การระบุทัศนคติที่ผิดพลาดและเป็นปรปักษ์ต่อหลักนิติธรรมแบบสังคมนิยมในเวียดนาม
ความเข้าใจผิดและทัศนคติที่เป็นปฏิปักษ์ต่อหลักนิติธรรมแบบสังคมนิยมในเวียดนามนั้น มุ่งเน้นไปที่ประเด็นหลักดังต่อไปนี้:
ประการแรก พวกเขาบิดเบือนและปฏิเสธธรรมชาติของหลักนิติธรรมสังคมนิยมในเวียดนาม เมื่อไม่นานมานี้ ในเวทีต่างๆ กลุ่มผู้ต่อต้าน กลุ่มปฏิกิริยา และกลุ่มฉวยโอกาสทางการเมือง ได้บิดเบือนธรรมชาติของรัฐของเรา โดยอ้างว่าเป็น "เผด็จการ" และ "อำนาจเบ็ดเสร็จ" โดยอาศัยข้อโต้แย้งที่บิดเบือน คาดเดา และใส่ร้ายป้ายสี เพื่อปฏิเสธบทบาทการนำของพรรคของเรา ตัวอย่างเช่น: "ระบบพรรคเดียวของเวียดนามขัดต่อหลักนิติธรรม ไม่สามารถส่งเสริมประชาธิปไตย และเป็นเพียงเผด็จการและกดขี่" (!?); "เมื่อเผชิญกับการปกครองแบบเผด็จการและไร้ประสิทธิภาพของคณะกรรมการกรมการเมือง พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม ประชาชนไม่อาจทนได้อีกต่อไปและกำลังลุกขึ้นต่อต้านความผิดพลาดเหล่านี้ เรียกร้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ สิทธิมนุษยชน และประชาธิปไตย ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ กำลังต่อสู้ และจำนวนก็เพิ่มขึ้น" (!?); “พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามปกครองรัฐและสังคมทั้งหมด ซึ่งหมายความว่าเป็นระบอบการปกครองแบบพรรคเดียว” (!?) และกล่าวหาว่าระบบการเมืองปัจจุบันของเวียดนาม “ไม่สอดคล้องกับมาตรฐานสากล” “ขัดต่อหลักนิติธรรม” หรือ “รัฐธรรมนูญเวียดนามไม่ชอบด้วยกฎหมาย เป็นเพียงกฎบัตรของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามเผด็จการเบ็ดเสร็จ” (!?)...
ประการที่สอง กลุ่มผู้ไม่หวังดีและกลุ่มปฏิกิริยาได้ใช้คำขวัญเรื่องประชาธิปไตยและสิทธิมนุษยชนในการใส่ร้ายป้ายสี บิดเบือน และตีความการดำเนินงานของประชาธิปไตยในประเทศของเราอย่างผิดๆ โดยอ้างว่าไม่มีประชาธิปไตยในเวียดนาม กลุ่มผู้ไม่หวังดีเหล่านี้ยังพยายามบิดเบือนและปลุกปั่นความสงสัยเกี่ยวกับประชาธิปไตยแบบสังคมนิยมที่ประชาชนของเรากำลังสร้าง และพยายามแสดงให้เห็นว่าการเลือกตั้งของเราเป็นเพียง "การแสดงละครประชาธิปไตย" ที่จัดฉากโดยพรรคคอมมิวนิสต์ กลุ่มปฏิกิริยาต่างชาติได้ล่อลวงและยุยงให้นักฉวยโอกาสทาง การเมือง ในประเทศเข้าร่วมในโครงการ "เสนอชื่อตนเอง" โดยกระตุ้นกลุ่มสนับสนุนประชาธิปไตยในสื่อสังคมออนไลน์ให้สนับสนุน "นักประชาธิปไตย" เหล่านี้เพื่อขัดขวางและทำลายการเลือกตั้ง ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็แพร่ข่าวลือว่าพรรคคอมมิวนิสต์จงใจ "ขัดขวาง" สมาชิกที่ไม่ใช่พรรคจากการเสนอชื่อตนเอง ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขายังเผยแพร่เรื่องราวเกี่ยวกับการ "จัดสรรที่นั่ง" สำหรับบุคลากรในรัฐสภาผ่านสื่อสังคมออนไลน์ โดยอ้างว่าการเลือกตั้งเป็นเพียงพิธีการ และอำนาจภายในรัฐสภานั้น "ถูกจัดสรร" "เจรจา" และ "แบ่งปัน" โดยกลุ่มต่างๆ ภายในพรรค นี่เป็นข้อโต้แย้งที่ต่อต้านและหลอกลวงอย่างสิ้นเชิงจากกลุ่มที่มีอคติ ต่อต้าน และฉวยโอกาสทางการเมือง ซึ่งวางแผนที่จะบ่อนทำลายพรรค รัฐ และการสร้างรัฐสังคมนิยมที่ปกครองด้วยหลักนิติธรรมในเวียดนามในปัจจุบัน
ประการที่สาม กองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ ต่อต้าน และฉวยโอกาสทางการเมือง ได้นำเสนอข้อโต้แย้งเท็จมากมายที่มุ่งบิดเบือนและปฏิเสธธรรมชาติของการปกครองโดยหลักนิติธรรมของรัฐสังคมนิยมเวียดนาม เช่น "หลักนิติธรรมเป็นคุณค่าของประเทศทุนนิยม การที่เวียดนามประเมินค่าใหม่ในการสร้างและพัฒนาหลักนิติธรรมนั้นเป็นทิศทางที่เดินตามเส้นทางทุนนิยม" (!?) และ "มีเพียงรัฐที่ปกครองโดยหลักนิติธรรมแบบชนชั้นนายทุน ไม่ใช่รัฐที่ปกครองโดยหลักนิติธรรมแบบสังคมนิยม" (!?) ซึ่งเป็นการปฏิเสธบทบาทการนำของพรรคเหนือรัฐ และอ้างว่าระบอบประชาธิปไตยแบบชนชั้นนายทุนอย่างที่มีอยู่ในตะวันตกเป็นรูปแบบสูงสุดของประชาธิปไตย เป็น "สวรรค์นิรันดร์" และ "หากปราศจากพหุภาคีและระบบหลายพรรคการเมือง จะไม่มีประชาธิปไตย" "ระบบหลายพรรคการเมืองและพหุภาคีเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในการสร้างชาติประชาธิปไตย" และ "ระบบหลายพรรคการเมืองจะรับประกันสิทธิของประชาชนในการปกครองประเทศ" (!?) ด้วยเหตุนี้ “นักเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตย” เหล่านี้จึงเรียกร้องให้เวียดนามแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับปี 2013 และปฏิรูปสถาบันของรัฐแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนามให้เป็นไปตามแบบอย่าง “การแบ่งแยกอำนาจ”
จากข้อโต้แย้งที่ไร้ความละอายเหล่านี้ เห็นได้ชัดว่ากองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ ต่อต้าน และฉวยโอกาสทางการเมืองกำลังวางแผนที่จะบิดเบือนและปฏิเสธการดำรงอยู่และธรรมชาติของหลักนิติธรรมและประชาธิปไตยแบบสังคมนิยมในเวียดนาม โดยพยายามชี้นำการพัฒนาของเวียดนามไปสู่ประเทศทุนนิยม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสร้างรัฐที่จำลองแบบมาจากประเทศทุนนิยมและการนำ "การแบ่งแยกอำนาจ" มาใช้ นี่เป็นแผนการที่ร้ายกาจมากซึ่งมุ่งเป้าไปที่การบ่อนทำลายประเด็นพื้นฐานของการปฏิวัติเวียดนามในปัจจุบัน
ข้อโต้แย้งเพื่อหักล้างทัศนะที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ต่อหลักนิติธรรมสังคมนิยมในเวียดนาม
ข้อเท็จจริงที่ว่ากองกำลังที่เป็นปรปักษ์ กลุ่มปฏิกิริยา และนักฉวยโอกาสทางการเมืองพยายามทุกวิถีทางเพื่อบิดเบือน ตีความผิด และใส่ร้ายป้ายสีโดยอาศัยข้อโต้แย้งที่ไม่สมเหตุสมผลและไม่มีมูลความจริง เพื่อปฏิเสธหลักนิติธรรมแบบสังคมนิยมในเวียดนามนั้น เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ดังที่แสดงให้เห็นผ่านประเด็นต่อไปนี้:
ประการแรก ประชาธิปไตยเป็นแนวโน้มที่ก้าวหน้าในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ แต่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยระบบพรรคเดียวหรือหลายพรรค แต่ขึ้นอยู่กับว่าพรรคการเมืองที่ปกครองนั้นเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชนชั้นใด และมีเป้าหมายอะไรที่จะบรรลุ
มุมมองที่ว่าระบบพรรคเดียวไม่เป็นประชาธิปไตย ในขณะที่ระบบหลายพรรคมีความหมายเหมือนกันกับประชาธิปไตยนั้น เป็นมุมมองที่ลำเอียง ในทางปฏิบัติ ประชาธิปไตยของประเทศไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่ามีระบบพรรคเดียวหรือหลายพรรค แต่ขึ้นอยู่กับว่าพรรคที่ครองอำนาจปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของคนทำงานส่วนใหญ่หรือเพียงส่วนน้อย หากพรรคใดพรรคหนึ่งรับใช้เพียงผลประโยชน์ของตนเองและผลประโยชน์ของชนชั้นของตน กิจกรรมของพรรคนั้นก็จะจำกัดอยู่เฉพาะในพื้นที่ และไม่น่าจะได้รับการยอมรับจากชนชั้นทางสังคมอื่นๆ จนกลายเป็นพลังนำของสังคมโดยรวม ในทางกลับกัน หากพรรคใดพรรคหนึ่งเป็นตัวแทนทั้งผลประโยชน์ของตนเองและผลประโยชน์ของสังคมโดยรวม พรรคนั้นก็จะได้รับความไว้วางใจและความเชื่อมั่นจากประชาชนในการนำพาสังคมอย่างแน่นอน นี่คือหลักฐานที่เป็นรูปธรรมที่ยืนยันว่าระบบหลายพรรคไม่จำเป็นต้องเป็นประชาธิปไตยเสมอไป และระบบพรรคเดียวก็ไม่จำเป็นต้องไม่เป็นประชาธิปไตยเสมอไป
ประเด็นเรื่องพรรคการเมืองเดียวหรือหลายพรรคการเมืองนั้น ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขและสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ของแต่ละประเทศในด้านหนึ่ง และในอีกด้านหนึ่ง ขึ้นอยู่กับดุลยภาพของอำนาจระหว่างชนชั้นและระดับชั้นในสังคม ในประเทศทุนนิยม มีพรรคการเมืองมากมาย แต่มีเพียงพรรคของชนชั้นนายทุนเท่านั้นที่มีอำนาจ พรรคเหล่านี้อาจแตกต่างกันในรูปแบบองค์กร วิธีการดำเนินงาน และเป้าหมายเฉพาะ แต่โดยเนื้อแท้แล้ว พวกเขาทั้งหมดเป็นตัวแทนของกลุ่มต่างๆ ภายในชนชั้นนายทุน และทั้งหมดมีเป้าหมายเพื่อรักษาและพัฒนาระบบทุนนิยม พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามเป็นแนวหน้าของชนชั้นแรงงาน และในขณะเดียวกันก็เป็นแนวหน้าของประชาชนผู้ใช้แรงงานและชาติเวียดนาม พรรคเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน ประชาชนผู้ใช้แรงงาน และชาติโดยรวมอย่างซื่อสัตย์ พรรคไม่มีผลประโยชน์อื่นใดนอกจากผลประโยชน์ของประชาชน ชาติ และประเทศ พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามเป็นพรรคการเมืองเดียวที่ปกครองประเทศ ซึ่งเป็นทางเลือกทางประวัติศาสตร์และเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการรับรองประชาธิปไตยแบบสังคมนิยมและสิทธิในการปกครองตนเองของประชาชน ดังนั้น ข้อโต้แย้งที่ว่าการที่เวียดนามรักษาระบบพรรคเดียวไว้เป็นสิ่งที่ไม่เป็นประชาธิปไตย จึงเป็นการเพิกเฉยหรือเข้าใจผิดเกี่ยวกับลักษณะทางการเมืองของพรรค หรือเป็นการสรุปแบบเหมารวมเกี่ยวกับเวียดนามโดยเจตนาร้าย
การปฏิบัติในหลายประเทศทั่ว โลก แสดงให้เห็นว่าระดับของประชาธิปไตยไม่ได้แปรผันตรงกับจำนวนพรรคการเมือง “ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกามีพรรคการเมืองประมาณ 40 พรรค ในเนเธอร์แลนด์มี 25 พรรค ในนอร์เวย์มี 23 พรรค... แต่เราไม่สามารถสรุปได้ว่าสหรัฐอเมริกาเป็นประชาธิปไตยมากกว่าเนเธอร์แลนด์หรือนอร์เวย์” (1) ปัจจุบันมีมากกว่า 30 ประเทศและดินแดนในโลกที่ใช้ระบบพรรคเดียวปกครอง นี่แสดงให้เห็นว่าระบบการเมืองที่ปกครองโดยพรรคเดียวไม่ใช่สิ่งที่พบได้เฉพาะในประเทศสังคมนิยมที่นำโดยพรรคคอมมิวนิสต์ และประเทศที่มีระบบพรรคเดียวไม่ได้เป็นหลักประกันว่าจะเป็นประชาธิปไตย ดังนั้น การที่เวียดนามเลือกใช้ระบบพรรคเดียวปกครองจึงไม่ใช่เรื่องแปลก และไม่ได้ขัดกับแนวโน้มทั่วไปของมนุษยชาติ ดังที่กองกำลังที่เป็นปรปักษ์ ปฏิกิริยา และฉวยโอกาสทางการเมืองยังคงเผยแพร่และกล่าวหาอยู่!
ประการที่สอง ประชาธิปไตยแบบสังคมนิยมคือคุณธรรมอันดีงามโดยเนื้อแท้ของหลักนิติธรรมแบบสังคมนิยมในประเทศของเรา ซึ่งพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้เสริมสร้างและพัฒนาให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้นอย่างต่อเนื่อง นับตั้งแต่ก่อตั้ง พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้ตั้งเป้าหมายที่จะนำพาเอกราชมาสู่ประเทศชาติ ความเจริญรุ่งเรืองและความสุขมาสู่ประชาชน และเสริมสร้างอำนาจให้พวกเขาสามารถใช้สิทธิในการปกครองตนเองได้อย่างแท้จริง ดังนั้น หลังจากความสำเร็จของการปฏิวัติเดือนสิงหาคมในปี 1945 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์จึงเน้นย้ำเป้าหมายในการสร้างรัฐของประชาชน โดยประชาชน และเพื่อประชาชน โดยมุ่งหมายที่จะทำให้พลังของประชาชนเป็นจริงด้วยคำขวัญที่ว่า "ผลประโยชน์ทั้งหมดเป็นของประชาชน"

เจ้าหน้าที่ตำรวจและทหารจากกองกำลังรักษาความมั่นคงสาธารณะเผยแพร่ข้อมูลทางกฎหมายแก่ชนกลุ่มน้อยซานชีในจังหวัดกวางนิง (ภาพ: จากเอกสารเก่า)
พรรคของเราสืบทอดและพัฒนาทัศนะของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ โดยได้พัฒนาประชาธิปไตยแบบสังคมนิยมอย่างต่อเนื่อง เพื่อสร้างระบบประชาธิปไตยที่แท้จริง ซึ่งนำไปปฏิบัติในทุกด้านของการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคม ผ่านกิจกรรมของรัฐที่มาจากการเลือกตั้งของประชาชน ทั้งในรูปแบบประชาธิปไตยโดยตรงและแบบตัวแทน ประชาธิปไตยนั้นเชื่อมโยงกับความเป็นระเบียบวินัย และได้รับการสถาปนาและรับรองโดยกฎหมาย
ทัศนะเกี่ยวกับประชาธิปไตยสังคมนิยมได้รับการแสดงออกอย่างชัดเจนในแผนงานสำหรับการสร้างประเทศในช่วงระยะเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยม (เพิ่มเติมและพัฒนาในปี 2554): “ประชาธิปไตยสังคมนิยมเป็นแก่นแท้ของระบอบการปกครองของเรา เป็นทั้งเป้าหมายและแรงผลักดันของการพัฒนาประเทศ การสร้างและพัฒนาประชาธิปไตยสังคมนิยมอย่างค่อยเป็นค่อยไป การทำให้มั่นใจว่าประชาธิปไตยได้รับการนำไปใช้ในชีวิตจริง ในทุกระดับ ในทุกสาขา ประชาธิปไตยเชื่อมโยงกับระเบียบวินัยและความสงบเรียบร้อย และต้องได้รับการจัดตั้งเป็นสถาบันโดยกฎหมายและรับประกันโดยกฎหมาย” (2) ดังนั้น จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปโดยพลการว่าเวียดนามไม่ให้ความสำคัญกับประชาธิปไตยหรือขาดประชาธิปไตย เพราะนั่นไม่ได้สะท้อนถึงธรรมชาติที่แท้จริงของระบอบสังคมนิยมที่ประชาชนของเรากำลังสร้างอยู่
ในการประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 13 ของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม พรรคได้กำหนดว่า “ภารกิจหลักของการปฏิรูประบบการเมืองคือการสร้างและพัฒนารัฐสังคมนิยมตามหลักนิติธรรมของเวียดนาม ซึ่งเป็นของประชาชน โดยประชาชน และเพื่อประชาชน โดยมีพรรคเป็นผู้นำ การปรับปรุงขีดความสามารถ ประสิทธิภาพ และประสิทธิผลของการดำเนินงานของรัฐ การกำหนดบทบาท ตำแหน่ง หน้าที่ ภารกิจ และอำนาจของหน่วยงานของรัฐในการใช้อำนาจนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการบนพื้นฐานของหลักนิติธรรมอย่างชัดเจน การรับรองว่าอำนาจรัฐมีความเป็นเอกภาพ มีการแบ่งงานที่ชัดเจน มีการประสานงานอย่างใกล้ชิด และเสริมสร้างการควบคุมอำนาจรัฐ การสร้างระบบกฎหมายที่สมบูรณ์ ทันเวลา สอดคล้องกัน เป็นเอกภาพ เป็นไปได้ เปิดเผย โปร่งใส มั่นคง โดยยึดสิทธิและผลประโยชน์ที่ชอบด้วยกฎหมายของประชาชนและธุรกิจเป็นจุดสนใจ เพื่อส่งเสริมนวัตกรรมและรับรองความต้องการของการพัฒนาอย่างรวดเร็วและยั่งยืน” (3)
ด้วยคำขวัญที่ว่า “ประชาชนรู้ ประชาชนอภิปราย ประชาชนลงมือทำ ประชาชนตรวจสอบ ประชาชนกำกับดูแล และประชาชนได้รับประโยชน์” สมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 13 ของพรรคได้ปรับปรุงและเพิ่มเติมในหลายประเด็นใหม่เกี่ยวกับแนวคิดในการสร้างรัฐสังคมนิยมที่ปกครองด้วยหลักนิติธรรม เพื่อให้มั่นใจว่าสิทธิประชาธิปไตยของประชาชนได้รับการปฏิบัติอย่างเป็นรูปธรรม ในขณะเดียวกัน ก็ได้กำหนดบทบาทของ “พรรคนำ รัฐบริหาร และแนวร่วมปิตุภูมิและองค์กรทางการเมืองและสังคมอื่น ๆ เป็นแกนหลัก” ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น เพื่อเสริมสร้างอำนาจให้แก่ประชาชน พรรคและรัฐประกาศใช้แนวทาง นโยบาย และกฎหมายที่สร้างรากฐานทางการเมืองและกฎหมาย โดยเคารพ รับประกัน และปกป้องสิทธิในการปกครองตนเองของประชาชน
การประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 13 ของพรรค ได้สรุปทฤษฎีและการปฏิบัติมาเสริมและพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนารัฐสังคมนิยมที่ปกครองด้วยหลักนิติธรรม การเพิ่มเติมและการพัฒนาเหล่านี้ยืนยันอีกครั้งว่า แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของกลไกรัฐในแต่ละช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ แต่แก่นแท้ที่เชื่อมโยงกันคือความเข้าใจและการกระทำที่สอดคล้องกันในการสร้างและพัฒนารัฐสังคมนิยมที่ปกครองด้วยหลักนิติธรรมอย่างแท้จริงของประชาชน โดยประชาชน และเพื่อประชาชน ภายใต้เงื่อนไขใหม่
ประการที่สาม รูปแบบ “การแบ่งแยกอำนาจ” อาจเหมาะสมในระดับที่แตกต่างกันไปในบางประเทศทั่วโลก แต่ไม่เหมาะสมกับเงื่อนไขและระบบการเมืองของเวียดนาม เวียดนามเลือกที่จะจัดระเบียบอำนาจเป็น “รัฐสังคมนิยมที่ปกครองโดยกฎหมายของประชาชน โดยประชาชน และเพื่อประชาชน” ไม่ใช่ “การแบ่งแยกอำนาจ” แต่ยึดมั่นในหลักการ “อำนาจรัฐรวมศูนย์ โดยมีการแบ่งงาน ประสานงาน และควบคุมระหว่างหน่วยงานของรัฐในการใช้อำนาจนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ” (4) และ “การนำหลักการประชาธิปไตยแบบรวมศูนย์มาใช้” (5) นี่คือทางเลือกที่เหมาะสมกับบริบทของเวียดนาม ตลอดจนแนวโน้มที่เป็นรูปธรรมของยุคสมัย ซึ่งได้มาจากประสบการณ์จริงกว่า 35 ปีในการดำเนินกระบวนการปฏิรูป ตลอดจนการเรียนรู้และอ้างอิงประสบการณ์ของประเทศอื่นๆ ในกระบวนการบูรณาการระหว่างประเทศ
เราไม่ได้ปฏิเสธคุณค่าสากลของหลักนิติธรรม ซึ่งเป็นแก่นแท้ของสติปัญญาของมนุษย์ เป็นสิ่งที่ฝังอยู่ในกฎของธรรมชาติ และไม่ใช่ผลผลิตเฉพาะหรือเฉพาะของระบบทุนนิยม การสร้างและพัฒนารัฐนิติธรรมแบบสังคมนิยมเป็นประเด็นทางทฤษฎีและปฏิบัติใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อน ซึ่งต้องอาศัยความเข้าใจทางทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ การประยุกต์ใช้ที่สร้างสรรค์ และการยึดมั่นในแนวทางสังคมนิยมในการสร้างและพัฒนา นี่คือการสืบทอดและการประยุกต์ใช้คุณค่าสากลของรัฐนิติธรรมอย่างสร้างสรรค์ ขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงกับแนวทางสังคมนิยมในการสร้างรัฐกรรมาชีพในเวียดนาม มุมมองเกี่ยวกับการสร้างรัฐนิติธรรมแบบสังคมนิยมถือเป็นก้าวสำคัญในมุมมองของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามเกี่ยวกับการสร้างและพัฒนาระบบการเมืองในประเทศของเราในช่วงการปฏิรูป (đổi mới)
ในงานเขียนเรื่อง “ประเด็นทางทฤษฎีและปฏิบัติบางประการเกี่ยวกับสังคมนิยมและเส้นทางสู่สังคมนิยมในเวียดนาม” เลขาธิการใหญ่ เหงียน ฟู จ่อง ได้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างรัฐนิติธรรมแบบสังคมนิยมและรัฐนิติธรรมแบบชนชั้นนายทุน กล่าวคือ “หลักนิติธรรมภายใต้ระบอบทุนนิยมเป็นเครื่องมือในการปกป้องและรับใช้ผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุนเป็นหลัก ในขณะที่หลักนิติธรรมภายใต้ระบอบสังคมนิยมเป็นเครื่องมือในการแสดงออกและดำเนินการตามสิทธิในการปกครองตนเองของประชาชน การรับรองและปกป้องผลประโยชน์ของประชาชนส่วนใหญ่ ผ่านการบังคับใช้กฎหมาย รัฐจะรับรองเงื่อนไขให้ประชาชนเป็นผู้มีอำนาจทางการเมือง โดยใช้อำนาจเผด็จการเหนือการกระทำใดๆ ที่เป็นอันตรายต่อผลประโยชน์ของปิตุภูมิและประชาชน” (13) ดังนั้น ประชาธิปไตยจึงเป็นแก่นแท้ของระบอบสังคมนิยม ทั้งเป็นเป้าหมายและแรงผลักดันของการสร้างสังคมนิยม การสร้างประชาธิปไตยแบบสังคมนิยมและการทำให้มั่นใจว่าอำนาจเป็นของประชาชนอย่างแท้จริง เป็นภารกิจที่สำคัญและยั่งยืนของการปฏิวัติเวียดนาม

อัยการและชนกลุ่มน้อยในเขตที่ราบสูงตอนกลาง - ที่มา: baovephapluat.vn
ดังนั้น จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะโต้แย้งว่า "การสร้างรัฐที่ยึดหลักนิติธรรมคือการเดินตามเส้นทางทุนนิยม" และเป็นไปไม่ได้ที่จะบิดเบือนข้อเท็จจริงที่ว่าในเวียดนามมี "แต่การปกครองโดยพรรค ไม่มีหลักนิติธรรม"... รูปแบบ "การแบ่งแยกอำนาจ" ของรัฐก็ไม่ใช่รูปแบบของความก้าวหน้าในแง่ของเสรีภาพ ประชาธิปไตย และสิทธิมนุษยชน นี่เป็นข้อโต้แย้งที่อันตรายอย่างยิ่ง เพราะเมื่อกล่าวอ้างเช่นนี้ บุคคลเหล่านี้จงใจบิดเบือนและปฏิเสธระบบการเมืองของเวียดนาม ตลอดจนปฏิเสธบทบาทการนำของพรรคเหนือรัฐและสังคม ยกย่อง ส่งเสริม และพัฒนารูปแบบ "การแบ่งแยกอำนาจ" ของรัฐ ยกย่องสิ่งที่เรียกว่าค่านิยมตะวันตกของ "เสรีภาพ ประชาธิปไตย และสิทธิมนุษยชน" และแบ่งแยกความสามัคคีของชาติและความสัมพันธ์และสถาบันของการนำโดยพรรค การบริหารรัฐ และความเป็นเจ้าของของประชาชน ในทางกลับกัน การเผยแพร่ถ้อยคำดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อบิดเบือนธรรมชาติและความเหนือกว่าของระบบสังคมนิยม ลดทอนเกียรติภูมิและสถานะของหลักนิติธรรมสังคมนิยมในเวียดนามบนเวทีระหว่างประเทศ ดังนั้น ถ้อยคำเท็จเช่นนี้จึงไม่อาจเพิกเฉยหรือมองข้ามได้
กล่าวได้ว่าทัศนะที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ต่อหลักนิติธรรมสังคมนิยมในเวียดนามนั้นอันตรายอย่างยิ่ง เพราะเกี่ยวข้องโดยตรงกับการอยู่รอดของพรรค รัฐ และระบอบสังคมนิยมที่ประชาชนของเรากำลังสร้าง ดังนั้น จึงจำเป็นต้องระบุทัศนะเหล่านี้ให้ชัดเจนและมีข้อโต้แย้งที่ถูกต้องและน่าเชื่อถือเพื่อเสริมสร้างรากฐานทางอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามให้มั่นคง ในขณะเดียวกันก็ต้องสร้างความตระหนักรู้และปลูกฝังความไว้วางใจของประชาชนต่อหลักนิติธรรมสังคมนิยมที่เรากำลังสร้างอยู่ด้วย
ศาสตราจารย์ ดร. เลอ วัน ลอย
รองผู้อำนวยการสถาบันรัฐศาสตร์แห่งชาติโฮจิมินห์
-
(1) Vu Van Hien (บรรณาธิการ): ข้อโต้แย้งบางประการที่หักล้างมุมมองที่ผิด เป็นปรปักษ์ และบ่อนทำลายต่อการประชุมพรรคครั้งที่ 13 สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย 2021 เล่ม 1 หน้า 143
(2) เอกสารการประชุมสมัชชาผู้แทนแห่งชาติครั้งที่ 11 สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย พ.ศ. 2554 หน้า 84-85
(3) เอกสารการประชุมสมัชชาผู้แทนแห่งชาติครั้งที่ 13 สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย พ.ศ. 2564 เล่มที่ 1 หน้า 174 - 175
(4) วรรค 3 มาตรา 2 รัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม
(5) วรรค 1 มาตรา 8 รัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม
(6) Nguyen Phu Trong: ประเด็นทางทฤษฎีและปฏิบัติบางประการเกี่ยวกับสังคมนิยมและเส้นทางสู่สังคมนิยมในเวียดนาม สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย 2022 หน้า 29
แหล่งที่มา






การแสดงความคิดเห็น (0)