เส้นไหมปักสีเวียดนาม
ณ พื้นที่อันเงียบสงบของบ้านชุมชน Tu Thi เลขที่ 2 Yen Thai, Hoan Kiem, Hanoi การผสมผสานความคิดสร้างสรรค์เข้ากับการเปิดเวิร์กช็อป "ผ้าไหม - สีต้นไม้ เส้นปัก เส้นย้อม อดีตและปัจจุบัน" เปิดโอกาสให้สาธารณชนได้ชื่นชมภาพวาดปักโบราณ จานสีย้อมธรรมชาติ และชมการทำงานของศิลปินโดยตรง ด้วยเส้นด้ายสีและวัสดุดั้งเดิม เช่น กระดาษโดะ เส้นใยฝ้าย... ศิลปิน Pham Ngoc Tram เน้นรูปทรงไก่ชนสองตัวอย่างประณีต ด้วยเส้นสายและสีสันที่ถ่ายทอดความงามโบราณอย่างมีชีวิตชีวาบนผืนผ้าใบ
ศิลปิน Pham Ngoc Tram (สวมชุด Ao Dai) แบ่งปันเรื่องราวมรดกงานปักของเวียดนามกับผู้เชี่ยวชาญระดับนานาชาติ
โครงการศิลปินพำนัก ณ สถานที่เพื่อสักการะผู้ก่อตั้งงานปัก เล กง ฮันห์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ "เรื่องราวของบ้านชุมชนในเมือง" (ภัณฑารักษ์ เหงียน เต๋อ เซิน) จัดขึ้นเพื่อให้ศิลปินได้ฝึกฝนศิลปะร่วมสมัยโดยเชื่อมโยงกับประเพณีและบอกเล่าเรื่องราวยุคทองของงานปักของเวียดนาม ซึ่งจนถึงขณะนี้ยังถูกปกคลุมด้วยฝุ่นละอองแห่งกาลเวลาและมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้จัก
หง็อก ตรัม ไม่ได้เกิดในหมู่บ้านปักผ้าแบบดั้งเดิม แต่ได้รับการสั่งสอนจากคุณยายและคุณแม่มาตั้งแต่เด็ก เธอใช้เวลาหลายปีศึกษาและฝึกฝนศิลปะการปักผ้าด้วยมือ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากเทคนิค วัสดุ และธรรมชาติดั้งเดิม ความงามอันวิจิตรบรรจงและเรื่องราวที่ถ่ายทอดผ่านภาพวาดปักผ้าโบราณได้ดึงดูดและผลักดันให้เธอ ศึกษา เทคนิคการปักผ้าแบบดั้งเดิมให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น การเดินทางไปยังหมู่บ้านปักผ้าอันเลื่องชื่อในอดีตยังทำให้เธอรู้สึกกังวล เมื่อเทคนิคการย้อมด้ายปักธรรมชาติค่อยๆ เลือนหายไป ลวดลายปักอันวิจิตรงดงามมากมายยังคงถูกเก็บรักษาไว้...
ในปี พ.ศ. 2566 หง็อกจรัมบังเอิญค้นพบรูปแบบและเครื่องมือปักผ้าของช่างฝีมือหวู่ ถั่น ลอง ผู้ก่อตั้งโรงงานปักผ้าชื่อดังในไซ่ง่อน ญาดิ่ญ ในปี พ.ศ. 2497 เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ เขาจึงเดินทางกลับภาคเหนือ โดยทิ้งเอกสารเครื่องมือ รูปแบบ และเอกสารโรงงานปักผ้าที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ไว้ในไซ่ง่อน ซึ่งต่อมาได้นำกลับไปยังบ้านเกิดของเขา ที่นิญบิ่ญ
ศิลปิน Pham Ngoc Tram คัดลอกรูปแบบการปักโบราณด้วยด้ายที่ย้อมจากธรรมชาติ
เมื่อผมเล่าถึงการเดินทางค้นคว้างานปักโบราณ คุณหวู่ ถัน ลอง ช่างฝีมือ ได้นำของจากโกดังลงมาด้วยน้ำตาคลอเบ้า เปิดดูตัวอย่างงานปัก ซึ่งรวมถึงลายมังกรที่ผมได้รับแรงบันดาลใจให้วาดและปัก รวมถึงเครื่องมือเครื่องใช้ในอดีต... ผมโชคดีที่ครอบครัวของคุณหลวนอนุญาตให้ผมถ่ายเอกสารและเก็บเอกสารเหล่านั้นไว้ศึกษาค้นคว้า เมื่อค้นหาต้นกำเนิดของงานปักโบราณ บังเอิญไปพบหนังสือโบราณเล่มหนึ่งที่พิมพ์ในปี 1939 ที่ไซ่ง่อน ชื่อ "Le Broderie Annamite" (งานปักแบบ Annamite) โดย Gabrielle Dain นักเขียน มีข้อความแปลดังนี้: เด็กหญิงชาว Annamite กำลังเรียนในโรงเรียนตะวันตก ได้เรียนรู้การปักลูกไม้และงานปักแบบตะวันตก พวกเธอรู้สึกดีใจมาก แต่ผมขอเตือนด้วยว่า "งานปักแบบ Annamite ของพี่สาวน้องสาวของเรานั้นงดงามและน่าสนใจอย่างยิ่งในทุกด้าน ทั้งงานปักที่ประณีต การผสมสีที่งดงาม และเทคนิคเฉพาะตัว" และ "หน้าที่ของพี่สาวน้องสาวไม่ควรถูกปิดบัง" หากพวกเธอไม่สามารถรักษาประเพณีนี้ไว้ได้ "งานปักที่งดงามยิ่งของพวกเรา" บรรพบุรุษจะต้องสูญสิ้นไปในสักวันหนึ่ง และเป็นความจริงที่จนถึงปัจจุบัน มรดกเหล่านั้นได้เลือนหายไปตามกาลเวลา” จิตรกร Pham Ngoc Tram กล่าว
งานปักมีประเพณีอันยาวนานในเวียดนาม และยังคงพัฒนาอยู่บ้าง แต่กลับไม่ค่อยมีการศึกษาวิจัยและอนุรักษ์ไว้ในแง่ของมรดก เอกสารและโบราณวัตถุจำนวนมากกระจัดกระจายและชำรุดเสียหายไปตามกาลเวลา การสนทนากับคุณยัง หยาง ชุง ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านประวัติศาสตร์สิ่งทอและงานปักไหมเอเชียตะวันออก และเจ้าของพิพิธภัณฑ์งานปักชุง หยาง ผู้ทรงศึกษาค้นคว้างานปักและตีพิมพ์หนังสือ The Art of Oriental Embroidery (1979) และ Silken Threads: A History of Embroidery in China, Korea, Japan, and Vietnam (2005) ได้สร้างความประทับใจอันลึกซึ้งมากมายให้กับคุณหง็อก ตรัม
งานปักลาย "เทศกาลหมู่บ้าน" ปี 2562
เธอกระตุ้นให้ฉันค้นคว้าและเก็บรักษามรดกงานปักของเวียดนามไว้ มิฉะนั้นคงสายเกินไป คำพูดของเธอเมื่อ 3-4 ปีก่อนทำให้ฉันซาบซึ้งใจ และฉันต้องการมีส่วนร่วมในการเก็บถาวรและวิจัยมรดกงานปักของเวียดนาม การเดินทางไปหลายประเทศทำให้ฉันรู้สึกเหมือนเป็น "เด็กรวย" อย่างแท้จริงเมื่อเกิดในดินแดนที่มีมรดกมากมาย แต่ฉันไม่รู้ว่าจะใช้ประโยชน์จากสมบัติล้ำค่านั้นได้อย่างไร การก้าวข้ามจากรากฐานสู่ความร่วมสมัยเป็นเรื่องราวที่ดีจริงๆ ที่ฉันได้พบเห็นในเกาหลี นั่นคือการวิจัยอย่างเป็นระบบที่ยกย่องงานปักในฐานะมรดกและเป็นส่วนหนึ่งของศิลปะภาพระดับชาติ มีงานแสดงศิลปะเกี่ยวกับงานปักและการตัดเย็บ ศิลปินร่วมสมัยหลายคนเจาะลึกในสาขานี้เพื่อเปลี่ยนมุมมองต่องานหัตถกรรมดั้งเดิมและยกระดับงานหัตถกรรมเหล่านั้นขึ้นสู่ระดับใหม่
ประตูสู่ความคิดสร้างสรรค์ที่ไร้ขีดจำกัด
“ผมยังจำได้ดีถึงช่วงเวลาที่ผมได้พบกับภาพปักผ้าเวียดนามโบราณ บางภาพมีราคาแพง บางภาพราคาถูก ผมซื้อทั้งภาพราคาถูกและภาพที่มีรอยขาด เพราะทำให้ผมได้เห็นด้านหลังของผ้าปัก ได้วิเคราะห์เทคนิค วัสดุ และฝีเข็มของช่างปักผ้าในอดีต” ฟาม หง็อก ตรัม กล่าว พร้อมกับแนะนำภาพปักผ้าสี่ฤดูที่แขวนอยู่ด้านซ้ายของบ้านชุมชนตู่ถี โดยยกมุมหนึ่งของภาพขึ้นเพื่อให้ทุกคนเห็นฝีเข็มด้านหลัง
ศิลปิน Pham Ngoc Tram ที่บ้านชุมชน Tu Thi ภาพถ่าย: “Nguyen Huy Khanh”
จากการค้นคว้าเอกสารและภาพวาดงานปักในยุคอินโดจีน ฟามหง็อกจรัมได้ตระหนักว่านี่คือจุดเปลี่ยนในการพัฒนางานปักของเวียดนาม ไม่นานนักชาวฝรั่งเศสก็มองเห็นถึงความชาญฉลาดและคุณค่าของงานปัก จึงเริ่มสั่งทำ หากแต่ก่อน หมู่บ้านปักผ้าแห่งนี้เน้นจำหน่ายผลิตภัณฑ์หัตถกรรมพื้นบ้าน เช่น ยี่มอญ บานประตูถวายพระ ธง และพัด... รวมถึงการปักชุดพระราชพิธีที่ทำตามแบบอย่างเคร่งครัด การแลกเปลี่ยนกับศิลปะตะวันตกจึงเปิดโลกทัศน์ทางความคิดสร้างสรรค์อันไร้ขอบเขต งานปักศิลปะชั้นสูงที่มีธีมและรูปแบบที่หลากหลายได้กลายเป็นปรากฏการณ์อันโดดเด่น ตอกย้ำถึงสถานะของงานปักของเวียดนาม
เอกลักษณ์เฉพาะของงานปักอินโดจีนคือวัสดุเวียดนามแท้ ช่างฝีมือสร้างสรรค์ผลงานที่มีชีวิตชีวาอย่างประณีตบรรจง ถ่ายทอดชีวิตความเป็นอยู่ของชาวบ้านในเวียดนามได้อย่างสมจริง ถ่ายทอดเรื่องราวโบราณ เทศกาลงานแต่ง ธรรมชาติอันเรียบง่าย มีทั้งไก่ เป็ด พุ่มไผ่ ดอกบัว ฯลฯ ผสมผสานกับลวดลายของผ้าไหมเนื้อนุ่ม ด้ายปักที่ย้อมด้วยสีสันจากพืชพรรณ ถ่ายทอดออกมาได้อย่างงดงาม ถ่ายทอดชีวิตความเป็นอยู่ของชาวบ้านในเวียดนามได้อย่างสมจริง ถ่ายทอดเรื่องราวอันน่าจดจำ ถ่ายทอดภาพเทศกาลต่างๆ งานแต่งงาน ธรรมชาติอันเรียบง่าย มีทั้งไก่ เป็ด พุ่มไผ่ ดอกบัว ฯลฯ
ในยุคแห่งการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม ศิลปะการปักผ้าแบบดั้งเดิมได้ปะทะกันและค่อยๆ พัฒนาความละเอียดอ่อนที่ซ่อนอยู่ ฉันรู้สึกหลงใหลและตระหนักถึงมรดกทางวัฒนธรรมทั้งหมดที่ฉันสามารถเรียนรู้ได้ ในยุคอินโดจีน มีตัวอย่าง หลักฐาน และเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่น่าเชื่อถือมากมายให้ค้นคว้า เมื่อพิจารณามรดกการปักผ้า เราจะเห็นมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ ผู้คน สังคม และสตรี... หวังว่าจะมีนักสะสมงานปักที่อนุญาตให้ฉันเข้าไปศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับเส้นด้ายและวิธีการปักผ้าในยุคนั้น
ด้วยความปรารถนาที่จะสร้างสรรค์จานสีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เธอจึงใช้เวลาค้นคว้าและฝึกฝนการย้อมผ้าไหมอย่างยาวนาน โดยอาศัยเทคนิคการย้อมธรรมชาติของบรรพบุรุษ เรียนรู้วิธีการปั่นด้ายเพื่อสร้างสรรค์เส้นไหมปักที่มีความหนาและเนื้อสัมผัสแตกต่างกัน ในปี พ.ศ. 2566 เธอได้สร้างจานสีย้อมธรรมชาติสำเร็จ ซึ่งต่อมาได้สร้างสรรค์ผลงานภาพวาดปักที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวัฒนธรรมพื้นบ้าน
นอกจากจะเป็นศิลปินปักผ้าแล้ว ศิลปินหญิงผู้นี้ยังให้ความสำคัญกับแผนการค้นคว้าและสำรวจมรดกงานปักของเวียดนาม ภูมิภาค และโลก เพื่อเป็นรากฐานในการตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับมรดกงานปักของเวียดนาม และจัดตั้งพิพิธภัณฑ์งานปักและงานเย็บปักถักร้อยของเวียดนามในอนาคตอันใกล้ ไม่เพียงแต่จะช่วยอนุรักษ์มรดกงานปักของประเทศเท่านั้น แต่ยังเป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์งานศิลปะร่วมสมัย ที่ซึ่งประเพณีดั้งเดิมยังคงสืบทอดและผสมผสานเข้ากับผลงานสร้างสรรค์ใหม่ๆ ได้อย่างประณีต
การแสดงความคิดเห็น (0)