พื้นที่ทางวัฒนธรรมในเทศกาลบุมโวกนามของชาวลาว

... "ข้าวในนาถูกไฟไหม้จนตาย

หอยทากในทุ่งแห้งตาย

ต้นมันเทศในป่าและในดินก็เหี่ยวเฉาเช่นกัน

แห้งแล้งไม่มีน้ำให้เท้าแห้ง

ขอพระเจ้าโปรดให้ฝนตก

ขอให้ลมและฝนอำนวย

โปรดรดน้ำให้นาข้าวและนาข้าว

ปล่อยให้โรคภัยไข้เจ็บลุกลามเข้ากองไฟ ลุกลามลงดิน และไหลลงสู่ลำธาร

ขอพระเจ้า ขอพระเจ้า…

ปกป้องควาย หมู ไก่ และเป็ด จากโรค

ปกป้องชาวบ้านจากการเจ็บป่วยตั้งแต่ผู้สูงอายุไปจนถึงเด็กๆ

สุขภาพแข็งแรงอยู่เสมอ

บ้านเต็มไปด้วยข้าว

ควาย วัว หมู ไก่ เต็มคอกไปหมด…”

การสวดพระอภิธรรมของนายโล วัน เปา (อายุ 83 ปี) หมอผี เป็นการเปิดเทศกาลบุ๋นหวอนาม ณ ตำบลนาทาม อำเภอทามเซือง จังหวัด ลายเจา

บุม วอค นัม ในความหมายที่แท้จริงของการสวดมนต์ คือเทศกาลน้ำของชาวลาว ซึ่งเป็นเทศกาลที่เต็มไปด้วยสีสันทางวัฒนธรรม ความเชื่อ และเอกลักษณ์เฉพาะตัวของวิถีชีวิตของชุมชนชาวลาว การอนุรักษ์อัตลักษณ์ไม่เพียงแต่ปรากฏให้เห็นในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความตระหนักรู้ของผู้คนด้วย แม้ว่าชีวิต ทางเศรษฐกิจ และจิตวิญญาณของชาวลาวในลายเจาจะพัฒนาไปมากขึ้นเรื่อยๆ แต่พวกเขายังคงรักษาแนวคิดนี้ไว้ตั้งแต่สมัยบรรพบุรุษที่หวนคืนสู่สายน้ำ อันเป็นต้นกำเนิดของชีวิต ฝนทำให้ทุกสิ่งเจริญรุ่งเรือง เทพเจ้าคุ้มครองหมู่บ้าน และการสวดมนต์ขอฝนกลายเป็นจิตใต้สำนึกของทุกคน และกลายเป็นเทศกาลสำคัญของชุมชนประจำปีของชาวลาว

30052023-เล-โฮย-1.jpg — ชนเผ่าลู่เข้าร่วมการสาดน้ำในเทศกาลเพื่อขอพรให้โชคดี

ชาวลาวตั้งรกรากอยู่ในไลเจามาเป็นเวลานาน มีวิถีชีวิตแบบชุมชนและความสามัคคีที่เข้มแข็ง ก่อนการจัดงาน บุคคลสำคัญในชุมชนจะประชุมและมอบหมายงาน มอบหมายให้แต่ละครอบครัวเตรียมเครื่องเซ่นไหว้ และคัดเลือกผู้ที่มีคุณธรรมจริยธรรมเข้าร่วมพิธีกรรมของเทศกาล วันประกอบพิธีถือเป็นวันมงคลที่หมอผีได้เลือกไว้ล่วงหน้า

โชคดีที่ได้เข้าร่วมเทศกาล Bum Voc Nam ในปี 2023 เราหลงใหลไปกับสีครามและเงินขาวอันโดดเด่นของชุดประจำชาติของชาวลาวที่มีลวดลายผ้าไหมอันละเอียดอ่อนและเป็นเอกลักษณ์

เทศกาลเริ่มต้นด้วยพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ในการบูชาเทพเจ้า กระท่อมบูชาของชาวลาวเรียกว่า "ผีบาน" เครื่องบูชาประกอบด้วย ขนมจง หมู ไก่ เหล้า ชา ข้าวเหนียว อ้อย... คำบูชาสื่อถึงความคิดของผู้คน อธิษฐานขอพรจากเทพเจ้าทั้งบนฟ้าและบนดินให้ประทานพรให้พืชผลอุดมสมบูรณ์ตลอดปี นี่คือความปรารถนาอันเป็นสากลของชาวเขาที่ปลูกข้าวนาปรัง

ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ชาวไทยมีเทศกาลสาดน้ำ (หรือเทศกาลกินปัง) เช่นกัน แต่วัฒนธรรมของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เทศกาลทั้งสองมีความแตกต่างกันทั้งในด้านพิธีการและการจัดงานเทศกาล วิถีชีวิตของชุมชนเป็นตัวกำหนดความแตกต่างในแต่ละเทศกาลสาดน้ำ

ชาวบุมโวกนามของกลุ่มชาติพันธุ์ลาวมีพิธีกรรมขอน้ำฝนเพื่อบูชาพระพุทธรูปอันเป็นเอกลักษณ์ กลุ่มผู้ขอน้ำฝนประกอบด้วยชายหนุ่มและหญิงสาว 80 คน ที่มีคุณสมบัติตรงตามเกณฑ์คุณธรรมและความชำนาญ ซึ่งได้รับการคัดเลือกจากครอบครัวล่วงหน้า ทุกคนสวมชุดพื้นเมืองที่เรียบร้อย

เด็กหญิงสวมผ้าคลุมศีรษะสีคราม ตกแต่งด้วยผ้าไหมยกดอกและเครื่องประดับตกแต่ง เด็กหญิงยังติดดอกไม้สดอย่างชำนาญเพื่อเน้นรอยยิ้มด้วยฟันดำแบบดั้งเดิม ชุดเต็มยศประกอบด้วยกระโปรง เสื้อเชิ้ต และผ้าพันคอทำมือแบบดั้งเดิม ถือเป็นความภาคภูมิใจของเด็กหญิงลาวที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคน

เด็กชายสวมชุดครามเรียบง่าย พันศีรษะด้วยผ้าพันคอสีขาวประดับลวดลาย กลุ่มเด็ก ๆ ออกไปขอน้ำฝนตามเสียงกลองและฆ้อง ก่อนจะไปหาครอบครัวแต่ละครอบครัว (ที่เลือกไว้แล้ว) เพื่อขอให้เปิดประตูและขอน้ำ

วงดนตรีขับร้องเพลงพื้นบ้าน “เปิดประตู ขอน้ำ” แสดงให้เห็นถึง ดนตรี และเครื่องดนตรีอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวลาว เสียงร้องของผู้หญิงที่แหลมสูงและเสียงผู้ชายที่อบอุ่นผสานกับดนตรี ก่อให้เกิดพื้นที่ดนตรีอันเป็นเอกลักษณ์ พิธีกรตอบรับและนำวงดนตรีไปแบกท่อน้ำเพื่อตักน้ำ

ระหว่างทางเข้าสู่บริเวณงาน ขบวนแห่ก็เดินต่อไปพร้อมกับเสียงกลอง เสียงฆ้อง เสียงตีถาด เสียงดึงไม้ไผ่ เสียงดึงใบลานแห้ง... ตามการจำลองของช่าง เมื่อเดินและตีก็จะเกิดเสียงฟ้าร้อง เสียงฝนตก บางครั้งเป็นหยดฝนเล็กใหญ่ บางครั้งเป็นเสียงคำราม บางครั้งเป็นเสียงกระทบพื้น...

เมื่อได้เห็นฉากนี้ เราได้ดื่มด่ำไปกับวัฒนธรรมอันจับต้องไม่ได้อันเป็นเอกลักษณ์ของชาวลาว พิธีกรรมดั้งเดิมเหล่านี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นกิจกรรมที่มีความสำคัญต่อความอุดมสมบูรณ์อีกด้วย

บนถนนที่ขบวนแห่น้ำผ่านไป ชาวบ้านยืนประจันหน้ากันสองข้างทาง สาดน้ำใส่ขบวนแห่ อวยพรให้ทุกคนมีสุขภาพแข็งแรง โชคดี และร่ำรวย ทุกคนมีสีหน้าเปี่ยมสุข สมกับศักดิ์ศรีอันสูงส่งของชาติ

พิธีขอฝนจะทำโดยหมอผี ณ กระท่อมเล็กๆ ริมลำธาร ชาวบ้านจะนำดอกไม้ ธูป และเครื่องบูชาไปให้หมอผีเพื่อทำพิธีจุดธูป คำอธิษฐานนี้แสดงถึงความปรารถนาของชาวบ้านให้ปราศจากภัยธรรมชาติหรือโรคระบาดตลอดทั้งปี ขอให้ประชาชนมีสุขภาพแข็งแรง สัตว์เลี้ยงและสัตว์ปีกเจริญเติบโต และข้าวและข้าวโพดงอกงาม เมื่อหมอผีอนุญาต ชาวบ้านจะนำดอกไม้และน้ำไปที่กระท่อม พวกเขานำดอกไม้มาถวายสองครั้ง รดน้ำหนึ่งครั้ง ทำเช่นนี้ไปเรื่อยๆ จนกว่าดอกไม้จะหมด

พิธีล้างพระพุทธรูปเป็นพิธีกรรมที่หมอผีทำอย่างพิถีพิถัน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อชำระล้างฝุ่นละอองของโลกในปีที่ผ่านมา และอธิษฐานให้เกิดสิ่งใหม่ๆ ในปีใหม่

ส่วนที่ทุกคนรอคอยที่สุดของเทศกาลนี้คือกิจกรรมสนุกสนาน มีการปลูกต้นกล้วยกลางลำธาร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพืชผลที่เติบโตและงอกงาม เด็กชายและเด็กหญิงจากหมู่บ้านต่างวิ่งลงไปยังลำธารเพื่อสาดน้ำและขอพรให้ฝนตก ในลำธารที่ใสสะอาดนี้ จะไม่มีช่องว่างระหว่างวัย รวยหรือจน ชายหรือหญิงอีกต่อไป พวกเขามีแนวคิดเดียวกันว่า ใครสาดน้ำมากกว่าย่อมโชคดีกว่า ในบรรยากาศที่โปร่งสบาย สายน้ำไหลเชี่ยวกราก ไหลเอื่อย ราวกับสีขาว แขนโบกสะบัด พื้นที่ทั้งหมดเต็มไปด้วยความสามัคคี ความผูกพัน มิตรภาพ และรอยยิ้มอันเปี่ยมสุขของชาวลาว เมื่อซึมซับบรรยากาศเช่นนี้ เราจึงยิ่งซาบซึ้งในวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวลาวมากยิ่งขึ้น

มีกิจกรรมสนุกสนานมากมายเกิดขึ้นในช่วงเทศกาล

เทศกาลบุ๋นหวอนามยังขยายขอบเขตด้วยการละเล่นพื้นบ้านที่แสดงให้เห็นถึงพลังของขุนเขาและผืนป่า เช่น การชักเย่อ การผลักไม้ และเหล่าสาวๆ ร้องเพลงและเต้นรำตามแบบฉบับของชนเผ่า มีการมอบรางวัลและคำมั่นสัญญาของเทศกาลครั้งต่อไปยังคงก้องกังวาน ทุกคนจากไปพร้อมกับความคิดถึง แม้เสื้อผ้าจะเปียกโชก พวกเขาก็ออกไปชมการแสดง เล่นเกม ตากแห้ง และยังคงถูกสาดน้ำ... แต่ความประทับใจของชาวบุ๋นหวอนามยังคงอยู่ ณ ที่แห่งนี้ พร้อมกับสัญลักษณ์ของชาติที่รักวัฒนธรรมดั้งเดิม มุ่งมั่นอนุรักษ์และอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวลาวมาโดยตลอด

แหล่งที่มา