เบาะแสเกี่ยวกับรูปแบบทางสังคมของการสร้างรูปปั้นยักษ์บนเกาะอีสเตอร์

(แดน ตรี) – ต้นกำเนิดของรูปปั้นยักษ์มีตาที่หันหน้าออกสู่ทะเลบนเกาะอีสเตอร์ เป็นหัวข้อยอดนิยมของผู้ที่ชื่นชอบเรื่องลึกลับที่ยังไม่ได้รับการไข

เกาะราปานูอีอันห่างไกล (หรือที่เรียกอีกอย่างว่าเกาะอีสเตอร์) นอกชายฝั่งของประเทศชิลีมีชื่อเสียงจากรูปปั้นขนาดยักษ์ที่มีดวงตาที่มองออกไปยัง มหาสมุทรแปซิฟิก

จำนวนรูปปั้นที่แกะสลักจากหินภูเขาไฟนี้ช่างน่าทึ่ง โดย นักวิทยาศาสตร์ ประมาณการว่าอาจมีรูปปั้นที่สร้างเสร็จสมบูรณ์และยังสร้างไม่เสร็จเกือบ 1,000 รูป

รูปปั้นเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 17 โดยมีความสูงเฉลี่ย 4 เมตร และมีน้ำหนัก 12.5 ตัน โดยบางรูปมีน้ำหนักเกิน 20 ตัน

การเคลื่อนย้ายและกระจายรูปปั้นโมอายขนาดยักษ์ไปทั่วเกาะเป็นหัวข้อของการวิจัยทางโบราณคดีและมานุษยวิทยาเป็นอย่างมาก (ภาพ: Shutterstock)

การสร้างภาพสามมิติของเหมืองหินอายุหลายศตวรรษซึ่งมีศีรษะมนุษย์ขนาดยักษ์ที่ยังสร้างไม่เสร็จบนเกาะอีสเตอร์นั้นได้ให้เบาะแสใหม่ๆ เกี่ยวกับวิธีที่ชาวโพลีนีเซียนสร้างสิ่งประดิษฐ์เหล่านี้ขึ้นมา นักโบราณคดีกล่าว

การศึกษาวิจัยใหม่ในวารสาร PLOS One แสดงให้เห็นว่ากลุ่มชนพื้นเมืองแต่ละกลุ่มมีส่วนเกี่ยวข้องกับการสร้างรูปปั้นหินเหล่านี้ (เรียกอีกอย่างว่า โมอาย) มากกว่าการระดมผู้คนเพียงชุมชนเดียวเท่านั้น

รูปปั้นโมอายมีความสูงเฉลี่ย 4 เมตร และมีน้ำหนักมากถึง 12.5 ตัน (ภาพถ่าย: มหาวิทยาลัย Binghamton)

“การปรากฏตัวของโมอายบนเกาะเป็นหลักฐานของสังคมที่มีลำดับชั้น รูปปั้นเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของการปรากฏตัวของหัวหน้าเผ่า” คาร์ล ลิโป ศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยา (มหาวิทยาลัยบิงแฮมตัน) ผู้เขียนร่วมการศึกษากล่าว

นักวิจัยได้สร้างแบบจำลอง 3 มิติความละเอียดสูงชิ้นแรกของเหมืองหิน Rano Raraku ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่สร้างโมอายขึ้นมา โดยใช้ภาพถ่ายโดรนซ้อนทับกัน 11,000 ภาพโดยใช้เทคนิคโฟโตแกรมเมทรี

ทีมงานได้สร้างแบบจำลองสามมิติของเหมืองหิน Rano Raraku โดยใช้โดรน ซึ่งเป็นกระบวนการทางเทคนิคที่เรียกว่าการถ่ายภาพสามมิติหรือการสำรวจ ( วิดีโอ : มหาวิทยาลัย Binghamton)

จากการระบุแหล่งขุดเหมืองแยกกัน 30 แห่ง นักวิจัยพบหลักฐานการเคลื่อนย้ายรูปปั้นยักษ์ออกจากเหมืองไปในทิศทางต่างๆ ก่อนที่จะตั้งขึ้นและกระจัดกระจายไปทั่วเกาะ

ตามที่นักวิจัยระบุ แนวทางนี้ชี้ให้เห็นว่ากระบวนการผลิตโมอายไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมจากศูนย์กลาง โดยมีกลุ่มชนพื้นเมืองทำงานอยู่ในพื้นที่ต่างๆ ของเกาะ

“นั่นหมายความว่ากระบวนการทั้งหมดในการสร้างรูปปั้น ตั้งแต่การตัดวัสดุจากบล็อกหินดั้งเดิมไปจนถึงการตกแต่งรายละเอียด เกิดขึ้นในพื้นที่แยกจากกัน แทนที่จะทำทุกอย่างในเหมืองหินเดียวกันเหมือนกระบวนการ ‘อุตสาหกรรม’” ศาสตราจารย์ลิโป กล่าว

ผลการค้นพบเหล่านี้ช่วยเสริมหลักฐานว่าเกาะอีสเตอร์ประกอบด้วยกลุ่มเล็กๆ จำนวนมากที่เป็นอิสระ ไม่ใช่สังคมที่มีการรวมตัวกันทางการเมือง

แบบจำลองสามมิติของเหมืองหินแสดงให้เห็นรูปปั้นโมอายจำนวน 426 ตัวที่อยู่ในขั้นตอนการก่อสร้างต่างๆ (ภาพถ่าย: มหาวิทยาลัย Binghamton)

แบบจำลอง 3 มิติแสดงรูปปั้นโมอาย 426 ตัวที่อยู่ในขั้นตอนการสร้างเสร็จสมบูรณ์ต่างๆ โดยมีการตัดหินหลายร้อยครั้งเพื่อเตรียมการแกะสลัก และเสาหิน 5 ต้นที่ทำหน้าที่เป็นจุดยึดสำหรับหย่อนรูปปั้นลงจากทางลาด รูปปั้นส่วนใหญ่แกะสลักในท่านอนราบ โดยเริ่มจากใบหน้า ตามด้วยส่วนหัวและลำตัว

ศาสตราจารย์ลิโปกล่าวว่า รูปปั้นที่ยังสร้างไม่เสร็จนี้รวมถึงรูปปั้นโมอายขนาดใหญ่ที่สุดหากสร้างเสร็จแล้ว เรียกว่า เท โทกังกา ซึ่งมีความสูงประมาณ 21 เมตร และอาจมีน้ำหนักมากถึง 270 ตัน หากสร้างเสร็จ

“รูปปั้นบางรูปนั้นเกินขีดความสามารถในการเคลื่อนย้ายของคนในสมัยโบราณ” เขากล่าว “และเราตั้งสมมติฐานว่าอาจมีการแข่งขันกันระหว่างกลุ่มชนในการแกะสลักรูปปั้นโมอายที่ใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ”

เกาะอีสเตอร์ตั้งอยู่ที่จุดใต้สุดของสามเหลี่ยมโพลินีเซียในมหาสมุทรแปซิฟิกใต้ เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มีผู้อยู่อาศัยห่างไกลที่สุดในโลก (ภาพ: Getty)

ตามที่ศาสตราจารย์ด้านโบราณคดี Helene Martinsson-Wallin (มหาวิทยาลัย Uppsala ประเทศสวีเดน) กล่าว การศึกษาวิจัยใหม่นี้เป็นครั้งแรกที่มีการนำเทคนิคโฟโตเมตริกมาใช้ที่นี่ แต่ผลลัพธ์ที่ได้ไม่ได้นำมาซึ่ง "ความก้าวหน้า" อะไรเกี่ยวกับสังคมชาวราปานูอีเลย

ต่อมาสังคมราปานุยถูกอธิบายว่าเป็นสังคมเปิด หมายความว่าไม่มีผู้นำสูงสุดปกครองเหนือสังคมทั้งหมด งานวิจัยหลายชิ้นแสดงให้เห็นว่าโครงสร้างทางสังคมแบบนี้ยังคงสามารถสร้างสิ่งก่อสร้างขนาดใหญ่เช่นโมอายได้” ศาสตราจารย์มาร์ตินสัน-วอลลิน กล่าวเสริม

ในขณะเดียวกัน ศาสตราจารย์คริสโตเฟอร์ สตีเวนสัน (มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียคอมมอนเวลธ์) สาขาโบราณคดี กล่าวว่าการศึกษานี้มีแนวทางที่เป็นนวัตกรรมใหม่ สมมติฐานที่ว่ากระบวนการผลิตโมไอมีการกระจายอำนาจและดำเนินการโดยกลุ่มชนที่แตกต่างกันนั้น จำเป็นต้องได้รับการตรวจสอบเพิ่มเติม

ที่มา: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/manh-moi-ve-hinh-thai-xa-hoi-che-tac-tuong-khong-lo-tren-dao-phuc-sinh-20251203163217304.htm