ไม่ว่าจะเป็นการทำลายหรือการสร้างสรรค์ ก็อย่าได้กลัวเลย

หลายคนเชื่อว่าชีวิตเริ่มต้นที่การเกิดและสิ้นสุดที่ความตาย ในหนังสือเล่มนี้ พระอาจารย์เซน ทิช นัท ฮันห์ เสนอทางเลือกที่น่าประหลาดใจให้กับปรัชญาสองอย่างที่ขัดแย้งกัน คือ ความเป็นนิรันดร์และความว่างเปล่า พระอาจารย์เซนแนะนำให้เราฝึกฝนการพิจารณาอย่างลึกซึ้งเพื่อทำความเข้าใจและสัมผัสด้วยตนเองถึงอิสรภาพแห่งทางสายกลาง ซึ่งไม่ยึดติดกับแนวคิดทั้งสองเรื่อง คือ ความเป็นนิรันดร์และความว่างเปล่า

ภาพประกอบ. ที่มา: Phatgiao.org

พระพุทธเจ้าทรงเล่าเรื่องอุปมาที่งดงามมากเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับความคิดและแนวคิด พ่อค้าหนุ่มคนหนึ่งกลับบ้านหลังจากค้าขายมานาน พบว่าบ้านของเขาถูกโจรเผาจนเหลือแต่เถ้าถ่าน ข้างนอกซากปรักหักพังมีศพเล็กๆ ที่ไหม้เกรียมอยู่ เขาคิดว่าเป็นศพของลูกชายตัวน้อย เขาไม่รู้ว่าลูกชายยังมีชีวิตอยู่ เขาไม่รู้ว่าหลังจากเผาบ้านแล้ว โจรได้พาลูกชายไปด้วย และด้วยความตกใจ เขาเชื่อว่าศพนั้นเป็นลูกชายของเขา เขาจึงดึงผมตัวเอง ทุบหน้าอก และร้องไห้ แล้วจัดงานศพให้ลูกชาย

พ่อค้าผู้นั้นรักลูกของเขามาก ลูกคือเหตุผลที่ทำให้เขายังมีชีวิตอยู่ เขาเสียใจอย่างสุดซึ้งจนไม่อาจทนที่จะแยกจากโกศบรรจุอัฐิของลูกได้ เขาจึงเย็บถุงผ้าไหมและใส่อัฐิลงไป สวมไว้แนบอกทั้งวันทั้งคืน ไม่ว่าจะนอนหลับหรือทำงาน

คืนหนึ่ง ลูกชายของเขาหนีรอดจากโจรได้ เขาจึงกลับมาที่บ้านที่พ่อของเขาสร้างขึ้นใหม่ และเคาะประตูอย่างกระตือรือร้นในเวลาตีสอง พ่อของเขาตื่นขึ้นมาด้วยความโศกเศร้าอย่างหนัก และยังคงกอดถุงเถ้ากระดูกไว้แนบอก แล้วถามว่า "ใครกัน?"

"ผมเองครับพ่อ!" เด็กน้อยตะโกนออกมาจากประตู

"คุณมันแย่มาก คุณไม่ใช่ลูกของฉัน ลูกของฉันเสียชีวิตไปเมื่อสามเดือนก่อนแล้ว ฉันยังเก็บเถ้ากระดูกของเขาไว้ที่นี่อยู่เลย"

เด็กยังคงทุบประตูและร้องไห้อย่างต่อเนื่อง อ้อนวอนขอให้พ่อเปิดประตูให้เข้าไปข้างใน แต่พ่อปฏิเสธ พ่อยังคงเชื่อว่าลูกของตนตายแล้ว และคิดว่าเด็กใจร้ายคนนี้มาเพื่อรบกวนเขาเท่านั้น ในที่สุด เด็กก็จากไป และเขาก็สูญเสียลูกไปตลอดกาล

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า เมื่อใดก็ตามที่เราติดกับดักของความคิดใดความคิดหนึ่งและถือว่าความคิดนั้นเป็นความจริง เราจะสูญเสียโอกาสที่จะเห็นความจริง แม้ว่าความจริงจะมาเคาะประตูบ้านเรา เราก็จะปฏิเสธเพราะเราไม่สามารถเปิดใจได้ ดังนั้น เมื่อใดก็ตามที่คุณติดอยู่กับความคิดเกี่ยวกับความจริงหรือความคิดเกี่ยวกับเงื่อนไขของความสุข จงระมัดระวัง

หลักธรรมข้อแรกของการฝึกเจริญสติคือการฝึกให้ปราศจากอคติ: “ด้วยความตระหนักถึงความทุกข์ที่เกิดจากความคลั่งไคล้และความไม่ยอมรับความแตกต่าง ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าจะไม่ยึดติดอยู่กับหลักคำสอน ทฤษฎี หรืออุดมการณ์ใดๆ รวมทั้งหลักธรรมทางพุทธศาสนา ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าจะมองคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นวิธีการปฏิบัติเพื่อบ่มเพาะปัญญาและความเมตตา ไม่ใช่เป็นสัจธรรมที่จะต้องบูชาและปกป้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะไม่ใช้ความรุนแรง”

การฝึกฝนนี้ช่วยให้เราเป็นอิสระจากพันธนาการของหลักคำสอนใดๆ โลก ของเราได้รับความทุกข์ทรมานมากมายเพราะอุดมการณ์และหลักคำสอนต่างๆ องค์ประกอบแรกของการฝึกสติคืออิสรภาพ อิสรภาพนี้เหนือกว่าแนวคิดเรื่องอิสรภาพที่เรามักมี หากเราติดกับดักของแนวคิดเหล่านั้น เราจะทุกข์ทรมานและทำให้คนที่เรารักต้องทุกข์ทรมานไปด้วย

ที่มา: https://znews.vn/bi-troi-vao-mot-y-niem-post1649087.html