สมบัติของชาติ: ทำไมรูปปั้นพระศิวะจึงมีสองสี?

เบื้องหลังสมบัติล้ำค่าของวัฒนธรรมจามปาซ่อนเรื่องราวที่น่าสนใจและลึกลับเอาไว้มากมาย ในชุดบทความนี้ ธัญเนียนจะแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับสมบัติของชาติที่จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจามปา ดานัง พร้อมทั้งประวัติความเป็นมาที่น่าสนใจของสิ่งเหล่านั้น

รูปปั้นพระศิวะ ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติแห่งชาติ (รุ่นที่ 12) เมื่อวันที่ 18 มกราคม 2567 เป็นรูปปั้นเทพเจ้าในรูปทรงมนุษย์ที่ยืนได้ ซึ่งหาได้ยากในประเทศ และที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่านั้นคือ แม้จะเป็นรูปปั้นที่สมบูรณ์ แต่กลับทำจากหินสองสีที่แตกต่างกัน

มีการค้นพบรูปปั้นพระศิวะในท่ายืนตรงที่หายากมากทั่วประเทศ

ฮวางซอน

โอกาสที่จะกลับคืนสู่สภาพเดิม

รูปปั้นพระศิวะที่จัดแสดงอยู่ในห้องหมี่เซิน (พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจาม ดานัง ) รหัส BTC 26 (3.3) ทำจากหินทราย มีอายุราวศตวรรษที่ 8 รูปปั้นสูง 196 เซนติเมตร กว้าง 55 เซนติเมตร หนา 52 เซนติเมตร และหนัก 250 กิโลกรัม ถูกขุดพบโดยโรงเรียนฝรั่งเศสเพื่อการศึกษาตะวันออกไกล (EFEO) ที่หอคอย C1 ในหมี่เซินในปี 1903 และนำมาจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ในปี 1918 รูปปั้นพระศิวะอยู่ในท่ายืน มือทั้งสองข้างยื่นไปข้างหน้า ศีรษะแกะสลักอย่างประณีตและละเอียดอ่อน ผมถักเปียและมัดเป็นมวยสูง คอมีรอยพับสามรอย ไหล่อยู่ในระดับเดียวกัน และแขนห้อยลง ส่วนที่ยื่นออกมาจากข้อศอกนั้นแตกหัก...

ส่วนฐานซึ่งเป็นที่ยึดเท้าของรูปปั้นมีสีอ่อนกว่าตัวรูปปั้น

ฮวางซอน

นายลี ฮวา บินห์ เจ้าหน้าที่จากพิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจาม ดานัง พาเราชมรูปปั้นและอธิบายว่า พระศิวะเป็นเทพเจ้าที่ได้รับการบูชาเป็นหลัก ณ ศาลเจ้าหมี่เซิน ( จังหวัดกวางนาม ) โดยมีรูปปั้นเป็นรูปศิวลึงค์และรูปมนุษย์ นายบินห์กล่าวว่า รูปปั้นพระศิวะยืนที่จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ในปัจจุบันเป็นโบราณวัตถุชิ้นเดียวในโลก เป็นรูปปั้นขนาดใหญ่ทรงกลม และเป็นเพียงชิ้นเดียวที่ขุดพบจากหอคอย C1 ของหมี่เซินในปี 1903 รูปปั้นพระศิวะส่วนใหญ่ที่ค้นพบในประติมากรรมจามนั้น มักจะเป็นรูปปั้นนูนต่ำ ในท่านั่งหรือท่ายืนรำ

ข้อต่อระหว่างขาและลำตัวเป็นลักษณะที่น่าสนใจอย่างยิ่งของรูปปั้นพระศิวะ

ฮวางซอน

เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิด จะเห็นได้ว่ารูปปั้นพระศิวะมีรอยแตกขนาดใหญ่สองแห่งที่คอและส่วนล่างของลำตัว เนื่องจากประกอบขึ้นจากสามส่วน ได้แก่ หัว ลำตัว และขา ที่น่าสังเกตคือ แม้จะเป็นรูปปั้นที่สมบูรณ์ แต่ส่วนบนของลำตัวมีสีหินที่เข้มกว่าเมื่อเทียบกับขา ซึ่งแกะสลักลงบนฐานโดยตรง นักวิจัย ตรัน กี ฟอง อธิบายว่า สาเหตุที่รูปปั้นมีสองสีที่แตกต่างกันนั้นเป็นเพราะในทางประวัติศาสตร์ เมื่อรูปปั้นถูกค้นพบที่หมี่เซิน ส่วนลำตัวถูกพบก่อน ส่วนหัวถูกค้นพบโดยชาวฝรั่งเศส นำกลับไปเก็บรักษาที่ฝรั่งเศส และต่อมาได้ส่งคืนให้กับพิพิธภัณฑ์

นายฟองกล่าวว่า "ฐานของรูปปั้นถูกพบที่ริมตลิ่งลำธารในบริเวณวัดหมี่เซิน กระบวนการผุกร่อนในสภาพแวดล้อมใต้ดินและใต้ลำธารนั้นแตกต่างกัน ทำให้หินทรายมีสีต่างกัน ดังนั้นเมื่อนำชิ้นส่วนมาประกอบเข้าด้วยกันอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน รูปปั้นจึงมีสองสี"

ชุดเครื่องประดับทองคำนี้อยู่ที่ไหนในตอนนี้?

นายลี ฮวา บินห์ อธิบายเพิ่มเติมว่า ในฐานะส่วนหนึ่งของโครงการ FSP ที่ได้รับการสนับสนุนจากสถานทูตฝรั่งเศส ระหว่างปี 2547 ถึง 2552 ผู้เชี่ยวชาญชาวฝรั่งเศสและกัมพูชาได้เดินทางมายังพิพิธภัณฑ์เพื่อวิจัยและเสนอแนวทางแก้ไขในการอนุรักษ์รูปปั้น ก่อนหน้านี้ เพื่อเชื่อมต่อรูปปั้นเข้าด้วยกัน ผู้เชี่ยวชาญได้ใช้หมุดเหล็กเสียบไว้ภายในตัวรูปปั้น แต่เมื่อเวลาผ่านไป หมุดเหล็กก็ขึ้นสนิม ผู้เชี่ยวชาญจึงได้นำออก แปรรูป และเปลี่ยนเป็นวัสดุที่ทนทานกว่า “ในภาพถ่ายเก่าแก่หลายภาพราวปี 1950 ฐานของรูปปั้นยังติดอยู่ ดังนั้น การที่รูปปั้นแยกออกเป็นสองส่วนตั้งแต่แรกเริ่ม จึงทำให้การผุกร่อนตามกาลเวลาส่งผลให้สีแตกต่างกัน” นายบินห์วิเคราะห์เพิ่มเติม

นักวิจัย ตรัน กี ฟอง กล่าวว่า ในการประเมินเกณฑ์การเป็นโบราณวัตถุที่มีรูปทรงเฉพาะตัว รูปปั้นนี้เป็นรูปปั้นขนาดใหญ่ทรงกลมที่มีภาพจำลองของพระศิวะในท่ายืนตรง ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานบูชาในหอคอยหลัก C1 ที่วิหารมีเซิน ในรูปแบบของเทพเจ้าในร่างมนุษย์ ตามที่นายฟองกล่าว ที่วิหารมีเซิน ภายในวิหาร B1 มีรูปปั้นลิงคะโยนี ในขณะที่ภายในวิหาร C1 มีรูปปั้นพระศิวะในร่างมนุษย์ยืนอยู่บนแท่นโยนี ในรูปแบบลิงคะโยนี พระศิวะถูกมองว่าเป็นเสาหลักแห่งจักรวาลและเป็นตัวแทนของการสร้างสรรค์ ในขณะที่พระศิวะในร่างมนุษย์บนแท่นโยนีมีลักษณะของกษัตริย์ ในบรรดาโบราณสถานของวัดพราหมณ์ในอาณาจักรจามปะ วิหารมีเซินเป็นเพียงวิหารเดียวที่ยังคงปฏิบัติความเชื่อทางศาสนาในรูปแบบเฉพาะนี้

ตามข้อมูลจากพิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจามดานัง งานแกะสลักประดับตกแต่งบนรูปปั้นนี้ถือว่าประณีตและมีเอกลักษณ์ สะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นอย่างชัดเจน ทำให้เป็นงานศิลปะที่สวยงาม depicting พระศิวะในรูปปั้นทรงกลมที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้ รูปปั้นพระศิวะยืนนั้นค่อนข้างสมบูรณ์ โดยเฉพาะติ่งหูที่ยังคงมีร่องรอยของรูเครื่องประดับ ซึ่งใช้สำหรับสวมใส่เครื่องประดับทองและเงินในพิธีกรรมสำคัญ จากข้อมูลนี้ นักวิจัย Tran Ky Phuong เปิดเผยว่า ในปี 1903 ระหว่างการขุดค้นที่หอคอย C7 Henri Parmentier และเพื่อนร่วมงานของเขาได้พบชุดเครื่องประดับทองคำที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ ซึ่งใช้ประดับรูปปั้นในระหว่างพิธีกรรม “ผมเข้าใจว่าหลังจากปี 1954 เครื่องประดับทองคำถูกเก็บไว้ในธนาคารแห่งรัฐ จนถึงทุกวันนี้ก็ยังไม่ทราบว่าอยู่ที่ไหน…” นาย Phuong กล่าว

นักวิจัยที่ศึกษาประติมากรรมของชาวจามยังตั้งข้อสังเกตเพิ่มเติมว่า ลักษณะทั่วไปที่ปรากฏบนใบหน้าของรูปปั้นพระศิวะยังใช้เป็นพื้นฐานในการเปรียบเทียบและกำหนดอายุของโกศลวงบางชิ้นที่ทำจากโลหะมีค่ากับใบหน้าพระศิวะที่แกะสลักซึ่งพบในเวียดนามตอนกลาง ซึ่งมีลักษณะคล้ายคลึงกัน

ที่มา: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-vi-sao-bao-tuong-shiva-lai-co-2-mau-185240423230722288.htm