เหงียน เตียน เนน และ “บทกวีมีปีก”

(QBĐT) - เมื่ออายุได้ 70 ปี นักเขียนจำนวนมากได้ "วางตัว" เข้ากับแนวคิดและรูปแบบการเขียนของตนเอง แต่เหงียน เตียน เน่นไม่ได้เป็นเช่นนั้น เขาแสวงหาและนำเทรนด์ใหม่ๆ มาใช้เพื่อเป็นเชื้อเพลิงให้กับ "ปีก" อันสร้างสรรค์ของเขาอยู่เสมอ การถือกำเนิดของบทกวีชุดใหม่ 1-2-3 "Vun va Lanh" (พังและสมบูรณ์) ซึ่งตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์สมาคมนักเขียนในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2567 ถือเป็นเครื่องพิสูจน์

1-2-3 และ 100

รูปแบบกลอน 1-2-3 ริเริ่มโดยกวี Phan Hoang สมาชิกคณะกรรมการบริหารสมาคมนักเขียนครั้งที่ 10 (2020-2025) ในรูปแบบบทกวีแต่ละบทเป็นหน่วยอิสระประกอบด้วย 3 ย่อหน้าและ 6 ประโยค ย่อหน้าที่ 1 มีประโยคเพียง 1 ประโยคที่ประกอบด้วยคำสูงสุด 11 คำ ซึ่งเป็นชื่อบทกวีด้วย เพื่อหลีกเลี่ยงการซ้ำชื่อบทกวีที่มีอยู่แล้ว ย่อหน้าที่ 2 มี 2 ประโยค โดยแต่ละประโยคมีคำสูงสุด 12 คำ ย่อหน้าที่ 3 มี 3 ประโยค โดยแต่ละประโยคมีคำสูงสุด 13 คำ คำยิ่งวิจิตรประณีต ความหมายหลากหลาย ก็ยิ่งมีคุณค่ามากขึ้น

เนื้อหาของบทกวีที่ 1-2-3 นั้นเป็นอิสระโดยสิ้นเชิง เนื้อหาหลักค่อยๆ เปลี่ยนจากสภาพแวดล้อมภายนอกไปสู่ความลึกซึ้งภายในที่ผู้แต่งต้องการแสดงออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการส่งเสริมความเป็นอิสระของแต่ละบทเมื่อเทียบกับบทกวีทั้งหมด ขณะเดียวกันก็มีการสอดคล้องกันระหว่างบทที่ 1 และ 6 เพื่อให้เนื้อหาของบทกวีมีความสอดคล้องและเป็นหนึ่งเดียวในพื้นที่สุนทรียศาสตร์ที่แยกจากกัน

บทกวีต้องมีความยาวไม่เกิน 6 บรรทัด รวมคำไม่เกิน 74 คำ (รวมชื่อเรื่อง) โดยผู้เขียนต้องสรุปคำให้กระชับแต่ต้องถ่ายทอดอารมณ์ความรู้สึกของแนวคิดเชิงกวีให้ครบถ้วน มันเป็นเรื่องยากมาก ไม่ใช่ทุกคนที่พยายามจะประสบความสำเร็จ เหงียน เตียน เหนน เริ่มเขียนบทกวีรูปแบบนี้มาตั้งแต่ปลายปี 2565 และในไม่ช้าเขาก็ประสบความสำเร็จกับรางวัล "บทกวีที่ดีแห่งเดือนมกราคม 2566" ซึ่งได้รับการโหวตจาก Poetry Forum 1-2-3 ในเวลาไม่ถึงสองปี ด้วยคะแนน 1-2-3 เขาได้แต่งบทกวีสำเร็จ 100 บท และตีพิมพ์ "Vun va Lanh" ฉันชื่นชมคุณ!

บทกวีที่เต็มไปด้วยปีกแห่งความสร้างสรรค์

เหงียน เตียน เหนน เริ่มต้นอาชีพการเขียนเมื่อเขาอยู่ในวัยกลางคน โดยเริ่มจากการเขียนบทกวีแบบดั้งเดิมที่มีเนื้อหาโฆษณาชวนเชื่อ แม้ว่าเขาจะมีความหลงใหลในงานวรรณกรรมมาก แต่แม้ว่าเขาจะมีอายุมากกว่า 60 ปีแล้ว แต่เขาก็ยังคงไม่มี "ที่ยืน" ในโลกวรรณกรรม เมื่อตระหนักว่าหากเขาไม่ศึกษาอย่างลึกซึ้งและสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ เขาก็จะล้าหลัง เขาจึงเริ่ม "เรียนรู้จากครู" ด้วยบทกวีหลังสมัยใหม่ และประสบความสำเร็จด้วยรางวัล B รางวัลวรรณกรรมและศิลปะ Luu Trong Lu จากคณะกรรมการประชาชนจังหวัด Quang Binh สำหรับบทกวีรวมเรื่อง "Rebirth"

ไม่หยุดเพียงแค่นั้น เมื่อกระแสบทกวี 1-2-3 ได้รับความนิยมในฟอรัมวรรณกรรม เขาก็ "กระโจน" เข้ามาทันที เหงียน เตียน เหนียน สารภาพในผลงานของเขาว่า "เมื่อปลายปี 2022 หลังจากสัมผัสได้ถึงความงาม ความฉลาด ความกระชับ... และการแพร่กระจายของรูปแบบบทกวี 1-2-3... ผมเริ่มลองเขียนบทกวีชุดหนึ่งโดยใช้บทกวี 5 บทแรกที่ตีพิมพ์โดย Saigon Literature ตั้งแต่นั้นมา ผมก็ใช้เวลาไปมากกับการแต่งบทกวีรูปแบบนี้" นักเขียน Ho Si Binh รองผู้อำนวยการสำนักพิมพ์สมาคมนักเขียนสาขา ดานัง ยังได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ “Vun va Lanh” ว่า “ฉันคิดว่านี่เป็นการทดลองใหม่ในประเภทบทกวีนี้ แต่หลังจากอ่านบทกวีทั้งหมดแล้ว ฉันก็ตระหนักว่าประเภทบทกวี 1-2-3 เป็นเรือนเพาะชำอันอุดมสมบูรณ์ที่ผลิตผลอันงดงาม เป็นประเภทบทกวีที่เหมาะกับจิตวิญญาณแห่งบทกวีของ Nguyen Tien Nen...”

บทกวีชุด “Fragments and Wholeness” มีโครงสร้างตาม 3 ธีม คือ ดื่มไวน์กับโลก เพลงรักของนกทะเล และลมหายใจที่หยั่งราก ในบทกวีที่เลือกคำนี้เป็นชื่อ “Vun และ Lanh” ซึ่งมีโครงสร้างและภาษาที่ “กระชับ” เขาเขียนว่า “Vun และ Lanh ต่างก็มีความหมายในตัวของตัวเอง/ทั้งสองคำนี้ไม่ได้ใช้ชามและตะเกียบร่วมกัน/ด้วยรูปแบบบทกวีนี้ Lanh และ Van อาศัยอยู่บนถาดเดียวกัน/ไม่เหมือนกับชิ้นส่วนที่แตกหักซึ่งยากต่อการยึดติดกันในชีวิตประจำวัน/ด้วยบทกวี ความสมบูรณ์ทั้งหมดเกิดจากชิ้นส่วนที่แตกหัก/ในแต่ละช่วงเวลา กลีบกุหลาบอันล้ำค่า 1-2-3 กลีบกระจายกลิ่นหอมของพวกมัน”

ในระหว่างกระบวนการฟื้นฟูตนเองและบทกวีของเขา เหงียน เตียน เนน ก็มีช่วงเวลาของอาการวิงเวียนและปวดหัวด้วยความสับสน อลหม่าน และไม่ชัดเจนของ "ฉัน": "ทุกหนทุกแห่งที่ฉันมองไป ฉันเห็นฉัน ฉัน และฉัน/การเคลื่อนไหวเข้าศูนย์กลางที่สับสนวุ่นวาย/การฉีกขาดเกือบจะทำให้ฉันกลายเป็นลูกข่างที่ไม่มีที่สิ้นสุด..." แต่ในท้ายที่สุด "ดูเหมือนว่าในวงโคจรที่ไม่ใช่วงโคจร" เขาได้ยิน "เสียงนกร้อง บทกวีงอกปีกและฉันค้นพบตัวเอง" (ฉันเดินระหว่างฉัน ฉัน และฉัน) “ฉัน” ที่เขา “ค้นพบ” ก็คือ “ปีก” ที่เขาประกาศไว้ในบทกวี “ไม่ใช่เพียงไม่กี่สายพันธุ์ที่เกิดมามีปีก” ซึ่งก็คือปีกที่ปรารถนาจะโบยบินแต่ต้องรู้จักวิธีการ “… ร้องเพลงตามเสียงของสายพันธุ์ของพวกเขา/และเสียงของฉันเอง”

เหล่านี้คือบทกวีสร้างสรรค์ที่ช่วยให้เขาสามารถบินสูงและไกลสู่โลก แห่งบทกวีอันแสนฝันแต่โหดร้าย ขอให้ฉันเป็น "คนขับรถจะหมุนพวงมาลัยได้ทางเดียวเท่านั้น/เมื่อถึงทางแยกของชีวิต ทุกคนมีสิทธิที่จะเลือกทิศทางของตัวเอง" และเมื่อเขาได้เลือกทิศทางแล้ว เขาก็เดินทางอย่างขยันขันแข็งและสรุปเป็นบทกวี: "หลังจากการเดินทางแต่ละครั้ง ฉันมุงหลังคาบ้านใหม่/มุงหลังคาเชื้อราและตะไคร่น้ำใหม่/ความขรุขระของปีที่ผ่านมา...มุงหลังคาพรุ่งนี้ด้วยบทกวี"

จนกระทั่งบัดนี้เองที่เขาตระหนักว่าตนเองคือกวี แต่ต้องขอบคุณ "การเดินทาง" เหล่านั้นที่ทำให้เขาได้เรียนรู้ที่จะ "เพิ่ม" อาชีพของเขา เขามีบทกวีที่กระชับอย่างน่าประหลาดใจบางบท : "กวีเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ตในขณะที่รับประทานคำพูด" เขาได้ยืนยันภารกิจดังกล่าวต่อไปในบทกวี "คุณเป็นใคร กวี?" เขาเป็นเพียง: "ผึ้งงานเชี่ยวชาญในการทำน้ำผึ้งหวาน/สร้างจังหวะของพลัง-ความสุข-ความทุกข์/เพื่อนำมนุษยชาติให้ใกล้ชิดกันมากขึ้น..." เขาตระหนักดีว่าคุณค่าของวรรณกรรมไม่มีวันหมดหรือเย็นลง: "แค่ประกายไฟ / ทุกสิ่งก็มีโอกาสที่จะอบอุ่นขึ้น..." ใครเป็นผู้จุดไฟนั้น? นั่นคือกวี! แต่เพื่อที่จะทำเช่นนั้นได้ เขาต้องรู้จักที่ จะ "สวมท่ามวยที่ห่วยแตก" และต้องรู้จักที่ จะ "แพ้คำขวัญที่ว่างเปล่า... เก็บเกี่ยวความขมขื่นของโลกมนุษย์/รวบรวมความเหงาและความเหนื่อยล้าของโลก..." เพื่อให้กำเนิดบทกวี!

ปีกกวีโบยบินข้ามประเทศ

หากคุณคิดว่ากวีสามารถสร้างสรรค์บทกวีได้เพียงแค่มีจินตนาการและอารมณ์อันเข้มข้นเท่านั้น แล้วล่ะก็ เหงียน เตียน เนนคิดผิด การมีบทกวี 100 บทใน “วุน วา ลานห์” ทำให้เขา “เดินทางไปทั่วโลกกับเธอ” และได้เข้าใจหลายสิ่งหลายอย่าง “มีเพียงประเทศนี้เท่านั้น ที่ที่เราโชคดีที่ได้เกิดมา” - บนผืนดินรูปตัวเอส ทุกหนทุกแห่งที่เขาผ่านไปก็กลายเป็นบทกวี ดนตรี และบ้านเกิด: “บ้านเกิดอยู่ที่ไหน/ที่ทางไถของพ่อเราโรยเกลือไว้บนทุ่งนา/ต้นข้าวโล้นของแม่ยืนอยู่เชิงทุ่งนา/ไอในยามดึก/โรงสีพลูกลิ้งไปมา…”

บ้านเกิดของเขานั้นเรียบง่ายแต่ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น "บทกวี" ของเขาจึงยังคงล่องลอยอยู่ แค่ “ผ่านตลาดไปเจอพ่อค้าปู” ก็สะดุดตากับ “เสียงเพลงวัยเด็กที่ก้องสะท้อน” เพราะกลิ่นอายของเวียดนามยังคงอยู่ตลอด “ข้าวห่อถุงเดือดในช่วงเทศกาล…หมวกทรงกรวยกลมคลุมนาข้าว/ซุปเปรี้ยวหวานทำให้ริมฝีปากชมพูของฉันหอมกรุ่นด้วยเส้นเลือดแห่งชีวิต”

หากเมื่อเขามาถึงสิงคโปร์ เขาตระหนักได้ว่า "ความฟุ่มเฟือยโดยธรรมชาติไม่ได้เริ่มต้นจากการศึกษา/การตระหนักรู้ในตนเองและจิตสำนึกพลเมือง" เมื่อเขากลับมายังหมู่บ้าน Chua บ้านเกิดของกวี Nguyen Quang Thieu เขาก็ตระหนักได้ว่าชาวนารักบทกวี "... หากปราศจากตัวอักษร ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะมองเห็นเส้นทางที่จะเดิน/วันแล้ววันเล่าพวกเขาเพาะปลูกในทุ่งนา/คืนแล้วคืนเล่าพวกเขาเพาะปลูกในทุ่งนาเดียวกันแม้ในขณะหลับ/สำหรับพวกเขา บทกวีคือเมล็ดพืชในทุ่งนาของผู้อื่น..." เหล่านี้เป็นบทกวี "มีปีก" ของเหงียน เตียน เนน

หากจะพูดเพียงบทความสั้นๆ ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะแสดงคุณลักษณะเชิงกวีใน “Fragments and Wholeness” ได้ครบถ้วน เพราะบทกวีแต่ละบทเป็นสัญลักษณ์อันทรงพลังที่แสดงถึงความคิดและการใช้เหตุผลของผู้คนและดินแดนที่เขาผ่านมา จากแม่บ้านที่เขาเห็นว่าเป็น “นักแสดงตัวจริงภายใต้แสงไฟสีเหลือง” ในเมือง ไปจนถึง “ชาวนาที่ออกจากม้าพร้อมกับนิ้วมือทั้งสิบของเขาอย่างชิลล์ๆ/เต้นรำอย่างสง่างาม…” ในทุ่งกระเทียมของเมืองลี้ซอน จังหวัดกวางงาย จากบทกวีเปรียบเทียบ: “… เท้าที่แช่อยู่ในโคลนที่มีกลิ่นหอม ภาษาถิ่นก็ปรากฏขึ้น/ ตำนานของแต่ละคลองและหน้าต่างๆ ในนวนิยาย Ca Mau” สู่ดินแดนดอกไม้แห่งเมืองดาลัตที่มีภาพกวีอันชัดเจน : “หมอกกระตุ้นให้อากาศอบอุ่นเมล็ดพืช/ เวลาหายใจเพื่อช่วยให้เมล็ดพืชเติบโต/ แผ่นดินรู้จักวิธีที่จะปลอบประโลมหัวใจของผู้คนด้วยสีสันและกลิ่นหอมนับไม่ถ้วน…”

ใช่! บทกวีของเหงียน เตียน เนน เดินทางไปทุกแห่ง “Vun va Lanh” มอบโอกาสให้ผู้อ่านได้เพลิดเพลินไปกับบทกวีสั้น ๆ 1-2-3 และภาพบทกวีอันสดใสมากมายนับไม่ถ้วน อย่างไรก็ตาม บทกวีเหล่านั้นยังมี "ขน" บางส่วนที่ต้องตัดแต่ง ในบทกวี การกล่าวซ้ำตนเองเป็นสิ่ง “อันตราย” “วุนและหลาน” เป็นแนววรรณกรรมที่แตกต่าง แต่มีการหยิบยกแนวคิดและความคิดเชิงกวีหลายๆ ประการที่ได้รับการตีพิมพ์มาแล้วมากล่าวซ้ำ นอกจากนี้ผู้เขียนยังใช้คำซ้ำและคำประสมบ่อยเกินไปด้วยจุดประสงค์เพื่อสร้างสิ่งใหม่ๆ แต่สำหรับฉัน มันไม่ใช่คำใหม่ แต่ยังน่ารำคาญด้วย เช่น ล้าง สกปรก ลื่น ดิ้นรน ทุกข์ทรมาน...

เพื่อสรุปบทความนี้ ฉันขอยกตัวอย่างบางบรรทัดจากบทกวีเรื่อง “เราจะไปที่ไหนในการค้นหาตัวตน” เพื่อเน้นย้ำว่าตัวตนของเหงียน เตียน เนนได้รับการชี้แจงแล้ว: “นกผู้สูงศักดิ์รู้จักแยกแยะระหว่างนกที่ชั่วร้าย/ผึ้งหรือผีเสื้อที่ฉลาดหลีกเลี่ยงการดูดน้ำหวานแห่งความเศร้าโศก…”

โด ทานห์ ดอง

ที่มา: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202411/nguyen-tien-nen-va-nhung-cau-tho-moc-canh-2222106/