พิธีบรรลุนิติภาวะด้วยโคมไฟ 12 ดวงอันศักดิ์สิทธิ์ ณ “เหมืองทองคำ” แห่งที่ราบสูง

NDO - ในป่าภูเขาของตำบลโม่วัง อำเภอวันเอียน จังหวัดเอียนบ๊าย วัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเผ่าเต๋าแดงจำนวนมากยังคงได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดต่อไป โดยทั่วไปแล้วคือพิธีการบรรลุนิติภาวะ ซึ่งเป็นพิธีกรรมสำคัญที่แสดงถึงความเป็นผู้ใหญ่ของผู้ชาย นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์แห่งความมีชีวิตชีวาอันยั่งยืนของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมท่ามกลางชีวิตสมัยใหม่

พิธีการเริ่มต้นเป็นพิธีกรรมทางจิตวิญญาณที่จำเป็นในชีวิตของชาวเต๋าแดง โดยเฉพาะสำหรับผู้ชายที่มีอายุตั้งแต่ 10 ปีขึ้นไป ตามความเชื่อของชาวบ้าน ชายคนหนึ่งจะได้รับการยอมรับว่าเป็นลูกหลานของ Ban Vuong ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวเต๋า ผู้มีคุณสมบัติในการสร้างแท่นบูชาบรรพบุรุษ ปฏิบัติพิธีกรรม ทำหน้าที่เป็นหมอผี และมีบทบาททางจิตวิญญาณในชุมชน หลังจากที่ได้รับตำแหน่งแล้วเท่านั้น

พิธีบรรลุนิติภาวะเป็นพิธีกรรมแบบดั้งเดิมที่สืบต่อกันมายาวนาน (ภาพ: หวู่หลิน)

เมื่อต้นปีนี้ ที่หมู่บ้านเขโหบ (ตำบลโมวัง) พิธีแต่งงานด้วยโคมไฟ 12 ดวงได้จัดขึ้นเป็นครั้งแรก โดยมีคู่รักเข้าร่วมพิธีเป็นจำนวนมากถึง 62 คู่ แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีและการตระหนักรู้ในการอนุรักษ์วัฒนธรรมของชุมชนทั้งหมด

ไม่เพียงแต่เป็นพิธีส่วนตัวเท่านั้น พิธีบรรลุนิติภาวะที่นี่ยังเป็นแบบรวมๆ โดยมีสมาชิกจากทุกครอบครัวเข้าร่วม สร้างพื้นที่จัดเทศกาลขนาดใหญ่ที่กินเวลานาน 3 วัน 3 คืน โดยพิธีกรรมแบบดั้งเดิมทั้งหมดได้รับการฟื้นฟูให้คงอยู่ในรูปแบบดั้งเดิม

พิธีบรรลุนิติภาวะครั้งแรกจำนวน 12 ดวง จัดขึ้นสำหรับคู่รักจำนวน 62 คู่ (ภาพ: หวู่หลิน)

เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับพิธีบรรลุนิติภาวะ ซึ่งจะต้องล่วงหน้าหลายเดือน ผู้สมัครบวชและครอบครัวจะต้องปฏิบัติตามข้อห้ามอย่างเคร่งครัด ได้แก่ ห้ามฆ่าสัตว์ ห้ามตัดต้นไม้ และงดการกินมังสวิรัติ เจ้าของบ้านจะเชิญหมอผีที่เป็นผู้สูงอายุ มีประสบการณ์และเชี่ยวชาญในพิธีกรรมแบบดั้งเดิมมาทำหน้าที่ผู้นำพิธี ตามกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัด พิธีการเริ่มต้นพิธี 12 โคมไฟ ต้องมีพระสงฆ์ 13 รูป ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสมดุลหยินและหยาง นำผู้เริ่มพิธีผ่านพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ทุกระดับ

หมอผีคือผู้ที่เข้าใจขั้นตอนของพิธีกรรม (ภาพ: หวู่หลิน)

พิธีจัดขึ้นในบริเวณกว้างขวาง อาคารพิธีกว้างขวางและมีความศักดิ์สิทธิ์ ตรงกลางเป็นแท่นบูชาปันเวือง ล้อมรอบด้วยภาพวาดพื้นบ้านรูปเทพเจ้าผู้พิทักษ์ของชาวเต๋า ภาพวาดแต่ละภาพมีจิตวิญญาณของตัวเอง ภาพเหล่านี้ไม่เพียงแต่แสดงถึงมุมมอง ทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าเท่านั้น แต่ยังเป็นมรดกศิลปะพื้นบ้านอันเป็นเอกลักษณ์ที่ส่งต่อกันมาหลายชั่วรุ่นอีกด้วย

เทพเจ้าตามความเชื่อของชาวแดงเต้าในชุมชนโม่วัง (ภาพ: หวู่หลิน)

ในพิธีบรรลุนิติภาวะ ผู้ชายจะนั่งด้านหนึ่งและผู้หญิงอีกด้านหนึ่ง โดยสวมชุดประจำชาติที่งดงามที่สุด ซึ่งพวกเขาได้ปักลายด้วยตนเองและเตรียมไว้ล่วงหน้าหลายเดือน

ชายและหญิงจะนั่งแยกกันในพิธีบรรลุนิติภาวะ (ภาพ: หวู่หลิน)

ไม่เพียงแต่เป็นโอกาสที่แสดงถึงความเป็นผู้ใหญ่ของสามีเท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงเวลาในการยืนยันความผูกพันตลอดชีวิตระหว่างสามีและภรรยาอีกด้วย เมื่อพิธีเสร็จสิ้น ในโลกแห่งวิญญาณ พวกเขาจะได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นคู่รักที่มีความสัมพันธ์ที่ถูกกำหนดไว้ มีความสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงกันอย่างมีความสุข และมีความรับผิดชอบต่อบรรพบุรุษและทั้งสองครอบครัว

สตรีในชุดไทยในพิธีบรรลุนิติภาวะ (ภาพ: หวู่หลิน)

พิธีการเริ่มต้นไม่เพียงเป็นพิธีกรรมทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงออกอย่างชัดเจนของระบบความรู้ทางวัฒนธรรมพื้นเมือง ซึ่งปรากฏอยู่ในคำอธิษฐานแต่ละครั้ง การเต้นรำแต่ละครั้ง การเคลื่อนไหวในพิธีกรรมแต่ละครั้ง ผ้าปักแต่ละผืน ศิลปะการตัดกระดาษ...

การเต้นรำในพิธีบรรลุนิติภาวะ (ภาพ: หวู่หลิน)

พิธีอุปสมบท 3 โคมและ 7 โคม จัดขึ้นเป็นประจำภายในตระกูล แต่พิธีอุปสมบท 12 โคม จัดขึ้นโดยตระกูลต่างๆ หลายตระกูลและถือเป็นพิธีอุปสมบทระดับสูงสุดของชาวเต๋าแดง

พิธีอุปสมบท 12 ตะเกียง มีพิธีกรรมต่อเนื่องกัน คือ พิธีต้อนรับพระอาจารย์ พิธีเปิดแท่นบูชา พิธีแขวนภาพวาด พิธีถวายพระหยกจักรพรรดิ พิธีบูชาบรรพบุรุษ พิธีมอบตะเกียง พิธีมอบทหารและม้า พิธีอ่านพระนามธรรม พิธีถ่ายทอดการอุปสมบทเป็นพระอาจารย์ พิธีแต่งงานสามีภรรยา... โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ที่ได้รับการอุปสมบทแต่ละคนจะได้รับพระราชกฤษฎีกา 2 ฉบับ เกี่ยวกับ “ข้อห้าม 10 ประการ” และ “คำปฏิญาณ 10 ประการ” ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการสอนให้คนดำเนินชีวิตอย่างมีมนุษยธรรม เคารพผู้อาวุโสและผู้น้อย รักษาขนบธรรมเนียมประเพณีของครอบครัวซึ่งเป็นคำสอนตลอดชีวิต

ระบบพิธีกรรมมีการถ่ายทอดทางพันธุกรรม (ภาพ: หวู่หลิน)

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการปฏิบัติพิธีกรรม ผู้เข้ารับการฝึกจะได้รับการสอนวิถีการเป็นครู โดยได้รับความรู้พื้นบ้านบันทึกไว้ในหนังสือโบราณ คัมภีร์อักษรนามเต้าที่หายาก บันทึกประสบการณ์ชีวิต พฤติกรรม และปรัชญาในการใช้ชีวิต ด้วยเหตุนี้คนรุ่นใหม่จึงไม่เพียงแต่สืบทอดบทบาทของตนในชุมชนเท่านั้น แต่ยังสานต่อภารกิจในการอนุรักษ์วัฒนธรรมชาติพันธุ์อีกด้วย

ผู้เริ่มต้นได้รับการสอนวิถีแห่งการเป็นครู (ภาพ: หวู่หลิน)

ท่ามกลางกระแสชีวิตที่เปลี่ยนแปลงไปในปัจจุบัน พิธีบรรลุนิติภาวะที่หมู่บ้านโมวังเป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงมรดกที่ยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งผู้คนไม่เพียงแต่รักษาไว้ซึ่งวัฒนธรรมผ่านความทรงจำเท่านั้น แต่ยังฝึกฝนและถ่ายทอดด้วยความจริงใจและความแข็งแกร่งของชุมชนอีกด้วย นี่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่มีคุณค่าทางมนุษยธรรมอันล้ำลึก สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนถึงวิธีที่ชาวเต๋าแดงอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์-จักรวาล-เทพ-บรรพบุรุษ

การเคลื่อนไหวพิธีกรรมแต่ละอย่างเป็นการแสดงออกถึงความรู้ทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน (ภาพ: หวู่หลิน)

ที่มา: https://nhandan.vn/le-cap-sac-12-den-thieng-lieng-noi-mo-vang-vung-cao-post883395.html