เรื่องราวรอบป่าบ้อง

ฉันเกิดที่ฮัมทันเพียงไม่กี่ปีก่อนที่สถานที่แห่งนี้จะกลายเป็นฐานทัพในช่วงสงครามกับฝรั่งเศส ฉันมีวัยเด็กที่เร็วพอที่จะถูกหลอกหลอนอย่างลึกซึ้งด้วยร่มเงาหนาทึบของป่าที่เชิงเขาเบของฐานทัพเจียวโหลน - ป่าใบไม้กว้างใหญ่

ทุกคืนในความมืดมิดของบ้านฟางที่ผนังปูด้วยแผ่นไม้ เมื่อได้ยินเสียงเสือคำราม ฉันรู้สึกถึงความเปราะบางของชีวิตมนุษย์มากขึ้นเรื่อยๆ จากนั้นฉันก็ค่อยๆ ชินไปทีละน้อยเมื่อบ้านของผู้คนที่อพยพออกจากทุ่งนาถูกสร้างขึ้น และฉันรู้สึกรักธรรมชาติและความอบอุ่นของความรักเพื่อนบ้านมากขึ้น

เจียวโหลน - ป่าใบลาน

จนกระทั่งถึงตอนนี้ กว่าครึ่งศตวรรษที่ผ่านมามีการเปลี่ยนแปลงมากมาย เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงความทรงจำอันแสนยาวนานในสมัยก่อน แต่ภายใต้ท้องฟ้าของฐานทัพเจียวโหลนทางตะวันออกเฉียงใต้ ภาพของต้นไทรป่ายังคงฝังแน่นอยู่ในใจฉันอย่างลึกซึ้ง เมื่อก่อน แม่และพี่สาวของฉันไปที่ทุ่งนาเพื่อหว่านข้าวในขณะที่ฟังเสียงเครื่องบินทิ้งระเบิดของตะวันตกที่แอบซ่อนอยู่บนท้องฟ้าด้วยความกังวล แต่อาชีพที่เกือบจะตามหลอกหลอนชีวิตของผู้อยู่อาศัยบางส่วนตลอดทั้งปีคือการสานใบไม้ เหลาตะเกียบ สานด้วยกิ่งไทรอ่อนเป็นวัตถุดิบ เสียงกรอบแกรบของหมุดแหลมที่ก่อตัวเป็นใบไม้ เสียงคลิกของการสานเบาะใบเรือแต่ละใบ... กลายมาเป็นผลิตภัณฑ์ที่ถูกมัดอย่างเรียบร้อยและขนส่งด้วยเกวียนควายหรือขนด้วยเท้าไปยังหมู่บ้านชายฝั่งของทามทัน ลากี ทังไฮ บิ่ญจาว เพื่อขายให้กับพ่อค้าหรือแลกเปลี่ยนเป็นผ้า ยาแผนตะวันตก สบู่ เข็มและด้าย... ในพื้นที่ที่ถูกยึดครองชั่วคราว

ผ่านไปกว่า 70 ปี แต่ภาพป่าลึกที่เชิงเขาเบ้และมายเทายังคงปรากฎอยู่ในความทรงจำ และอีกฟากหนึ่งของภูเขาคือดินแดน ด่งนาย -เซวียนหม็อก แต่ยังคงความมีชีวิตชีวาของพื้นที่ฐานทัพอันกว้างใหญ่ที่มีชื่อเดิมว่าเจียวโหลน ทอดยาวไปจนถึงเขาฉัวชาน ซึ่งเป็นจุดแบ่งเขตแดนระหว่างภาคใต้ตอนกลางกับภาคใต้

ฉันจำได้ว่าในหนังสือ Gia Dinh Thanh Thong Chi ชื่อของต้นไม้ Buong ในอักษรจีนนั้นงดงามราวกับบทกวีเช่นเดียวกับ Boi Diep Giang เพราะต้นไม้ Buong เติบโตมากริมแม่น้ำใน Xuan Loc, Long Khanh หน้าบันทึกประวัติศาสตร์ของ Dong Nai ทำให้ฉันนึกถึงเหตุการณ์วีรบุรุษที่เกี่ยวข้อง นั่นคือในปี 1863 ฝรั่งเศสโจมตีฐานทัพ Ly Nhon กองทัพของ Truong Dinh ตัดสินใจสู้จนตัวตายเพื่อทำลายการปิดล้อม แต่เนื่องจาก Huynh Cong Tan ทรยศ ซุ่มโจมตี Truong Dinh และเสียสละ (19 สิงหาคม 1864) Truong Quyen ลูกชายของ Truong Dinh และ Phan Chinh (Phan Trung) สานต่ออาชีพของพ่อ ก่อตั้งฐานทัพ Giao Loan (ป่าใบไม้) และล่าถอยลึกเข้าไปใน Tanh Linh, Binh Thuan เพื่อยึดไร่คืนและจัดตั้งคลังอาหารทางทหาร จังหวัดบิ่ญตุ้ยในช่วงปี 1956 - 1975 ภายใต้การปกครองของสาธารณรัฐเวียดนาม ทำให้จังหวัดนี้อยู่ในภาคตะวันออกเฉียงใต้ ไม่อยู่ในขอบเขตยุทธศาสตร์ ทางการทหาร ซึ่งแสดงให้เห็นว่าดินแดนนี้มีความสำคัญมากเพียงใด

มีเอกสารกล่าวถึงต้นลาบวงซึ่งมีชื่อเดิมว่าแม่น้ำโบยเดียปซาง (貝 葉 江/ แม่น้ำลาบวง) หรือที่รู้จักกันในชื่อแม่น้ำราชลาบอน แผนที่ทางทหารของสาธารณรัฐเวียดนามปี 1964 ระบุไม่ถูกต้องว่า “แม่น้ำลาบวงมีต้นกำเนิดจากลำธารดาบานที่ไหลผ่านเขตทงเญิ๊ต (ด่งนาย)… “ชาวบ้านที่นี่ส่วนใหญ่เลี้ยงชีพด้วยการใช้ใบลาบวงในการทอใบเรือ ทอเสื่อ ทำเชือก และตัดเรือเพื่อขาย จึงเป็นที่มาของชื่อแม่น้ำ”

รำลึกถึงช่วงเวลาที่ยากลำบาก

คิดถึงป่าใบบัวที่เงียบสงบ ภาพของป่าใบบัวและการใช้ประโยชน์ในชีวิตประจำวันจากขอบใบที่โค้งมนเพื่อทำตะเกียบ ทำลูกศรสำหรับหนังสติ๊ก จากกิ่งไม้เพื่อทำหลังคา ผนังบ้าน... เป็นสิ่งที่อยู่ใกล้ตัวฉันมาก จนกระทั่งนานมาแล้ว บนทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1 จากทางแยกของ Ong Don, Cam My, Suoi Cat, Base 4 (Xuan Hoa) ผ่านหมู่บ้านไปจนถึง Tan Minh, Tan Nghia (Ham Tan) ลานตากผ้าริมถนนที่มีใบบัวสีขาวบริสุทธิ์อ่อนๆ แผ่กระจายเป็นรูปพระอาทิตย์ขึ้น ทำให้ฉันนึกถึงภาพของจิตวิญญาณแห่งป่า ความรักในแผ่นดิน หลังจากการรวมประเทศเป็นหนึ่งในปี 1975 เมือง La Gi และอำเภอ Ham Tan ( Binh Thuan ) จึงใช้ประโยชน์จากผลิตภัณฑ์ป่าพิเศษจากใบบัวในพื้นที่ป่า Giao Loan ในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ สหกรณ์หัตถกรรมเทียนเตียน โดอันเกตุ และ 19 เมษายน ทันอัน ในลากี-ฮามทัน ก่อตั้งขึ้นหลังการปลดปล่อยในปี 1975 ดึงดูดคนงานโดยตรงและนักเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นหลายหมื่นคนซึ่งทอเสื่อไม้ไผ่แต่ละม้วนอย่างชำนาญสำหรับการแปรรูป แบรนด์สินค้า เช่น ตะเกียบ ตะกร้า กระเป๋าถือ หมวก มู่ลี่ ฯลฯ เข้าสู่ตลาดยุโรปตะวันออก

ชื่อในตำนานของ Giao Loan หรือ Rung La เป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญในช่วงประวัติศาสตร์ของการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศในฐานะสัญลักษณ์แห่งความภาคภูมิใจในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ ต้น La Buong ทอดยาวไปตามทิศตะวันตกเฉียงใต้ของ Binh Thuan ติดกับชายแดนของสถานที่ต่างๆ เช่น Xuyen Moc, Loc An, Xuan Hoa, Gia Ray... บางทีดินแดนที่ห่างไกลออกไปอาจมีต้น Buong กระจัดกระจายอยู่ แต่ดินแดน Giao Loan โบราณซึ่งอยู่ติดกับภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ในช่วงหลังยังคงถือว่าต้น Buong เกี่ยวข้องกับส่วนหนึ่งของชีวิตของคนงานในชนบท หากภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้เป็นสถานที่ที่ศักยภาพของที่ดิน ดินที่อุดมสมบูรณ์ และภูมิอากาศอบอุ่นมาบรรจบกัน ชื่อสถานที่ Rung La/Giao Loan ก็เปล่งประกายเป็นสัญลักษณ์อันเจิดจ้าเช่นกัน เป็นสถานที่ที่ความรักชาติและความปรารถนาในอิสรภาพมาบรรจบกัน ในปี 2018 จังหวัดด่งนายได้ออกคำสั่งให้จัดอันดับโบราณสถานฐานทัพ Rung La ในตำบล Xuan Hoa (ฐานทัพ 4/ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1) อำเภอ Xuan Loc จังหวัดด่งนายเป็นระดับจังหวัด มีความสับสนเกี่ยวกับแนวคิดของ "ฐานทัพ" ในฐานะพื้นที่ขนาดใหญ่ ภูมิภาค หรือดินแดนของกองกำลังต่อต้านในสงครามต่อต้านการรุกราน แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากชื่อของฐานทัพ 1, 2, 3, 4, 5… ซึ่งเป็นฐานที่มั่น (ด่านเล็ก) ของกองทัพสาธารณรัฐเวียดนามก่อนปี 1975 ซึ่งคอยปกป้องทางหลวงหมายเลข 1 ตั้งแต่ทางแยก Gia Ray - Ong Don (Xuan Loc) ไปจนถึงดินแดน (Ham Tan) ของ Binh Thuan

อักษรจามโบราณบนใบลาน

ตามมรดกทางวัฒนธรรมของชาวจาม มีตำราโบราณ คำอธิษฐาน และคำอธิษฐานงานศพที่เขียนด้วยใบอะกัล (Agal Bac) ซึ่งสูญหายไปเมื่อ 5 ชั่วอายุคนก่อนด้วยเทคนิคการประดิษฐ์ และได้รับการรักษาไว้ด้วยความลึกลับและศักดิ์สิทธิ์ พระสงฆ์ในพื้นที่จามมาลัม (Pajai) หรือวัด Po Klaong Girai (Ninh Thuan) เชื่อว่าแหล่งที่มาของใบอะกัลมาจากบริเวณภูเขา Tanh Linh หรือซื้อมาจากชาว Raglai ใบอะกัลที่เลือกจะต้องเป็นใบอะกัลอ่อนที่ตากให้แห้งอย่างระมัดระวังและทิ้งไว้เป็นเวลานานโดยไม่มีปลวก ตัวอักษรเขียนด้วยปลายมีดคม ปลายปากกาถูกทำให้ร้อนด้วยไฟ ตัวอักษรเขียนด้วยหมึกสีดำที่ทำจากยางไม้ลิม ตามเทคนิคลับของชาวจาม ตั้งแต่สมัยโบราณ มีวิธีใช้ใบอะกัลในการประดิษฐ์เอกสารที่มีต้นกำเนิดจากเกาะบาหลี - อินโดนีเซีย เนื่องจากลักษณะของดินและภูมิอากาศของภูมิภาคเขตร้อนบางแห่งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ จึงเหมาะสมต่อการเจริญเติบโตของต้นอะกัล ด้วยการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ ชาวจามในจังหวัดภาคกลางใต้และบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำที่ติดกับกัมพูชาได้สืบสานประเพณีการใช้กระดาษใบปาล์มเป็นหน้าคำอธิษฐานศักดิ์สิทธิ์ในการบูชา

แหล่งที่มาของเอกสารที่นักวิจัยชาวจามรวบรวมได้มีส่วนช่วยอย่างมากในการสร้างกระบวนการก่อตั้งท้องถิ่นและส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนาม

ที่มา: https://baobinhthuan.com.vn/quanh-chuyen-rung-buong-123760.html