ปีมังกรพูดถึงเรื่องมังกร

นอกจากชื่อสามัญของมังกรแล้ว ยังมีชื่อจีน-เวียดนามว่าลอง และชื่อตามตารางมังกรกานจีว่าทิน โดยตามตารางมังกรกานจีมีทินอยู่ 5 ประเภท ได้แก่ เจียบทิน บิ่ญทิน เมาทิน แคนทิน หนัมทิน จากต้นแบบมังกร ชีวิตประจำวันและภาษาของชาวเวียดนามยังทำให้เกิดชื่ออื่นๆ เช่น เจียวหลง ทวงลวง ซึ่งล้วนเป็นสัตว์ในจินตนาการทั้งสิ้น

เมื่อสังเกตจากลักษณะภายนอกจะเห็นว่ามังกรเป็นผลจากการผสมผสานลักษณะของสัตว์สองชนิด คือ จระเข้และงู มังกรมีลักษณะคล้ายจระเข้ในส่วนพิเศษ เช่น หัว เกล็ด ขา และคล้ายงูที่มีลำตัวยาว มังกรเกิดใต้น้ำแต่สามารถบินขึ้นไปบนฟ้าได้ บินขึ้นไปบนฟ้าได้โดยไม่ต้องมีปีก ปากของมังกรสามารถพ่นน้ำและไฟได้ อย่างไรก็ตาม จิตสำนึกของชาวเวียดนามมักเชื่อมโยงมังกรเข้ากับการพ่นน้ำเพื่อให้เกิดฝน ซึ่งจะเห็นได้จากนิทานพื้นบ้านสองเรื่อง ได้แก่ ตำนานทะเลสาบบาเบ และ ตำนานทะเลสาบมูก

กิจกรรม - ปีแห่งมังกร พูดถึงเรื่องมังกร — ภาพประกอบ

การกล่าวถึงมังกรคือการกล่าวถึงสัตว์ที่มีท่าทางสง่างามและดุร้ายที่สุดในบรรดาสัตว์ในจักรราศีทั้งหมด มังกรจึงเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและการครอบงำ จึงมักเกี่ยวข้องกับกษัตริย์ ในระบบคำศัพท์ภาษาจีน-เวียดนาม มีการสร้างคำศัพท์ขึ้นเพื่ออ้างถึงเฟอร์นิเจอร์และสิ่งของที่กษัตริย์ใช้ทุกวันหรือที่เป็นของกษัตริย์ ซึ่งคำศัพท์ทั้งหมดมีคำว่า "หลง" (มังกร) เกี่ยวข้อง: เสื้อคลุมยาว เตียงยาว หลงซา หลงเกีย หลงหน่าย เรือมังกร... เทพเจ้าที่ทำให้เกิดฝนเรียกว่าหลงหวู่ คำว่าหลงยังมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับสิ่งดีๆ ความสุข และการพัฒนา นั่นคือพื้นฐานสำหรับการสร้างคำศัพท์ชุดหนึ่ง เช่น หลงมัค หลงมน หลงฟุ่ง หลงวาน หลงวาน (กลุ่มเมฆมังกร)

ในหลักฮวงจุ้ยของการสร้างบ้านหรือวัด คนมักจะประดับและแกะสลักมังกรและเสือ และมีสำนวนที่คุ้นเคย เช่น มังกรเขียวซ้าย เสือขาวขวา มังกรสองตัวหันหน้าเข้าหาพระจันทร์ มังกรสองตัวต่อสู้เพื่อไข่มุก สถานที่ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในเวียดนามมีชื่อเรียกด้วยคำว่า Long (มังกร): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien... มังกรบางครั้งยังถูกเปรียบเทียบกับตัวละครที่มีความสามารถพิเศษและพิเศษ

ชาวเวียดนามภูมิใจที่ได้เป็นลูกหลานของมังกรและนางฟ้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องราวในตำนานของ Lac Long Quan และ Au Co มังกรยังเข้ามาอยู่ในสำนวน สุภาษิต และเพลงพื้นบ้านของเวียดนามมากมายที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่แตกต่างกัน ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสิ่งดีๆ เช่น มังกรบิน การเต้นรำของนกฟีนิกซ์ มังกรมาที่โรงกุ้ง วันหนึ่งพิงข้างเรือมังกร ดีกว่านั่งเรือประมงอยู่เก้าชาติ ปลาคาร์ปกลายเป็นมังกร ปลาพบกับน้ำ มังกรพบกับเมฆ ด้วยโชคลาภ ไม้ไผ่กลายเป็นมังกร น้ำไหลในหัวใจเหมือนมังกรกลิ้งในน้ำ มีบางครั้งที่มังกรสูญเสียพลัง ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ไม่เหมาะและไม่สอดคล้องกับตำแหน่งอันสูงส่งที่มันสมควรได้รับ มังกรสูญเสียพลังและกลายเป็นงู มังกรทองอาบน้ำในน้ำนิ่งในบ่อน้ำ

ในประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ศักดินาเวียดนาม ภาพลักษณ์ของมังกรได้เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ส่งผลให้รูปแบบหรืออุดมการณ์ของผู้ปกครองถูกฝังแน่น มังกรในราชวงศ์ลีมีรูปร่างโค้งมนและเรียบง่าย ลำตัวและเกล็ดยาว ในสมัยราชวงศ์ตรัน มังกรเริ่มเปลี่ยนรูปร่างและพัฒนาไปอย่างหลากหลาย โดยแต่ละแห่งก็มีความแตกต่างกัน ลำตัวของมังกรในราชวงศ์ตรันอ้วนท้วนและแข็งแรงกว่า งวงสั้นกว่า เขาหลากหลายกว่า แผงคอมีแถบสั้นสองแบบลงมาถึงท้ายทอย มีเกล็ดมากกว่า และกรงเล็บสั้นและใหญ่ขึ้น

ในช่วงต้นราชวงศ์เล่อ งวงของมังกรถูกแทนที่ด้วยจมูกที่กินเนื้อ ใบหน้าของมังกรดูดุร้ายขึ้น มีคิ้วและเคราหนา ร่างกายใหญ่แข็งแรง ผสมผสานกับเมฆไฟ พลังและอำนาจของจักรพรรดิถูกแสดงออกมาผ่านรูปมังกร 5 เล็บ หลายคนคิดว่ามังกรในช่วงต้นราชวงศ์เล่อมีความคล้ายคลึงกับมังกรในราชวงศ์หมิงมาก แต่ในความเป็นจริง มังกรในช่วงต้นราชวงศ์เล่อมีเกล็ดและหางที่อ่อนนุ่มกว่า แผงคอมักจะแตกออกทั้งสองข้าง และมีท่าทางที่เป็นเอกลักษณ์มาก คือ ขาหน้าข้างหนึ่งจับเคราไว้

มังกรในราชวงศ์แมคมีเขาสองแฉกบนหัว ดวงตาโปนสองข้าง จมูกเหมือนสิงโต ปากเหมือนสัตว์ที่ยื่นไปข้างหน้า และขาทั้งสองข้างมักจะมีกรงเล็บสี่อัน

ในช่วงสมัยเลจุงหุ่ง เป็นช่วงที่มีการเปลี่ยนแปลงมากมายและยังเป็นช่วงที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ระบบศักดินาของเวียดนามอีกด้วย ด้วยสถาปัตยกรรมวัดที่รุ่งเรือง มังกรจึงได้รับการพัฒนาอย่างอุดมสมบูรณ์ โดยส่วนที่โดดเด่นที่สุดก็คือเครา แผงคอ และกลุ่มเมฆไฟที่ทอดยาวและแหลมคม หัวมังกรไม่ได้แยกเป็นแถวอีกต่อไป แต่แบ่งออกเป็นแถบเท่าๆ กัน คิ้ว เครา และขนที่ข้อศอกถูกบานออก และหนวดทั้งสองข้างก็โค้งงอ ในสมัยกาญหุ่ง ราวกลางศตวรรษที่ 18 มังกรที่มีหางหมุนปรากฏขึ้น ร่างกายของมังกรผอมลง และรูปร่างนี้กล่าวกันว่าปรากฏขึ้นครั้งแรกในพระราชกฤษฎีกา

จนกระทั่งถึงราชวงศ์ศักดินาสุดท้ายของเวียดนาม ราชวงศ์เหงียน รูปมังกรนั้นสืบทอดรูปมังกรจากสมัยของเล จุง หุ่ง และพัฒนาเป็นมังกรที่มีรูปร่างก้าวมากขึ้น ส่วนโค้งไม่เรียบอีกต่อไป แต่โค้งเป็นสองส่วนเล็กๆ ไปทางหาง หน้าผากของมังกรเว้าลงไปเล็กน้อยและมีสีซีดไปทางด้านหลัง หางของมังกรยืดออกด้วยขนบางๆ บางครั้งก็แหลมและมีขนแข็ง

ในบรรดารูปปั้นมังกรทั้งหมดในยุคศักดินา รูปปั้นที่พิเศษที่สุดน่าจะเป็นรูปปั้นมังกรกัดตัวและฉีกขาขาด สูง 79 ซม. กว้าง 136 ซม. ยาว 103 ซม. และหนัก 3 ตัน พบเมื่อปี 1991 เมื่อชาวบ้านกำลังบูรณะวัดของอาจารย์ใหญ่เลวันติงห์ทางตอนใต้ของภูเขาเทียนไท่ หมู่บ้านบ๋าวทับ อำเภอเกียบิ่ญ จังหวัด บั๊กนิญ รูปปั้นนี้แสดงถึงสภาพที่สดใส เจ็บปวด บิดเบี้ยว เศร้าโศก และโกรธแค้นอย่างยิ่ง

นักวิจัยศิลปะหลายคนเชื่อว่าผู้สร้างรูปปั้นนี้ต้องการแสดงถึงความเจ็บปวดอย่างไม่ยุติธรรมของปรมาจารย์เล วัน ติงห์ เมื่อเขาถูกกล่าวหาอย่างไม่เป็นธรรมว่าแปลงร่างเป็นเสือเพื่อสังหารกษัตริย์ แต่ข้อความของงานชิ้นนี้คงยิ่งใหญ่กว่านั้น มังกรเป็นสัญลักษณ์สูงสุดของกษัตริย์ผู้ชาญฉลาด หากมังกรกัดตัวมันเอง มันจะบินขึ้นไปได้อย่างไร นั่นก็เหมือนกับการเป็นกษัตริย์โดยขาดความฉลาด แต่กลับปล่อยให้เกิดกรณีที่ไม่ยุติธรรมขึ้น โดยเฉพาะกับนักวิชาการที่มีความสามารถและมีคุณธรรม ซึ่งเป็นที่มาของความทุกข์ทรมานและการทำลายตนเองมากมาย

มังกรในหลายประเทศทางตะวันตกมีลักษณะเหมือนสัญลักษณ์แห่งความชั่วร้ายและอยู่ใกล้ชิดกับปีศาจ มังกรมักถูกผูกโยงกับภารกิจในการเฝ้าสมบัติที่ซ่อนอยู่ และต้องเอาชนะมังกรเพื่อเข้าไปในสมบัติ

ในขณะเดียวกัน มังกรสำหรับเวียดนามก็เป็นสัญลักษณ์ของการบินมาโดยตลอด ตั้งแต่ความฝันของพระเจ้าหลี่ไทไปจนถึงการได้เห็นมังกรสีทองบินอยู่บนท้องฟ้าสีคราม พระองค์จึงทรงย้ายเมืองหลวงจากฮวาลือไปยังไดลาและเปลี่ยนชื่อเป็นทังลอง มังกรในจิตสำนึกของคนเวียดนามส่วนใหญ่ในปัจจุบันและอนาคตจึงมักถูกเชื่อมโยงกับสิ่งที่สวยงาม พัฒนา และคงอยู่ชั่วนิรันดร์

โด อันห์ วู

แหล่งที่มา