ภาพสัตว์ทั้ง 12 นักษัตรในวัฒนธรรมเวียดนาม

(หมายเหตุและความคิดเห็น) สำหรับคนเวียดนาม แนวคิดเรื่องสัตว์ 12 นักษัตรนั้นมีความใกล้ชิดและคุ้นเคยกันดี เนื่องจากแทบทุกคนรู้จักสัตว์ 12 นักษัตรและ "ปีเกิด" ของสัตว์เหล่านี้ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงที่มาของสัตว์ 12 นักษัตรในจักรราศี ตลอดจนการมีอยู่ของสัตว์เหล่านี้ในงานศิลปะพื้นบ้าน ตลอดจนการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน...

“เวียดนามไนซ์” แนวคิดเรื่องสัตว์ทั้ง 12 นักษัตร

ในวัฒนธรรมตะวันออก ทุกๆ ปีจันทรคติ ผู้คนจะต้อนรับสัตว์สัญลักษณ์ใหม่เพื่อเป็นตัวแทนของปีนั้นๆ เรียกว่า “สัตว์นักษัตร” วงจรนี้จะหมุนเวียนทุก 12 ปี ซึ่งสอดคล้องกับสัตว์นักษัตรทั้ง 12 ตัว ถือเป็นความงามที่เป็นเอกลักษณ์ในวัฒนธรรมดั้งเดิมของประเทศในเอเชียตะวันออกหลายประเทศ รวมถึงเวียดนามด้วย

นักวิจัยเชื่อว่าต้นกำเนิดของปฏิทิน 12 นักษัตรนั้นมีความเกี่ยวข้องกับการบูชาสัญลักษณ์ของผู้คนในสมัยโบราณ นอกจากนี้ จักรราศียังมีต้นกำเนิดมาจากแนวคิดโบราณของจีนเกี่ยวกับลำต้นสวรรค์ กิ่งก้านบนโลก และคฤหาสน์ 28 หลัง สัตว์ทั้ง 12 ตัวใน 12 นักษัตรนั้นเป็นสัญลักษณ์ของกิ่งก้านบนโลก 12 กิ่ง ซึ่งเป็นชื่อของกลุ่มดาวบนท้องฟ้า

ภาพงูในนิทรรศการ “12 ราศี” โดยศิลปิน Dang Viet Linh ภาพโดย T.Toan

ตามที่ ดร. Pham Thanh Tinh สถาบันเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (สถาบันสังคมศาสตร์เวียดนาม) ระบุว่า ชาวเวียดนาม ญี่ปุ่น และเกาหลี ล้วนใช้องค์ประกอบที่ยืมมาจากวัฒนธรรมจีน แต่แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ก็ "ดัดแปลง" ตามความรู้สึกนึกคิดของตนเอง ในภาษาเวียดนาม-จีน "con giap" หรือ "sinh tieu" คำว่า "sinh" หมายถึงปีเกิดของบุคคล "tieu" หมายถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างมนุษย์กับสัตว์ ชาวเวียดนามเรียก "sinh tieu" ว่า "cam tinh" (cam: ถือ, tinh: วิญญาณของสัตว์) ซึ่งเป็นการตีความนามตามคำดั้งเดิมสองคำในภาษาจีนว่า "tinh cam" ในขณะเดียวกัน ชาวเวียดนามยังเชื่ออีกด้วยว่าผู้ที่เกิดในปีใดปีหนึ่งจะมีบุคลิกและโชคชะตาเหมือนกับสัตว์ประจำปีนักษัตรของปีนั้นๆ

การศึกษามากมายยังแสดงให้เห็นว่าประเพณีการใช้กิ่งก้านสวรรค์และกิ่งก้านโลกในการคำนวณเวลาเป็นผลผลิตของกระบวนการพัฒนาทางวัฒนธรรม วิธีนี้ไม่เพียงแต่ชัดเจน จำง่าย และสมเหตุสมผลเท่านั้น ดังนั้นตั้งแต่ครั้งแรกที่ปรากฏขึ้น "ปฏิทินสัตว์" ประเภทนี้ไม่เพียงแต่ได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็วจากคนโบราณเท่านั้น แต่ยังเป็นที่นิยมในปัจจุบันอีกด้วย

สำหรับคนเวียดนาม แม้ว่าปัจจุบันจะใช้ปฏิทินสุริยคติ แต่ปฏิทิน 12 นักษัตรก็ยังคงถูกใช้ในการทำภารกิจสำคัญๆ หลายอย่าง เช่น การคำนวณอายุ การเลือกวันดีๆ ในการทำสิ่งสำคัญๆ เช่น งานแต่งงาน การสร้างบ้าน การเปิดบ้าน ฯลฯ ดังนั้น ระบบ 12 นักษัตรจึงเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่มีมายาวนานซึ่งจำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์และดูแลรักษาในกระบวนการบูรณาการในปัจจุบัน

จากมุมมองของนักวิจัยด้านวัฒนธรรมและศิลปะ รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ทิ เบียน เชื่อว่าสัตว์ทั้ง 12 นักษัตรนั้นชาวเวียดนามให้ความหมายเชิงสัญลักษณ์ในแง่ของศาสนาและความเชื่อ แสดงถึงความปรารถนาให้ชีวิตดีและมีความสุขในหนึ่งปี นางเบียนกล่าวว่าชาวเวียดนามใช้หนูเป็นสัญลักษณ์ของความฉลาด ความคล่องแคล่ว และความเฉลียวฉลาด ส่วนควายมีความเกี่ยวข้องกับอารยธรรมแห่งข้าว และมีความเกี่ยวข้องกับคุณธรรมแห่งความขยันหมั่นเพียร ความเพียรพยายาม และความมั่นคง ในขณะเดียวกัน เสือก็ถือเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง อำนาจ และการปกป้องคุ้มครอง เพื่อนำความสงบสุขมาสู่ทุกคน...

“โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สัตว์ทั้งหมดในระบบสัตว์ 12 ชนิดได้รับการผนวกเข้าในวัฒนธรรมและศิลปะของเวียดนามเพื่อใช้ในการดำรงชีวิตทางจิตวิญญาณ ในภาพวาดพื้นบ้านของดองโฮในศตวรรษที่ 17 เรื่อง “งานแต่งงานของหนู” ภาพของแมวและหนูสื่อถึงสถานะทางสังคมในปัจจุบันในขณะนั้น โดยวิพากษ์วิจารณ์ความวุ่นวายและแม้กระทั่งความไม่แน่นอนและความขัดแย้งในสังคม” นางเบียนกล่าว

นอกจากนี้ รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ทิ เบียน กล่าวว่า รูปควายและเสือยังถูกกล่าวถึงบ่อยมากในการออกแบบตกแต่งแบบดั้งเดิม ควายยังปรากฏอยู่ในมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ เช่น เทศกาลชนควาย ซึ่งผู้คนเรียกควายด้วยความเคารพว่า “ควาย” รูปม้ายังปรากฏบ่อยมากในชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม ม้าถูกแกะสลักบนไม้ บนหิน ม้าเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ มักปรากฏในสุสาน วัดที่มีรูปปั้นหันหน้าเข้าหากันอย่างสมมาตร ม้าเป็นเนินของพระพุทธเจ้าในศาสนาพุทธ ม้าปรากฏในเครื่องบูชา...

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ถิ เบียน เน้นย้ำถึงมังกรว่า แม้มังกรจะไม่ใช่สัตว์จริง แต่ก็เป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ และมักปรากฏอยู่ "เสมอ" ในลวดลายประดับตกแต่งในชีวิตทางวัฒนธรรมและศิลปะพื้นบ้าน "ตั้งแต่สมัยราชวงศ์หลี่ เมื่อเราได้รับเอกราชและปกครองตนเอง ภาพลักษณ์ของมังกรก็เริ่มปรากฏขึ้นพร้อมกับการเข้ามาของเวียดนาม" นางสาวเบียนกล่าว

ตามการวิเคราะห์ของรองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ทิ เบียน พบว่ารูปแบบการสร้างรูปมังกรในช่วงหลังราชวงศ์ลี้นั้นมีความเกี่ยวพันกับวิถีชีวิตทางสังคมตามระบอบเทวธิปไตยในแต่ละยุค ศิลปะการสร้างรูปมังกรได้รับอิทธิพลจากพุทธศาสนาจนสะท้อนถึงความเข้มแข็งและอำนาจของพระราชอำนาจตลอดจนศิลปะการตกแต่งของชาวเวียดนามจนถึงศตวรรษที่ 19 ต้นศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นมา เมื่อเจดีย์หมู่บ้านแพร่หลายไปสู่วิถีชีวิตในหมู่บ้าน รูปมังกรก็สูญเสียความศักดิ์สิทธิ์และอำนาจของพระราชอำนาจจนเข้าใกล้ประชาชนมากขึ้น

“นั่นแสดงให้เห็นว่าสัญลักษณ์มังกรของเวียดนามนั้นแตกต่างจากมังกรในจีนและประเทศอื่นๆ ชาวเวียดนามใช้สัญลักษณ์มังกรเพื่อเฉลิมฉลองความงดงามของชีวิต เฉลิมฉลองความงดงามทางจิตวิญญาณของผู้คน และสื่อถึงความปรารถนาในความรักที่มีต่อบ้านเกิดและความรักระหว่างคู่รัก สัญลักษณ์มังกรของเวียดนามได้กลายเป็นทั้งสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นจริง” รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ทิ เบียน กล่าวประเมิน

ในทำนองเดียวกันกับสัตว์อื่นๆ ใน 12 ราศี รองศาสตราจารย์ ดร. Tran Thi Bien ก็เชื่อว่าชาวเวียดนามได้เปลี่ยนแปลงและรวมสัตว์เหล่านี้เข้ากับวัฒนธรรมและศิลปะที่มีความหมายหลายชั้น ซึ่งยังคงรักษามูลค่าไว้ได้ในปัจจุบัน

งู - สัตว์ศักดิ์สิทธิ์และคุ้นเคย

สำหรับสัตว์ตัวแทนประจำปี อ.ไท 2568 - งู ตามที่รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ทิ เบียน กล่าวไว้ ในทางจิตวิทยาของมนุษย์ มีความไม่ชอบมาพากลอยู่ไม่มากก็น้อย เนื่องจากพวกเขาคิดว่างูมีพิษและไม่ค่อยเป็นมิตร อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ ใน 12 นักษัตร ชาวเวียดนามมักใช้ประโยชน์จากองค์ประกอบที่ดีของสัตว์เพื่ออวยพรให้ปีใหม่เป็นปีแห่งความสงบสุข สนุกสนาน และโชคดี ดังนั้น งูจึงมีค่ามากในความหมายที่ว่า ความแข็งแกร่ง อายุยืนยาว หรือการเสียสละ ในวัฒนธรรมพื้นบ้าน ภาพของงูปรากฏในตำนานในหลายๆ แห่งของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำทางตอนเหนือ โดยมีภาพของตัวละคร นายโคก นายได ที่กำลังช่วยคนสร้างเขื่อนป้องกันน้ำท่วม หรือภาพของ ทันห์ซา บัคซา ในวัด ศาลเจ้า และพระราชวัง...

ภาพวาดหมูในชุด “สัตว์นักษัตร 12 ราศี” ทำจากกระดาษ Do โดยศิลปิน Dang Viet Linh ภาพโดย: T.Toan

“งูเป็นสัตว์ที่ใกล้ชิดกับมนุษย์ แต่ชาวเวียดนามได้ทำให้งูมีความศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นด้วยการนำงูเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมและศาสนา ขณะเดียวกัน งูยังมีสัญลักษณ์ที่อวยพรให้ผู้คนได้รับสิ่งดีๆ ตลอดจนหวังว่าคนรุ่นต่อไปจะมีความเจริญและมีอายุยืนยาว” นางเบียนกล่าว

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ถิ เบียน ให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์นักข่าวและความคิดเห็นสาธารณะว่า ในระหว่างการลงพื้นที่เมื่อเดือนเมษายน 2567 ทีมวิจัยได้ค้นพบรูปแกะสลักนูนต่ำของชายหนุ่มที่สวมผ้าเตี่ยวและแบกงูตัวใหญ่ไว้บนไหล่ที่บ้านชุมชนเค ทัง (Thanh Oai, ฮานอย ) ซึ่งเมื่อเปรียบเทียบกับลวดลายทั่วไปของเรื่องราว "การฝังกรามมังกร" ที่อธิบายที่มาของดินห์โบลินห์ แทนที่จะถือโลงศพของพ่อและใส่เข้าไปในปากมังกรตามปกติ ชายหนุ่มคนนี้กลับถือคำว่า "อายุยืน" ไว้ในมือ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าสัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะของงูในความคิดของชาวเวียดนามนั้นใกล้เคียงกับสัญลักษณ์การเกิดใหม่ของงูในแนวคิดของชาวตะวันตกมาก

“ใน 12 นักษัตร สัตว์แต่ละชนิดมีข้อดีข้อเสียแตกต่างกัน แต่เมื่อนำมาดัดแปลงเป็นงานศิลปะ ชาวเวียดนามมักจะส่งเสริมความงามของสัตว์นั้นๆ ตลอดจนมองถึงคุณธรรมและข้อดีของมัน จากการวิจัยตั้งแต่ศิลปะดั้งเดิมไปจนถึงศิลปะร่วมสมัย เราพบว่าการนำสัตว์ทั้ง 12 นักษัตรมาใช้ในชีวิตอยู่เสมอ ตัวอย่างเช่น ในปี At Ty ที่กำลังจะมาถึงนี้ มีสัญลักษณ์ตกแต่งที่อยู่อาศัยมากมายที่มีรูปงูซึ่งถูกนำมาใช้ในรูปแบบต่างๆ มากมาย นั่นคือการประยุกต์ใช้ศิลปะที่เชื่อมโยงระหว่างศิลปะดั้งเดิมและศิลปะร่วมสมัย” รองศาสตราจารย์ ดร. Tran Thi Bien กล่าว

วู

ที่มา: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html