ไห่หลาง ดินแดนแห่งสายน้ำอันยิ่งใหญ่

ด้วยเหตุผลบางอย่าง ทุกครั้งที่ฉันสัมผัสผืนแผ่นดินไห่หลาง หัวใจของฉันก็เปี่ยมล้นไปด้วยประโยคที่งดงามราวภาพวาดของนักเขียนชาวรัสเซีย อิลยา เอเรนเบิร์ก เกี่ยวกับความรักชาติที่ฉันเคยอ่านตอนเด็กๆ: “ความรักชาติในเบื้องต้นคือความรักในสิ่งธรรมดาที่สุด เช่น ความรักในต้นไม้ที่ปลูกไว้หน้าบ้าน ความรักในถนนเล็กๆ ที่ไหลลงสู่ริมฝั่งแม่น้ำ ความรักในรสเปรี้ยวอมหวานของลูกแพร์ในฤดูใบไม้ร่วง หรือฤดูกาลของหญ้าสเตปป์ที่ผสมกลิ่นแอลกอฮอล์แรงๆ... สายน้ำไหลลงสู่แม่น้ำ แม่น้ำไหลลงสู่เทือกเขาโวลก้า แม่น้ำโวลก้าไหลลงสู่ทะเล ความรักในบ้าน ความรักในหมู่บ้าน ความรักในชนบท กลายเป็นความรักในปิตุภูมิ...” ฉันยังตระหนักถึงสิ่งแปลกประหลาดและเรียบง่ายเกี่ยวกับผืนแผ่นดินไห่หลางเมื่อเปรียบเทียบกับที่อื่นๆ หลายแห่งใน กวางตรี นั่นคือที่นี่แม่น้ำกระจายตัวอย่างเท่าเทียมกันทั่วทั้งอำเภอ แม่น้ำแต่ละสายระยิบระยับด้วยมหากาพย์ และสีแดงด้วยเรื่องราวความกล้าหาญ

ประตูหมู่บ้าน Dien Khanh - ภาพถ่าย: D.TT

ในบทความสั้นๆ นี้ ฉันอยากจะตั้งชื่อหมู่บ้านตามแบบโบราณ เพื่อแสดงถึงความเชื่อมโยงและความกลมกลืนที่ยาวนานระหว่างแม่น้ำกับชนบท ผู้คนกับภูเขาและแม่น้ำในดินแดนที่นกกระสาบินตรงไปข้างๆ หมู่เกาะ Truong Sa ที่กว้างใหญ่ และในฤดูที่เลวร้ายที่สุด ดอกกระบองเพชรจะบานสะพรั่งอย่างภาคภูมิใจบนผืนทรายสีขาวที่เชิงทะเลและขอบฟ้า

ในเขตนอก แม่น้ำทาชฮานมีต้นกำเนิดจากเชิงเขาทางตะวันตกของกว๋างจิไปยังไฮฟุก ไหลผ่านไห่เลไปยังเมืองกว๋างจิไปยังสี่แยกโกแถ่ง จากนั้นเชื่อมต่อกับแม่น้ำหวิญดิ่ญ แม่น้ำหวิญดิ่ญจากสี่แยกโกแถ่ง ตลาดไซ ผ่านไห่กวี เชื่อมต่อกับแม่น้ำหนุง ไหลไปยังไห่ซวนและไห่วิญ เข้าสู่สี่แยกฮอยเดต เชื่อมต่อกับแม่น้ำโอเลา ไหลลงสู่ทะเลสาบตัมซางและปากแม่น้ำถ่วนอาน

คนโบราณเชื่อว่าแม่น้ำหวิญดิญมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับแม่น้ำหนุงและแม่น้ำทาชฮาน แต่ไม่สามารถเชื่อมต่อกันได้เนื่องจากแม่น้ำทาชฮานเป็นแม่น้ำตรง ส่วนแม่น้ำหนุงคดเคี้ยว ต่อมาในสมัยราชวงศ์เล กษัตริย์ทรงสั่งให้ขุดจากเมืองกวีเทียน (ไห่กวี) ไปยังเมืองโกแถ่ง เพื่อสร้างทางน้ำจากปากแม่น้ำถ่วนอานไปยังทาชฮาน แม่น้ำหวิญดิญคดเคี้ยวและตั้งอยู่กลาง "ศูนย์กลางน้ำท่วม" จึงมักมีน้ำเต็มทุกปี โดยช่วงแรกเริ่มจากตลาดโงซา ผ่านเมืองเฟืองลาง ฮอยโก ไปจนถึงกงโซ

ในรัชสมัยพระเจ้ามิญหมัง ประชาชนได้ขุดค้นแม่น้ำเป็นเส้นตรงจากโงซาไปยังเฟืองโซ จากสี่แยกฮอยเอียนผ่านจุงดอน ฟุกเดียนไปยังฮอยเดต แม่น้ำที่ไหลจากกิมเจียว-เดียนคานห์เรียกว่าตันวินห์ดิงห์ ส่วนแม่น้ำที่ไหลผ่านจุงดอน-ฟุกเดียนเรียกว่ากู๋วินห์ดิงห์ ชาวบ้านเล่าว่าเหตุผลที่ได้ชื่อว่าวินห์ดิงห์เป็นเพราะแม่น้ำมักจะถูกน้ำเอ่อล้น เมื่อการขุดค้นเสร็จสิ้น พระเจ้ามิญหมังจึงได้พระราชทานนามว่าแม่น้ำวินห์ดิงห์ ด้วยความปรารถนาให้แม่น้ำคงอยู่และคงอยู่ชั่วนิรันดร์ พระองค์ยังทรงสร้างศิลาจารึกสองแห่งที่เฟืองโซเพื่อเก็บรักษาร่องรอยและบันทึกความพยายามของชาวไห่หลางในการขุดและสร้างแม่น้ำ

ภายในแม่น้ำทุกสายมีชื่อเรียกที่งดงามและเรียบง่าย หนังสือไดนามนัตทองชี ซึ่งรวบรวมโดยสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติสมัยราชวงศ์เหงียน เรียกแม่น้ำโอเลาว่าแม่น้ำเลืองเดี่ยน ส่วนหนังสือฮวงเวียดนัตทองดู่เดียนชี โดยเลกวางดิญ เรียกแม่น้ำนี้ว่าแม่น้ำเลืองเฟือก ซึ่งเป็นเส้นแบ่งเขตอุทกวิทยาตามธรรมชาติของสองจังหวัด คือ จังหวัดกว๋างจิและจังหวัดเถื่อเทียน เว้ (ปัจจุบันคือเมือง เว้ ) ชื่อของแม่น้ำโอเลาทำให้เรานึกถึงแม่น้ำเจาโอแห่งเมืองจำปา ซึ่งพระเจ้าเชมันทรงรับเป็นสินสอดเพื่ออภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงเหวียนตรัน

แม่น้ำทากหม่าไหลผ่านสะพานหมี่เจิ่งบนทางหลวงหมายเลข 1 โดยมีต้นกำเนิดจากเขตภูเขาทางตะวันตก ไหลไปทางตะวันออกผ่านพื้นที่ไห่หล่าง แล้วไปบรรจบกับแม่น้ำโอเลา แม่น้ำโอเลาไหลจากตะวันตกผ่านพื้นที่ภูเขาฟองเดียน ข้ามทางหลวงหมายเลข 1 ที่หมู่บ้านก่าวหนี่ และเข้าสู่พื้นที่ไห่หล่าง ซึ่งไหลมาบรรจบกับแม่น้ำสองสาย คือ ทากหม่าและโอซาง (ซึ่งเป็นแม่น้ำหวิงดิ่ญที่ต่อขยายจากเมืองเจรียวฟองไปยังแอ่งไห่หล่าง) ก่อนจะไหลลงสู่ทะเลสาบตัมซาง

ตลาด Dien Sanh - ภาพถ่าย: D.TT

แม่น้ำโอเลาเปรียบเสมือนตำนานที่เชื่อมโยงกับบทเพลงโศกเศร้าอันลึกซึ้งตั้งแต่โบราณกาลจนถึงปัจจุบัน: ร้อยปีเพราะการนัดหมายที่ล้มเหลว/ ต้นไทรที่ท่าเรือเฟอร์รี่ เรือข้ามฟากอีกลำหนึ่งได้นำพาพวกเขาไป/ ต้นไทรที่ท่าเรือเฟอร์รี่ยังคงหลงเหลืออยู่/ เรือเฟอร์รี่ที่ดับสูญไปเมื่อหลายปีก่อนนั้นไร้ความรู้สึก... เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้คือเรื่องราวของนักปราชญ์จากชนบทที่เดินทางไปยังนครหลวงเว้เพื่อสอบ เขาได้พบกับหญิงสาวชาวเรือเฟอร์รี่บนแม่น้ำโอเลา และทั้งสองก็ตกหลุมรักกัน หลังจากสอบเสร็จ เขากลับไปยังบ้านเกิดและสัญญาว่าจะกลับมาหาเธอในเร็วๆ นี้ แต่เวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว ไร้วี่แววของชายหนุ่ม หลังจากรอคอยอย่างเหนื่อยล้า หญิงสาวชาวเรือเฟอร์รี่ก็ล้มป่วยและเสียชีวิต เมื่อชายหนุ่มกลับมา หญิงสาวชาวเรือเฟอร์รี่ในอดีตก็หายไป...

จนกระทั่งบัดนี้ หากใครมีโอกาสได้ลงเรือล่องไปตามลำน้ำโอเลา เรื่องราวอันน่าปวดใจนั้นมักจะหวนกลับมาในความคิดทุกครั้ง แม้เนื้อเรื่องจะดูเหมือนเคยอ่านเจอที่ไหนสักแห่ง ได้ยินเพียงแว่วมาเบาๆ ก็ตาม การเดินบนลำน้ำโอเลา ผู้คนจะได้เห็นต้นไทร ริมฝั่งแม่น้ำที่ผู้คนซักผ้า มือเปล่าสาดน้ำ ก่อเงาต้นไม้ รูปร่าง และแสงแดด พบกับชื่อหมู่บ้านที่ทอดยาวไปตามลำน้ำ ท่ามกลางทุ่งนาอันกว้างใหญ่และตะกอนวัฒนธรรมอันลึกล้ำ เช่น หมู่บ้านเลืองเดียน, เก๊าหนี่, วันกวี, อันโท, หุ่งเญิน, ฟูกิญ...

สิ่งพิเศษอย่างหนึ่งคือ ตั้งแต่สมัยโบราณ หมู่บ้านใกล้เคียงบางแห่งในเขตไห่หล่างมีชื่อขึ้นต้นด้วยคำว่า "เกอ" เช่น หมู่บ้านเกอเดาในตำบลไห่เจื่อง, เกอลางในตำบลไห่เซิน, หมู่บ้านเกอวันในตำบลไห่เติน (เก่า) และหมู่บ้านเกอวิญในตำบลไห่ฮวา (เก่า) การไปเยี่ยมชมตลาดเกอเดียนในตำบลไห่โถ (เก่า) ซึ่งปัจจุบันเป็นตลาดสมัยใหม่ของเมืองเดียนซานห์ ความทรงจำเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากหวนคืนมาสู่ผู้มาเยือน เมื่อชื่อตลาดถูกเอ่ยถึงในเพลงพื้นบ้าน "ไข่สิบฟอง" ซึ่งสรุปปรัชญาชีวิตอันไม่ย่อท้อของชาวไห่หล่างและชาวกวางตรีว่า "อย่าบ่นถึงชะตากรรมอันยากลำบากของเจ้าเลยเพื่อนเอ๋ย ตราบใดที่เจ้ายังมีผิวหนัง ผมก็จะงอก และยอดอ่อนก็จะงอก"

แม่น้ำโอเลา - ภาพ: NVTOAN

ไหหล่างยังเป็นดินแดนที่มีผู้คนโดดเด่นซึ่งหมู่บ้านทั้งหมดล้อมรอบไปด้วยแม่น้ำอันสวยงามซึ่งผลิตบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมากมาย เช่น ดังดุง, แพทย์บุ่ยดึ๊กไถ, เหงียนดึ๊กฮว่าน, เหงียนวันเฮียน, เหงียนจุง...; วีรบุรุษผู้พลีชีพเช่น ฟาน ถั่น ชุง, ทราน ทิ ทาม, วีรบุรุษวัน ทิ ซวน, วอเทียต...; มารดา ทราน ทิ มิต ในตำบลไห่ฟู มารดาผู้อดทนต่อการเสียสละ อุทิศตนเพื่อแผ่นดินร่วมกับสามีและลูกชายทั้งหกคน ลูกสะใภ้และหลาน; มารดาที่ได้รับการระบุชื่อในพิพิธภัณฑ์สตรีเวียดนามในฮานอยว่าเป็นหนึ่งในมารดาชาวเวียดนามผู้กล้าหาญที่สุดสิบอันดับแรกของประเทศ

การพูดถึงแม่น้ำก็หมายถึงความยืนยาวของผืนแผ่นดินเช่นกัน ไห่หลางในสงครามต่อต้านเพื่อปกป้องประเทศชาติ มักรับหน้าที่ "บุกก่อน บุกหลัง" เสมอ ผืนแผ่นดินอันเป็นที่รักนี้เคยเป็นสถานที่ต่อสู้กับศัตรู คอยอยู่แนวหน้า ใช้พื้นที่เป็นรั้วป้องกันพื้นที่ขนาดใหญ่ทางตอนใต้สุดของจังหวัด แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นสถานที่แห่งความสงบสุขและสันติสุขในบั้นปลายชีวิต

จนกระทั่งเวลา 18.00 น. ของวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2518 เขตไห่ลางจึงได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ และในช่วงเวลาดังกล่าว ไห่ลางยังได้รับหน้าที่อันยิ่งใหญ่ในการสร้างเขตเศรษฐกิจที่เปี่ยมพลวัต ทำหน้าที่เป็น “หัวรถจักร” ในการส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของจังหวัดกวางจิ

ด้วยความยืดหยุ่น สติปัญญา ความคิดสร้างสรรค์ และความเข้มแข็งภายใน ดินแดนและผู้คนของไห่หลางยังคงเขียนประวัติศาสตร์อันกล้าหาญของช่วงเวลาการปรับปรุงใหม่ในบ้านเกิดของพวกเขาต่อไป...

แดน ทัม

ที่มา: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm