เครื่องดนตรีในชีวิตจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาววันเกียวและปาโก

วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาววันเกี่ยวและปาโกในเขตตะวันตก ของกวางตรี นั้นอุดมสมบูรณ์และหลากหลาย ในบรรดาวัฒนธรรมเหล่านี้ เครื่องดนตรีมีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกอันลึกซึ้ง สื่อถึงถ้อยคำที่ผู้คนต้องการจะกล่าวกับผู้อื่น และต่อเทพเจ้าและสรรพสิ่งรอบตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เครื่องดนตรีหลายชนิดของชาววันเกี่ยวและปาโกมีส่วนช่วยทำให้บทเพลงและการขับร้องของผู้คนที่นี่ไพเราะและไพเราะยิ่งขึ้น

วัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์และโดดเด่น

ชาววันเกียวและปาโกได้ค้นคว้าและสร้างสรรค์เครื่องดนตรีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างพิถีพิถัน แต่ละชิ้นมีเสียงที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว เครื่องดนตรีส่วนใหญ่ใช้แยกกัน แต่บางครั้งก็บรรเลงร่วมกันเป็นบทเพลง ก่อให้เกิดเสียงที่ไพเราะและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เครื่องดนตรีบางชนิดมักใช้ในงานเทศกาลและงานฉลองปีใหม่ เช่น อธิษฐานขอให้อากาศดี ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ การมีสัมพันธ์ฉันท์ชู้สาว การพักผ่อนระหว่างทำงานหนัก และการสร้างบรรยากาศที่รื่นเริง...

คุณ Con Kho ในหมู่บ้าน A Lieng ตำบล Ta Rut อำเภอ Dakrong กำลังเป่าขลุ่ยในบรรยากาศที่อบอุ่นและเป็นกันเอง - ภาพ: KS

ตะ-ลู่ เป็นเครื่องดนตรีที่มีรูปแบบเรียบง่าย แต่มีความหมายงดงามเมื่อได้ใช้ ชาววันเกี้ยวและปาโกจำไม่ได้แน่ชัดว่าตะ-ลู่ปรากฏตัวครั้งแรกเมื่อใด แต่สำหรับพวกเขาแล้ว ตะ-ลู่เป็นเครื่องดนตรีที่ใกล้ชิดดุจเนื้อหนังและเลือด ตะ-ลู่ดั้งเดิมนั้นกะทัดรัดและเรียบง่ายมาก เครื่องดนตรีชิ้นนี้ทำจากไม้ไผ่เก่าที่แข็งแรง มีขนาดใหญ่เท่ากับข้อมือของผู้ใหญ่ มีท่อกลวงสองท่อและผิวที่กลวงบนตัวไม้ไผ่เพื่อสร้างรูเสียงเพื่อให้วางตัวได้สมดุลระหว่างปลายทั้งสองของท่อ

ทุกส่วนของตัวเครื่องดนตรี เช่น สายและตัวเชื่อมสายที่ร้อยอยู่ตามช่องเสียง ล้วนทำจากไม้ไผ่ เครื่องดนตรีประเภทนี้มักจะมีเสียงเบา ได้ยินได้ในพื้นที่จำกัด แต่เสียงของเครื่องดนตรีมีความชัดเจนมาก ผู้เล่นมักจะเล่นและร้องพร้อมกัน และสามารถเล่นได้ทุกที่ ทุกสถานการณ์ ในชีวิตประจำวัน ทาลู่ช่วยให้ชาววันเกียวและปาโกแสดงความรู้สึกของตน ผู้ฟังสามารถสัมผัสและเข้าใจเสียงของเครื่องดนตรีได้

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไปทุ่งนา ชาววันเกียวและปาโกมักจะนำเครื่องดนตรีมาเล่นผ่อนคลายระหว่างพัก ทาลู่ยังใช้แสดงความรู้สึกระหว่างชายหญิงขณะไปทุ่งนา หรือกล่อมเด็กๆ ให้หลับสบาย...

ระหว่างสงครามต่อต้านฝรั่งเศสและอเมริกาอันยาวนานสองครั้ง ขณะที่เข้าร่วมการปฏิวัติ คอยส่งเสบียงอาหาร กระสุน อาหาร และเสบียงให้กับทหาร ชาววันเกี่ยวและปาโกมักนำเครื่องดนตรีมาด้วย หรืออาจประดิษฐ์เครื่องดนตรีเองขณะพักผ่อนในป่าอันเงียบสงบ พวกเขาใช้เครื่องดนตรี ยืมเสียงที่คุ้นเคยมาผสมผสานกับบทเพลง ร้องเพลงเพื่อแบ่งปันความรู้สึกซึ่งกันและกัน ยกย่องพรรคและลุงโฮ โดยหวังว่าภายใต้การนำของพรรคและประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ประเทศชาติจะได้รับเอกราชและอิสรภาพในเร็ววัน

เนื่องจากลักษณะเฉพาะที่พิเศษและคุ้นเคยอย่างมาก ทำให้ Ta-lu ปรากฏอยู่ในเพลงที่มีชื่อเสียงในสมัยนั้น เช่น "The Sound of the Ta-lu" ของนักดนตรี Huy Thuc และ "The Green Forest Echoes the Sound of the Ta-lu" ของนักดนตรี Phuong Nam

ปัจจุบัน Ta-lu ได้รับการปรับปรุงให้มีความทนทานและสวยงามยิ่งขึ้น ทำจากไม้คุณภาพดี รูปลักษณ์คล้ายกีตาร์ แต่มีขนาดเล็กกว่า มีเพียงสองสาย เสียงดนตรียังคงนุ่มนวลและชัดเจน

คุณโฮ วัน เวียด จากหมู่บ้านหวุกเลง ตำบลตารุต อำเภอดากรอง เป็นช่างฝีมือที่หาได้ยากในแถบชนกลุ่มน้อยทางตะวันตกของกวางจิ ผู้รู้วิธีการทำและใช้ตะลุไม้ เขากล่าวว่า “เมื่อเทียบกับตะลุไม้ไผ่แล้ว ตะลุไม้มีความประณีต ทำยาก และใช้เวลานาน เพราะต้องผ่านขั้นตอนที่พิถีพิถันหลายขั้นตอน ตั้งแต่การเลือกไม้ การแกะสลัก การสร้างตัวและสาย ตะลุไม้สามารถมีสายได้ 2-4 สาย กระบวนการสร้างเครื่องดนตรีต้องปรับแต่งหลายครั้งเพื่อให้ได้เสียงที่สวยงาม เสียงดังฟังชัดเหมือนตะลุดั้งเดิม ปัจจุบันตะลุไม้เป็นที่นิยมและสามารถใช้ได้ทุกคน ตั้งแต่ผู้สูงอายุไปจนถึงคนหนุ่มสาว ทั้งชายและหญิง หากมีความหลงใหลก็สามารถใช้ได้ เราใช้เครื่องดนตรีนี้ในทุกสถานการณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรามีความสุขและตื่นเต้น”

เช่นเดียวกับตะลู เคนเบเป็นที่นิยมใช้กันทั่วไปในหมู่ชาววันเกี้ยวและชาวปาโกในกิจกรรมประจำวัน วัสดุที่ใช้ทำเคนเบส่วนใหญ่ทำจากไม้ไผ่ขนาดเล็ก เก่าแก่ ตรง และแข็ง เพื่อให้เคนมีความทนทานและเงางาม โครงสร้างหลักของเคนเบประกอบด้วยกระบอกไม้ไผ่ 14 กระบอก เรียงเป็น 7 คู่ ความยาวต่างกัน เชื่อมเข้าด้วยกันด้วยใยหวาย และมี "กก" ทำหน้าที่สร้างเสียง รูระบายอากาศของเคนเบอยู่ตรงกลางของกระบอก ส่วน "กก" ทำจากเงินเก่าหรือทองแดงบริสุทธิ์ ขั้นตอนการทำเคนเบนั้นซับซ้อนมาก ตั้งแต่การเลือกใช้ก้านไม้ไผ่ไปจนถึงการทำ "กก" เคนเบมีเสียงที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว มักใช้ในงานเทศกาลขนาดใหญ่ของชุมชน และใช้ประกอบเครื่องดนตรีอื่นๆ

แต่บางครั้ง ขึ้นอยู่กับอารมณ์ของผู้ใช้ ความสนุกสนานในการใช้งาน ขลุ่ยจะถูกใช้แยกกันในพื้นที่ส่วนตัวเล็กๆ ที่อบอุ่น การทำขลุ่ยแม้เป็นช่างฝีมือก็ใช้เวลา 5 ถึง 7 วัน กระบวนการสร้างเสียงของขลุ่ยมีความสำคัญมาก เราต้องสามารถดูดซับเสียงทุกระดับเสียงของขลุ่ยได้จึงจะสามารถสร้างขลุ่ยที่ดีและไพเราะได้ ปัจจุบัน คนที่สามารถทำขลุ่ยในกวางตรีได้นั้นหายากมาก จากการสำรวจ พบว่ามีเพียงนายโฮวันชอน ในหมู่บ้านกีตัง ตำบลเลีย และนายปาโหย ในหมู่บ้านกาตัง เมืองลาวบาว อำเภอเฮืองฮวา เท่านั้นที่ยังคงสามารถทำเครื่องดนตรีประเภทนี้ได้

นอกจากเครื่องดนตรีพิเศษ 2 ชนิดที่กล่าวมาข้างต้นแล้ว ชาววันเกี่ยวและชาวปาโกยังสร้างและใช้เครื่องดนตรีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวหลายชนิดเพื่อรับใช้ชีวิตทางจิตวิญญาณ เช่น แตร ขลุ่ยคุย ขลุ่ยปี่ ขลุ่ยต้าริง กง อาหม่าม เผือก อาเบล อาจุง โทร ปรเตียน มเปรห์ ปาตาล อาปง กัลโตก อาเรง งโก่ย งกง ครตวง... วัสดุที่ใช้ทำเครื่องดนตรีเหล่านี้ค่อนข้างดั้งเดิม ส่วนใหญ่ทำจากไม้ไผ่และหวาย แต่การจะสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ใดๆ ก็ตามต้องอาศัยทักษะ ความพิถีพิถัน และความเข้าใจในเครื่องดนตรีของช่างฝีมือ

เครื่องดนตรีแต่ละประเภท มักใช้ในสถานที่ที่มีผู้คนพลุกพล่านหรือพื้นที่แคบๆ เพื่อแสดงความรัก ความเคารพ ความกตัญญู ความปรารถนาให้มีสุขภาพดี ปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ ไล่สัตว์ป่า และแสดงความรักระหว่างชายหญิง เครื่องดนตรีหลายประเภทเมื่อนำมาใช้จะให้เสียงที่ร่าเริง แต่บางครั้งก็ให้ความสงบและเปี่ยมไปด้วยอารมณ์ ช่วยเติมชีวิตชีวาทางจิตวิญญาณของชาวตะวันตก

จำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริม

เครื่องดนตรีแต่ละชิ้นของชาววันเกี้ยวและปาโกดูเหมือนจะมีภารกิจของตนเอง ในโอกาสสำคัญต่างๆ เช่น งานแต่งงาน พิธีฉลองข้าวใหม่ พิธีขอบคุณพระเจ้า การเชื่อมสัมพันธ์คู่รัก หรือการพบปะครอบครัวที่ไม่ได้เจอกันมานาน บทบาทของเครื่องดนตรีจึงเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ เครื่องดนตรียังเป็นสะพานเชื่อมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ขจัดความเกลียดชัง และรวมชุมชนให้เป็นหนึ่งเดียวกัน

เครื่องดนตรีในชีวิตจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาววันเกียวและปาโก

Artisan Ho Van Viet งานฝีมือจากไม้ Ta-lu - รูปถ่าย: KS

เมื่อเวลาผ่านไป เครื่องดนตรีหลายชนิดของชาววันเกี้ยวและปาโกมีความเสี่ยงที่จะสูญหายหรือสูญหายไปโดยสิ้นเชิง เนื่องจากปัจจัยหลายประการ เช่น อาหม่าม ปาตาล อาปง กัลโตก อาเรง งโกย งกง กรตวง... สาเหตุหลักคืองานฝีมือดั้งเดิมในการทำเครื่องดนตรีนั้นยาก ต้องใช้ความประณีตและความรัก ช่างฝีมือที่รู้วิธีการทำเครื่องดนตรีในปัจจุบันมีอายุมาก อ่อนแอ หรือล่วงลับไปแล้ว คนรุ่นใหม่มีความเข้าใจหรือความสนใจในการทำเครื่องดนตรีน้อยมาก...

ด้วยสถานการณ์เช่นนี้ ในระยะหลัง หน่วยงาน ภาคส่วน ท้องถิ่นที่เกี่ยวข้อง และช่างฝีมือชาววันกิ่วและปาโกบางส่วน ได้พยายามอย่างเต็มที่ในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชนกลุ่มน้อยในจังหวัด อย่างไรก็ตาม จนถึงขณะนี้ พวกเขาได้หยุดสอนเพียงการร้องเพลงพื้นบ้าน การใช้เครื่องดนตรีพื้นเมือง และการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้บางส่วนเท่านั้น แต่ยังไม่มีการจัดตั้งชั้นเรียนสอนการทำเครื่องดนตรีพื้นเมือง

ช่างฝีมือชาวกะหรีดในหมู่บ้านอาเหลียง ตำบลตารุต อำเภอดากรอง กล่าวว่า “เครื่องดนตรีมีคุณค่าและความหมายทางวัฒนธรรมที่พิเศษ ทำให้ชีวิตจิตวิญญาณของชาววันเกี่ยวและชาวปาโกมีความงดงามทางกวีมากขึ้น อีกทั้งยังเป็นแรงผลักดันให้สามัคคีกันแข็งแกร่งขึ้น รักกัน แบ่งปันความยากลำบาก ความหวานและความขมขื่น และต่อสู้เพื่อขจัดสิ่งเลวร้ายในแต่ละบุคคล เผ่า และหมู่บ้าน”

หลายคนเปรียบเทียบเครื่องดนตรีในชีวิตประจำวันบางอย่าง (เช่น ตะลุ เคานเบ ขลุ่ย ฯลฯ) ว่าเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้เช่นเดียวกับอาหารและเสื้อผ้า อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ผมกังวลตอนนี้คือจำนวนช่างฝีมือที่รู้วิธีทำเครื่องดนตรีมีน้อยเกินไป ในขณะที่ความต้องการเครื่องดนตรีในชุมชน ในแต่ละครอบครัว และแต่ละบุคคลยังคงสูงมาก

ดังนั้นนอกจากการจัดการสอนเพลงพื้นบ้าน การใช้เครื่องดนตรีพื้นบ้าน และการส่งเสริมการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมมวลชนในระดับรากหญ้าแล้ว หน่วยงานที่เกี่ยวข้องและท้องถิ่นต่างๆ จำเป็นต้องมีแผนงานสนับสนุนการวิจัย บูรณะ อนุรักษ์ และส่งเสริมเครื่องดนตรีพื้นบ้าน เช่น การเปิดสอนการทำเครื่องดนตรี และการเชิญชวนช่างฝีมือมาถ่ายทอดทักษะให้กับคนรุ่นใหม่

พร้อมกันนี้ ยังมีนโยบายพิเศษที่ให้สิทธิพิเศษแก่ช่างฝีมือที่ทำงานด้านการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ เพื่อส่งเสริมและสร้างแรงบันดาลใจให้กับจิตวิญญาณการทำงาน ความหลงใหล และความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา อีกทั้งยังมีส่วนสนับสนุนการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาววานเกียวและปาโกอีกด้วย

โค กัน ซวง

แหล่งที่มา