การคิดเชิงทฤษฎีมีบทบาทสำคัญในการรับรู้และเปลี่ยนแปลงโลก ด้วยการคิดเชิงทฤษฎี ทางวิทยาศาสตร์ ผู้คนสามารถค้นพบกฎของการเคลื่อนที่ และการพัฒนาของความเป็นจริงเชิงวัตถุ ซึ่งจะนำการเคลื่อนที่นั้นไปใช้เพื่อผลประโยชน์ของมนุษย์ เอฟ. เองเงิลส์ ตั้งข้อสังเกตว่า "ชาติใดที่ต้องการยืนหยัดอย่างมั่นคงที่จุดสูงสุดของวิทยาศาสตร์ ไม่สามารถทำได้โดยปราศจากการคิดเชิงทฤษฎี" (1)
 |
เลขาธิการโด เหม่ย และสหาย เดา ซวี ตุง สมาชิก โปลิตบูโร สมาชิกถาวรของโปลิตบูโร - เลขาธิการ พูดคุยทางโทรศัพท์กับทหาร Truong Sa ภาพถ่ายโดยครอบครัว |
ดังนั้น จึงกล่าวได้ว่า คนเรามีความคิดเชิงทฤษฎี ไม่ใช่เพียงเพราะมี “พรสวรรค์โดยกำเนิด” เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์อันยาวนานในการทำงานจริง ความหลงใหลในการค้นคว้า การสรุปแนวทางปฏิบัติเพื่อร่างกฎแห่งการเคลื่อนไหวทางสังคม หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ การค้นหาธรรมชาติ วิธีการ และขั้นตอนในการบรรลุเป้าหมายของการปฏิวัติของประเทศเราอีกด้วย หนึ่งในผู้ที่มีคุณสมบัติดังกล่าวก็คือสหาย Dao Duy Tung เขาได้สร้างคุณูปการสำคัญต่อการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของพรรคของเรา
เนื่องในโอกาสครบรอบ 1 ปีการเสียชีวิตของสหาย Dao Duy Tung เลขาธิการ Do Muoi ได้ประเมินผลงานอันยิ่งใหญ่ของเขา โดยเขียนว่า "ระยะเวลาการทำงานที่ยาวนานที่สุดของสหาย Dao Duy Tung อยู่ที่หน่วยงานกลาง ซึ่งเป็นการทำงานด้านอุดมการณ์และทฤษฎีให้กับพรรคเป็นเวลานานกว่า 30 ปี ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2498 จนถึงปี พ.ศ. 2541 ซึ่งเป็นปีที่เขาจากเราไป
ในภาคส่วนโฆษณาชวนเชื่อ เขาเคยดำรงตำแหน่งรองผู้อำนวยการ ผู้อำนวยการฝ่ายฝึกอบรม รองผู้อำนวยการและบรรณาธิการบริหารนิตยสารคอมมิวนิสต์ ผู้อำนวยการสถาบันมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ และหัวหน้าแผนกโฆษณาชวนเชื่อส่วนกลางติดต่อกันมา เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกคณะกรรมการกลางพรรคอย่างต่อเนื่องถึง 4 สมัย ตั้งแต่สมัยประชุมใหญ่ครั้งที่ 4, 5, 6 และ 7 โดยได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกโปลิตบูโรและเลขาธิการคณะกรรมการกลางพรรคเป็นเวลา 2 สมัย
ในช่วงเวลาส่วนใหญ่ที่ทำงานในคณะกรรมการกลาง เมื่อได้รับมอบหมายให้รับผิดชอบงานโฆษณาชวนเชื่อ เขาได้ทุ่มเทความพยายามอย่างมากให้กับการวิจัยเชิงทฤษฎี สรุปงานโฆษณาชวนเชื่อในทางปฏิบัติ ศึกษาเกี่ยวกับทฤษฎีการเมือง แนวปฏิบัติและมุมมองของพรรค และต่อสู้อย่างแข็งกร้าว จริงจัง และมีประสิทธิผลต่อมุมมองที่ขัดแย้งกับแนวปฏิบัติและมุมมองของพรรค
สหายเต้าซุ้ยตุงเป็นตัวละครที่มีความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ ชอบค้นหาและสร้างสรรค์ปัจจัยใหม่ๆ อยู่เสมอเพื่อเอาชนะตัวเอง เขายังเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมการปรับปรุงใหม่ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 ร่วมกับ “สัญญาทดลอง” ในเมืองวินห์ฟุก ไฮฟอง “สัญญา 100” จากนั้น “สัญญา 10” และต่อมาคือแพลตฟอร์มนวัตกรรม” (ข้อความคัดลอกจากบทความที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Nhan Dan)
ดังนั้น การมีส่วนสนับสนุนของสหาย Dao Duy Tung ในด้านการทำงานด้านอุดมการณ์และทฤษฎีจึงมีความกว้างขวางและยิ่งใหญ่มาก ในขอบเขตของบทความนี้ ฉันอยากจะจำกัดตัวเองให้อยู่ในขอบเขตของข้อมูล - วารสารศาสตร์ วัฒนธรรม และศิลปะ
1.ในด้านข้อมูลข่าวสารและการสื่อสารมวลชน
เพื่อสร้างสรรค์นวัตกรรมการคิดเชิงทฤษฎี เขาจึงให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเด็นเรื่องข้อมูล เขาชี้ให้เห็นว่านวัตกรรมในการทำงานด้านข้อมูลเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับนวัตกรรมในการคิด เพราะการมีข้อมูลที่ถูกต้องนำไปสู่การคิดที่ถูกต้อง หากไม่ได้รับข้อมูลก็จะไม่มีอะไรให้คิด หากคุณได้รับข้อมูลผิด ความคิดของคุณก็จะไม่ถูกต้องอีกต่อไป เขาย้ำว่าความ เปิดกว้างและประชาธิปไตยในข้อมูลเป็นเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาความคิดทางวิทยาศาสตร์ การต่อต้านอำนาจนิยมในการคิด และการตรวจจับความหยุดนิ่งหรือการทุจริตในการคิดได้อย่างทันท่วงที
ดังนั้น หลังจากการประชุมสมัชชาพรรคครั้งที่ 6 นาย Dao Duy Tung ได้สั่งการให้ดำเนินงานปรับปรุงกิจกรรมด้านข้อมูลของพรรคอย่างเด็ดขาด ตามที่เขากล่าวไว้ เพื่อตอบสนองความต้องการของการปฏิวัติ งานด้านข้อมูลจำเป็นต้องได้รับการปรับปรุงในทิศทางต่อไปนี้: การกระจายข้อมูลและเพิ่มปริมาณข้อมูลที่เป็นประโยชน์ ขยายความโปร่งใสในการดำเนินกิจกรรมด้านข้อมูล ข้อมูลจะต้องเป็นข้อมูลที่แท้จริงและช่วยสร้างแนวคิดใหม่ๆ และเอาชนะแนวคิดที่ล้าสมัย นำเสียงของประชาชนไปสู่หน่วยงานผู้นำพรรคและรัฐในทุกระดับ เพิ่มการวิพากษ์วิจารณ์และวิจารณ์ตนเองในสื่อ โดยเน้นทั้งปัจจัยด้านบวกและด้านลบ นำข้อมูลไปสู่กลุ่มเป้าหมายที่ถูกต้องและถึงคนงานโดยตรง
 |
เลขาธิการโด เหม่ย และสหาย เดา ดุย ตุง เยี่ยมชมและทำงานที่จังหวัดอานซาง ในปี พ.ศ. 2536 คลังภาพ |
ในฐานะผู้นำอุดมการณ์ สื่อมวลชน และการโฆษณาชวนเชื่อของพรรค สหาย Dao Duy Tung ได้ยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า พรรคและรัฐถือว่าสื่อมวลชนเป็นแขนงที่สำคัญและขาดไม่ได้ของการปฏิวัติ และในทุกช่วงเวลา สื่อมวลชนจะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงบทบาทแนวหน้าในแนวอุดมการณ์ของพรรค สื่อมวลชนเป็นเสียงของพรรค รัฐ และองค์กรทางสังคม และในเวลาเดียวกันก็เป็นเวทีสำหรับประชาชนด้วย เนื้อหาที่สำคัญประการหนึ่งของสื่อมวลชน คือ การกระตุ้นให้เกิดการเคลื่อนไหวมวลชนเพื่อส่งเสริมการผลิตและฝึกนิสัยประหยัด ตรวจจับและยกย่องความคิดริเริ่มที่ดีและการทำความดีอย่างทันท่วงทีในกระบวนการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างเศรษฐกิจและกลไกการบริหารจัดการ การดำเนินการพัฒนาอุตสาหกรรมและการปรับปรุงประเทศ การสร้างวัฒนธรรมที่เปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติ และการปลูกฝังคนเวียดนามทั้งในด้านสติปัญญาและความแข็งแกร่งทางกายภาพ คุณสมบัติและภูมิปัญญา สื่อมวลชนไม่เพียงแต่ชื่นชมความดีและความดีของระบอบใหม่เท่านั้น แต่ยังให้ความสำคัญกับการวิพากษ์วิจารณ์ความชั่ว ความเลว การคอร์รัปชั่น และระบบราชการด้วย วิจารณ์ผู้ที่เผยแพร่ข้อโต้แย้งที่ก่อให้เกิดความกังขา บิดเบือนประวัติศาสตร์ บิดเบือนแนวปฏิบัติและนโยบายของพรรคและรัฐ... สื่อมวลชนไม่เพียงแต่สะท้อนความเป็นจริงทางสังคมเท่านั้น แต่ยังมีความรับผิดชอบในการชี้นำความคิดเห็นของประชาชนอย่างถูกต้องเหมาะสมก่อนเหตุการณ์ในประเทศและต่างประเทศทุกครั้งอีกด้วย
ในฐานะผู้นำโดยตรงของสำนักข่าว สหาย Dao Duy Tung ใช้เวลา 17 ปี (พ.ศ. 2508 - 2525) ทำงานโดยตรงเป็นบรรณาธิการบริหารของนิตยสาร Study ซึ่งปัจจุบันคือนิตยสารคอมมิวนิสต์ ซึ่งเป็นสำนักข่าวเชิงทฤษฎีและการเมืองของคณะกรรมการกลางพรรค ในช่วงระยะเวลาอันยาวนานของการเป็นผู้นำโดยตรงของนิตยสาร Study สหาย Dao Duy Tung ได้มีส่วนสนับสนุนอย่างเด็ดขาดต่อการพัฒนาที่โดดเด่นและครอบคลุมของนิตยสารเชิงทฤษฎีของพรรค
2. ในด้านวัฒนธรรมและศิลปะ
เมื่อโปลิตบูโรชุดที่ 10 ออกข้อมติเฉพาะเรื่องวรรณกรรมและศิลปะ (ในปี 2551) ฉันได้อ่านบทความของเขาเกี่ยวกับประเด็นนี้ ถือได้ว่าทัศนคติและการประเมินของเขาหลายประการได้รับการสืบทอดและพัฒนาไปสู่ระดับใหม่ตามมติที่ 23 ว่าด้วย "การสร้างและพัฒนาวรรณกรรมและศิลปะอย่างต่อเนื่องในช่วงเวลาใหม่" เมื่ออ่านซ้ำคำพูดของสหาย Dao Duy Tung ในการประชุมครั้งที่ 6 ของคณะกรรมการกลางพรรคครั้งที่ 6 ฉันชื่นชมเขาอย่างแท้จริง เพราะการประเมินหลายๆ อย่างของเขายังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น จากความเป็นจริงที่หลากหลายและซับซ้อนมากของสถานการณ์อุดมการณ์โดยทั่วไปและวรรณกรรมและศิลปะโดยเฉพาะในเวลานั้น เขายังคงยืนยันว่า: วรรณกรรมและศิลปะของประเทศเรา "มีการพัฒนาและการปรับปรุงใหม่" โดยมีการแสดงออกที่โดดเด่นหลายประการ: ในการสร้างสรรค์วรรณกรรมและศิลปะประเภทต่างๆ "ผลงานดีๆ ก็เริ่มปรากฏขึ้นบ้าง" “ในเชิงทฤษฎีและการวิจารณ์ มีการอภิปรายและถกเถียงกันมากมาย” แต่ควบคู่ไปกับสัญญาณที่สำคัญและน่าชื่นชมเหล่านี้ เขายังได้ชี้ให้เห็น "ข้อบกพร่องและการเบี่ยงเบนที่ไม่สามารถละเลยได้" อย่างตรงไปตรงมาอีกด้วย เช่น การมีทัศนคติว่า “มีความคิดที่จะปฏิเสธผลงานทางวรรณกรรมในยุคก่อน คิดว่าวรรณกรรมในยุคก่อนเป็นวรรณกรรมประกอบ วรรณกรรมราชสำนัก วรรณกรรมทางการ วรรณกรรมไม่ใช่ของแท้...” วรรณกรรมและศิลปะจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการต่อสู้กับความคิดเชิงลบ แต่ "บทความ ภาพยนตร์ บทละครบางเรื่อง... ที่พรรณนาถึงด้านลบมากเกินไป ไม่มีเจตนาสร้างสรรค์ ทำให้เกิดอารมณ์ที่มองโลกในแง่ร้ายและไร้ทิศทาง" "กระแสความบันเทิงที่ไม่ดีต่อสุขภาพ การไล่ตามผลกำไร การไล่ตามรสนิยมที่ไม่สำคัญ... ก่อให้เกิดผลที่ร้ายแรงอย่างยิ่ง" เมื่อพูดถึงเรื่ององค์กร เขาชี้ให้เห็นว่า “สถานการณ์ของความแตกแยกในโลกวรรณกรรมและศิลปะเป็นประเด็นที่ไม่อาจมองข้ามได้”
 |
| ผลงานทางทฤษฎีของสหายดาว ดุย ตุง |
ในข้อโต้แย้งมากมายที่กล่าวถึงเพื่อแก้ไขข้อบกพร่องและความเบี่ยงเบนข้างต้นในทั้งสองสาขา โดยใช้การคิดแบบวิภาษวิธีและการเข้าใจอย่างมั่นคงถึงธรรมชาติของสถานการณ์อุดมการณ์ในสื่อสิ่งพิมพ์และแวดวงวัฒนธรรมและศิลปะ เขาได้เน้นย้ำถึงวิธีแก้ปัญหาพื้นฐานหลายประการที่เรายังคงนำมาใช้ในปัจจุบัน นั่นก็คือ การประกันสิทธิในการรับข้อมูลข่าวสารของแกนนำ สมาชิกพรรค และประชาชน ขยายระบอบประชาธิปไตยในการทำงานตามอุดมการณ์ ดำเนินการให้มีความโปร่งใสของข้อมูล สร้างเงื่อนไขให้แกนนำ สมาชิกพรรค และประชาชนแสดงความคิดเห็นได้อย่างเสรีผ่านทางหนังสือพิมพ์และวิทยุ จากการสัมมนา การอภิปรายทางวิทยาศาสตร์ ฯลฯ ผมเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงสิ่งที่ท่านเน้นย้ำว่า “เราต้องขยายประชาธิปไตย แต่ประชาธิปไตยต้องควบคู่ไปกับกฎหมาย คือการเคารพกฎหมาย กระบวนการขยายประชาธิปไตยต้องต่อสู้กับการกระทำที่ละเมิดสิทธิประชาธิปไตยของประชาชน และต่อสู้กับแนวโน้มประชาธิปไตยสุดโต่ง ประชาธิปไตยแบบชนชั้นกลาง และต้องไม่ปล่อยให้คนเลว ศัตรู ใช้ประโยชน์เพื่อต่อต้านระบอบของเรา”
3. นักทฤษฎีผสมผสานทฤษฎีและการปฏิบัติได้อย่างชำนาญ
ฉันยังไม่มีโอกาสได้อ่านและศึกษาบทความและคำปราศรัยของเขาอย่างลึกซึ้งตลอดอาชีพการงานของเขา แต่มีเรื่องราวเชิงปฏิบัติที่ทำให้ฉันชื่นชมการคิดและวิธีการที่เป็นวิทยาศาสตร์ของเขา ในปีพ.ศ. 2522-2524 ฉันได้เข้าร่วมหลักสูตรฝึกอบรมทฤษฎีขั้นสูงแบบเข้มข้น 2 ปีที่สถาบัน Nguyen Ai Quoc (ปัจจุบันคือสถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์)
นี่เป็นช่วงเวลาที่คณะกรรมการกลางพรรคกำลังเตรียมออกมติเกี่ยวกับสัญญาผลิตภัณฑ์สำหรับคนงาน (เรียกโดยย่อว่า “สัญญา 10”) และมีความเห็นขัดแย้งกันมากมาย ข้าพเจ้าได้มีโอกาสอ่านบทสรุปของสหาย Dao Duy Tung ในการประชุมระดับชาติของหัวหน้าคณะกรรมการการเกษตรที่จัดขึ้นที่เมืองไฮฟองระหว่างวันที่ 23 ถึง 26 ธันวาคม พ.ศ. 2527 บทความนี้มีความยาวเพียง 7 หน้า แต่สำหรับข้าพเจ้าและนักข่าวแล้ว บทความนี้มีผลกระทบในทางปฏิบัติต่อการทำงานด้านข้อมูลข่าวสารของสื่อมวลชน ผมอยากจะสรุปประเด็นพื้นฐานบางประการไว้ในบทสรุปนี้ เขาได้ชี้ให้เห็น ประเด็นใหม่และข้อดี ของการพัฒนาการเกษตรในช่วง 3 ปีที่ผ่านมา (พ.ศ. 2523-2526) ไว้ 3 ประเด็น คือ การผสมผสานแรงงานเข้ากับที่ดินที่ดีทำให้เกิดการพัฒนาหลายด้าน เช่น การปลูกข้าวแบบเข้มข้น กำจัดกลไกการบริหารจัดการแบบเก่าในสหกรณ์การเกษตรบางส่วนที่เป็นอุปสรรคต่อความเป็นบวกของสมาชิกมายาวนาน การก้าวข้ามสถานการณ์ที่ค่อนข้างร้ายแรงและยืดเยื้อ การฟื้นฟูความเป็นบวกของแรงงานและความมั่นใจของคนงาน... พร้อมกับ 3 ประเด็นที่กล่าวข้างต้น เขาได้ตั้งข้อสังเกตว่า ศักยภาพแรงงานจำนวนมากไม่ได้ถูกใช้ประโยชน์ ในบางแง่มุม สนามรบสังคมนิยมถูกบุกรุก แม้แต่ในบางสถานที่ก็เสื่อมถอย...
จากการวิจัยเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับ "การทำสัญญา" ในภาคเกษตรกรรม เขาได้ตอบคำถามและข้อกังวล "ที่ยุ่งยาก" บางข้อ: การทำสัญญาทำให้เศรษฐกิจส่วนรวมหดตัวหรือไม่ ทำให้ปศุสัตว์เกิดการเสื่อมสลาย; มีการสลายตัวของโครงสร้างพื้นฐานทางเทคนิคและมีการพัฒนาจิตวิทยาของความเป็นเจ้าของส่วนตัวหรือไม่... ฉันทราบว่าเพื่อให้มีบทสรุปนี้ คุณได้ไปที่สหกรณ์ในไฮฟอง วิญฟุก ไฮหุ่ง หลายครั้ง รับฟังและพูดคุยกับแกนนำและสมาชิกโดยตรง เพื่อค้นหาว่าข้อดีพื้นฐานคืออะไร ปัญหาใดที่ยังติดขัด เพื่อให้ได้คำตอบที่น่าเชื่อถือเนื่องจากมีลักษณะทางวิทยาศาสตร์และปฏิบัติได้ชัดเจน สิ่งที่พิเศษคือเมื่อฉันอ่านบทความของเขา ฉันเห็นว่าเขาแทบไม่เคยอ้างอิงมาร์กซ์ เอ็งเงลส์ เลนิน... แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าข้อโต้แย้งที่เขาเสนอนั้นแยกออกจากหลักการพื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน เพราะในแต่ละบทความ เขาได้แสดงให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างทฤษฎีและการปฏิบัติอย่างราบรื่น
ผ่านไป 35 ปีแล้วนับตั้งแต่ที่นักคิด นักทฤษฎี และนักข่าว เดา ดุย ตุง จากเราไป ยิ่งย้อนเวลากลับไปมากเท่าใด การมีส่วนสนับสนุนที่สำคัญและทรงคุณค่าของเขาต่อแนวทางอุดมการณ์และทฤษฎีของพรรคก็ยิ่งเปล่งประกายมากขึ้นเท่านั้น
รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน ฮ่อง วินห์
อดีตกรรมการคณะกรรมการกลางพรรค
อดีตบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์หนานดาน
(1) C.Marx และ F.Engels: Complete Works, เล่มที่ 20, สำนักพิมพ์ National Political Publishing House, ฮานอย, 1995, หน้า 720, 489
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)