เหงียน ไอ โกว๊ก กล่าวถึงวิทยานิพนธ์ของเลนิน ซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญในการปฏิวัติเวียดนาม

สหายเหงียน อ้าย โกว๊ก (ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ) กล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสที่จัดขึ้นในเมืองตูร์ เขาเป็นคนเวียดนามคนแรกที่เปลี่ยนมานับถือคอมมิวนิสต์และเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส (ธันวาคม พ.ศ. 2463) (ภาพ : วีเอ็นเอ)

เนื่องในโอกาสครบรอบ 135 ปีวันเกิดของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ (19 พฤษภาคม 1890 - 19 พฤษภาคม 2025) VietnamPlus ขอนำเสนอบทความของ ดร. Pham Van Minh (สถาบัน การเมือง แห่งชาติโฮจิมินห์) อย่างสุภาพเกี่ยวกับการเดินทางของเขาไปสู่วิทยานิพนธ์ของ VI เลนิน

ระหว่างการเดินทางทางประวัติศาสตร์ 30 ปีของเขา เพื่อค้นหาวิธีการช่วยประเทศและดำเนินกิจกรรมปฏิวัติ เดินทางผ่านหลายทวีปและหลายมหาสมุทร ไปเยือนหลายประเทศ เรียนรู้เกี่ยวกับอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่หลายแห่งในโลก เหงียน อ้าย โกว๊กทำอาชีพต่างๆ มากมายเพื่อหาเลี้ยงชีพ เพื่อกลมกลืนไปกับชีวิตของคนทำงาน และเพื่อค้นหาสิ่งที่ซ่อนอยู่ภายใต้คำสามคำนี้คือ "เสรีภาพ ความเท่าเทียม ภราดรภาพ"

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศฝรั่งเศส ซึ่งเป็นบ้านเกิดของอุดมคติเรื่อง “เสรีภาพ ความเท่าเทียม ภราดรภาพ” เขาได้พบกับอุดมคติอันยิ่งใหญ่ของประธานาธิบดีเลนินที่ 6 อีกครั้งผ่านผลงาน “ร่างแรกของวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับคำถามระดับชาติและอาณานิคม”

การค้นพบแสงสว่างแห่งความจริงและเส้นทางสู่การปลดปล่อยชาติในวิทยานิพนธ์นี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในชีวิตการปฏิวัติของเหงียนอ้ายก๊วก ตลอดจนเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของประชาชนชาวเวียดนามด้วย

ผลงาน "ร่างวิทยานิพนธ์ฉบับแรกเกี่ยวกับคำถามระดับชาติและอาณานิคม" เขียนโดย VI เลนินในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2463 เพื่อนำเสนอในการประชุมครั้งที่สองของคอมมิวนิสต์อินเตอร์เนชั่นแนล ซึ่งจะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 19 กรกฎาคมถึง 7 สิงหาคม พ.ศ. 2463

ก่อนหน้านี้ วิทยานิพนธ์เหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Communist International ฉบับที่ 11 เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 และในหนังสือพิมพ์ L'Humanite ซึ่งเป็นกระบอกเสียงของพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส เมื่อวันที่ 16-17 กรกฎาคม พ.ศ. 2463

ในนิตยสาร L'Humanite ฉบับวันที่ 16-17 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 เหงียน อ้าย โกว๊กได้อ่านและซึมซับความคิดอันยิ่งใหญ่ของเลนินที่ 6 ผ่านทางวิทยานิพนธ์ดังกล่าว

ต่อมาในบทความเรื่อง “เส้นทางที่นำฉันไปสู่ลัทธิเลนิน” โฮจิมินห์เล่าว่าในการประชุมของพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส สหายคนหนึ่งได้มอบวิทยานิพนธ์ของเลนินเกี่ยวกับคำถามแห่งชาติและอาณานิคมที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ L'Humanité ให้กับเขา

“ในวิทยานิพนธ์นั้น มีคำศัพท์ทางการเมืองที่ยากอยู่บ้าง แต่หลังจากอ่านซ้ำแล้วซ้ำเล่า ฉันก็เข้าใจเนื้อหาหลักในที่สุด วิทยานิพนธ์ของเลนินทำให้ฉันรู้สึกซาบซึ้ง ตื่นเต้น ตื่นรู้ และมั่นใจมาก! ฉันมีความสุขมากจนร้องไห้ ฉันนั่งอยู่คนเดียวในห้องและพูดเสียงดังราวกับว่ากำลังพูดต่อหน้าฝูงชนจำนวนมาก: “เพื่อนร่วมชาติของฉันที่น่าสงสารและถูกเนรเทศ! นี่คือสิ่งที่เราต้องการ นี่คือเส้นทางสู่การปลดปล่อยของเรา!”

วิทยานิพนธ์นี้ช่วยให้เหงียน ไอ โกว๊ก เข้าใจธรรมชาติของระบบทุนนิยมได้ชัดเจนยิ่งขึ้นและเต็มที่มากขึ้น โดยเฉพาะอุดมการณ์ประชาธิปไตยแบบชนชั้นกลาง ซึ่งเป็นอุดมการณ์ที่สั่งสอนแค่ความเท่าเทียมโดยทั่วไป เป็นนามธรรม ในเชิงรูปแบบ และความเท่าเทียมต่อหน้ากฎหมาย ไม่ใช่ความเท่าเทียมที่แท้จริง

ระบบทุนนิยมกดขี่และขูดรีดคนงานในประเทศแม่ ขณะเดียวกันก็กดขี่และยึดครองอาณานิคมและก่อให้เกิดความไม่เท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตามพวกเขาใช้ความเท่าเทียมกันโดยทั่วไปเป็นอาวุธเพื่อทำลายความคิดเรื่องความเท่าเทียมกันอย่างแท้จริงของชนชั้นแรงงานและทุกชาติ

ธรรมชาติของประชาธิปไตยแบบชนชั้นกลางคือประชาธิปไตยแบบเป็นทางการ แต่ในความเป็นจริงแล้วมันเป็นระบอบการปกครองที่ไม่เท่าเทียมกัน ความไม่เท่าเทียมกันดังกล่าวมีสาเหตุมาจากความเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตโดยเอกชน นี่คือรากฐาน ต้นตอของการกดขี่ การเอารัดเอาเปรียบ และความอยุติธรรม และจากการกดขี่ทางชนชั้นก็ทำให้เกิดการกดขี่และการกดขี่ชาติ

ในวิทยานิพนธ์นี้ VI เลนินได้ชี้ให้เห็นว่า “ประชาธิปไตยแบบชนชั้นนายทุนนั้นโดยเนื้อแท้แล้วมีแนวทางในการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันโดยทั่วไป ซึ่งรวมถึงความเท่าเทียมกันในชาติด้วย ในรูปแบบนามธรรมหรือรูปแบบ ภายใต้หน้ากากของความเท่าเทียมกันโดยทั่วไปของปัจเจกบุคคล ประชาธิปไตยแบบชนชั้นนายทุนประกาศความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการหรือความเท่าเทียมกันทางกฎหมายระหว่างเจ้าของและชนชั้นกรรมาชีพ ระหว่างผู้ขูดรีดและผู้ถูกขูดรีด ซึ่งเป็นการหลอกลวงชนชั้นที่ถูกกดขี่อย่างน่ากลัว”

เหงียนอ้ายก๊วกมีความสุขมากจนร้องไห้ เพราะวิทยานิพนธ์ที่ 6 ของเลนินได้ให้คำแนะนำที่สำคัญยิ่งที่ประเทศอาณานิคมและด้อยพัฒนารวมถึงประชาชนอย่างเวียดนามจำเป็นต้องใส่ใจในการแก้ไขปัญหาระดับชาติและอาณานิคม

นั่นคือ ต้องมีการช่วยเหลือจากองค์กรคอมมิวนิสต์สากลและการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากชนชั้นแรงงานต่อขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ จะต้องสนับสนุนขบวนการชาวนาโดยเฉพาะ ต่อสู้กับเจ้าของที่ดิน ต่อสู้กับการแสดงออกและสิ่งตกค้างทุกประเภทของระบอบศักดินา เราต้องมุ่งมั่นที่จะให้ขบวนการชาวนามีลักษณะการปฏิวัติมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ โดยการสร้างพันธมิตรที่ใกล้ชิดที่สุดระหว่างคนงานและชาวนา ต้องต่อสู้อย่างเด็ดเดี่ยวต่อแนวโน้มที่จะวาดภาพขบวนการปลดปล่อยประชาธิปไตยแบบชนชั้นกลางให้เป็นสีเดียวกับคอมมิวนิสต์ จะต้องเผยแพร่ อธิบาย และประณามมวลชนผู้ใช้แรงงานถึงการหลอกลวงอย่างเป็นระบบของประเทศจักรวรรดินิยมสำคัญๆ ต้องตระหนักถึงพันธมิตรและความสามัคคีของชนชั้นกรรมาชีพจากทุกประเทศและทุกชนชาติทั่วโลกที่ถูกกดขี่: “หากปราศจากความพยายามโดยสมัครใจในการสร้างพันธมิตรและความสามัคคีของชนชั้นกรรมาชีพ และต่อด้วยมวลชนผู้ใช้แรงงานทั้งหมดจากทุกประเทศและทุกชนชาติทั่วโลก ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะระบบทุนนิยมได้อย่างสมบูรณ์”...

วิทยานิพนธ์ที่ 6 ของเลนินตอบข้อกังวลและความกังวลที่ยาวนานของเหงียนอ้ายก๊วกเกี่ยวกับเส้นทางการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติ ตอบคำถามว่าใครคือผู้นำ พลังที่เข้าร่วม และความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิวัติปลดปล่อยชาติกับการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ...

เหงียนอ้ายก๊วกได้ค้นพบทิศทางและเส้นทางพื้นฐานสำหรับการเคลื่อนไหวปฏิวัติปลดปล่อยชาติในเวียดนามอย่างแท้จริง ซึ่งจะต้องเดินตามเส้นทางของการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพอย่างมั่นคง

จากจุดนี้ เหงียน อ้าย โกว๊ก ได้ตระหนักอย่างลึกซึ้งว่า: การจะช่วยประเทศและปลดปล่อยชาติไม่มีหนทางอื่นใดนอกจากหนทางของการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ ลัทธิมาร์กซ์-เลนินคือแสงนำทางให้กับประชาชนเวียดนาม ปัญหาเรื่องชาติและชนชั้นไม่อาจแยกจากกันได้ในกระบวนการปฏิวัติ

จากการรับรู้ดังกล่าว ในช่วงครึ่งหลังของปีพ.ศ. 2463 เหงียน อ้าย โกว๊ก ได้เข้าร่วมการอภิปรายภายในพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศสในกรุงปารีสเพื่อปกป้อง VI เลนินและองค์การอินเตอร์เนชั่นแนลที่สาม

ผู้บรรยายกล่าวว่า: “ฉันไม่เพียงแต่เข้าร่วมการประชุมของสาขาของฉันเองเท่านั้น แต่ฉันยังไปที่สาขาอื่นๆ เพื่อปกป้องตำแหน่งของฉันด้วย” ในเวลาเดียวกันเขาก็ใช้เวลาศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับพื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์-เลนินมากขึ้น

กิจกรรมเชิงปฏิบัติและการวิจัยเชิงทฤษฎีเหล่านี้ช่วยฝึกฝนคุณสมบัติทางการเมืองของเขามากขึ้น ดังนั้น จุดยืนทางการเมืองของเขาคือการเชื่อมั่นในตัวเลนินที่ 6 และอินเตอร์เนชั่นแนลที่สาม (อินเตอร์เนชั่นแนลคอมมิวนิสต์) อย่างแท้จริง

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2463 ในฐานะผู้แทนอินโดจีน เหงียน อ้าย โกว๊ก เข้าร่วมการประชุมใหญ่แห่งชาติครั้งที่ 18 ของพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส ที่จัดขึ้นในเมืองตูร์ เขาลงคะแนนเสียงสนับสนุนการเข้าร่วมองค์การสากลที่สาม โดยกลายเป็นคอมมิวนิสต์และเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส และยังเป็นคอมมิวนิสต์คนแรกของชาวเวียดนามด้วย นับเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในชีวิตการปฏิวัติของเหงียนอ้ายก๊วก

หลังจากเหตุการณ์นั้น เหงียน อ้าย โกว๊ก ได้อุทิศเวลาและพลังงานทั้งหมดของเขาในการค้นคว้าและเผยแพร่ลัทธิมากซ์-เลนินให้กับขบวนการแรงงานและขบวนการรักชาติของชาวเวียดนาม โดยเตรียมความพร้อมทั้งทางการเมือง อุดมการณ์ และด้านองค์กรสำหรับการจัดตั้งพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม (พ.ศ. 2473) ซึ่งเป็นพรรคปฏิวัติที่แท้จริงของชนชั้นแรงงานและประชาชนชาวเวียดนาม

ระหว่างวันที่ 6 มกราคมถึงวันที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2473 การประชุมเพื่อรวมองค์กรคอมมิวนิสต์และก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามจัดขึ้นที่ฮ่องกง (ประเทศจีน) โดยมีสหายเหงียนอ้ายก๊วกเป็นประธานในนามของคอมมิวนิสต์สากล (ภาพ : วีเอ็นเอ)

เอกสารในการประชุมก่อตั้งพรรค ได้แก่ บทสรุปนโยบาย บทสรุปแผนงาน บทสรุประเบียบข้อบังคับของพรรค ได้รับการร่างโดย Nguyen Ai Quoc โดยตรง ถือเป็นเวทีการเมืองแรกของพรรค นั่นคือรากฐานสำคัญในการสร้างแนวทางและวิธีการปฏิวัติของพรรคของเรา

จากจุดนี้ ข้อจำกัดของการเคลื่อนไหวรักชาติและการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาติในเวียดนามในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ได้รับการเอาชนะอย่างทั่วถึงโดยเหงียนไอก๊วก

การปฏิวัติปลดปล่อยชาติเวียดนามมีองค์กรผู้นำที่เป็นหนึ่งเดียวคือพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม และมีแนวผู้นำที่ถูกต้อง ซึ่งถือเป็นเวทีทางการเมืองครั้งแรกของพรรค นี่เป็นปัจจัยสำคัญในการชัยชนะของการต่อสู้ของประชาชนชาวเวียดนามเพื่อการปลดปล่อยชาติ

ในความเป็นจริง หลังจากพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามถือกำเนิด ภายใต้การนำของพรรคที่นำโดยเหงียนอ้ายก๊วก-โฮจิมินห์ พรรคได้นำชัยชนะอันยิ่งใหญ่มาสู่การปลดปล่อยชาติ โดยเปลี่ยนชาวเวียดนามจากทาสที่สูญเสียประเทศไปเป็นประชาชนอิสระ เปิดศักราชใหม่ในประวัติศาสตร์ชาติ ยุคแห่งเอกราชของชาติที่เชื่อมโยงกับลัทธิสังคมนิยม

เห็นได้ชัดว่าการมาที่วิทยานิพนธ์เลนินครั้งที่ 6 ช่วยให้เหงียนไอก๊วก-โฮจิมินห์พบหนทางที่จะช่วยประเทศได้ โดยทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในการรับรู้ ความคิดทางการเมือง และการกระทำการปฏิวัติของเขา ก่อให้เกิดจุดเปลี่ยนสำคัญที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่ออาชีพการปฏิวัติของเขา มันเป็นการเปลี่ยนผ่านจากการตรัสรู้ของชาติไปสู่การตรัสรู้ของชนชั้น จากผู้รักชาติไปสู่ทหารคอมมิวนิสต์สากลที่แท้จริง นั่นคือเหตุการณ์สำคัญในชีวิตการปฏิวัติของโฮจิมินห์

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาได้ดำเนินตามแนวทางของการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพอย่างต่อเนื่อง อุทิศชีวิตทั้งชีวิตของตนเพื่อการปลดปล่อยชาติ การรวมชาติ และสังคมนิยม

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการปฏิวัติเวียดนาม เหตุการณ์ของเหงียนไอก๊วกที่มาในงานวิทยานิพนธ์ของเลนินที่ 6 ได้ยุติวิกฤตและทางตันบนเส้นทางการช่วยประเทศที่ยาวนานหลายทศวรรษ

วิทยานิพนธ์ที่ 6 ของเลนินทำให้เกิดความคิดปฏิวัติของเวียดนามที่แจ่มแจ้ง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ลัทธิมาร์กซ์-เลนินกลายมาเป็นรากฐานทางอุดมการณ์และเข็มทิศของการปฏิวัติของเวียดนาม เหตุการณ์นี้วางรากฐานสำหรับการก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม การต่อสู้เพื่ออิสรภาพและการสร้างชาติในเวลาต่อมา

ยืนยันได้ว่าเหตุการณ์ในปี พ.ศ. 2463 เมื่อเหงียน อ้าย โก๊ะ ได้พบงาน "ร่างวิทยานิพนธ์ฉบับแรกเกี่ยวกับคำถามแห่งชาติและอาณานิคม" ของเลนินที่ 6 (ซึ่งเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าวิทยานิพนธ์ของเลนินที่ 6) ได้กลายเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ถือเป็นจุดเปลี่ยนครั้งใหญ่และมีความสำคัญอย่างยิ่งต่ออาชีพนักปฏิวัติของเขา ตลอดจนอาชีพนักปฏิวัติของประชาชนชาวเวียดนามเพื่อการปลดปล่อยชาติ

การเผชิญหน้าทางประวัติศาสตร์ระหว่างเหงียนไอก๊วกกับวิทยานิพนธ์ของเลนินที่ 6 ไม่เพียงแต่ช่วยให้เขาค้นพบแสงสว่างแห่งความจริง พบเส้นทางที่ถูกต้องในการช่วยประเทศ เปลี่ยนแปลงการรับรู้ส่วนตัว อุดมการณ์ทางการเมือง และการกระทำการปฏิวัติของเขาไปในทางพื้นฐาน แต่ยังเปลี่ยนชะตากรรมของชาติเวียดนามด้วย

ตามรายงานของ VNA

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/nguyen-ai-quoc-den-voi-luan-cuong-cua-lenin-moc-son-quan-trong-cua-cach-mang-viet-nam-249108.htm