มา: https://baolangson.vn/doc-dao-nhung-pho-su-bang-da-5055327.html
การแสดงความคิดเห็น (0)