บ้านเกิดของฉัน หมู่บ้านทำหมวกทรงกรวย

(QBĐT) - ประมาณ 20 ปีที่แล้ว หนังสือพิมพ์ กวางบิญ ฉบับตรุษจีนตีพิมพ์บทกวีของฉันเรื่อง “หมวกทรงกรวย” ว่า “ขาวจากภายในสู่ภายนอก/ขาวมาตลอด/ผู้คนที่ทอหมวกทรงกรวยในบ้านเกิดของฉัน/สานใบไม้เป็นชั้นๆ เพื่อซ่อนคำพูดไว้ข้างใน…” บ้านเกิดของฉันคือหมู่บ้านทอโงอา หนึ่งใน “แปดหมู่บ้านชื่อดัง” ของกวางบิญ หมู่บ้านหัตถกรรมหมวกทรงกรวยแบบดั้งเดิมที่ได้รับการรับรองจากคณะกรรมการประชาชนจังหวัดกวางบิญ

เรื่องราวที่ซ่อนเร้นของหมู่บ้านหมวกทรงกรวยโทงัว

หมวกทรงกรวยนี้ปรากฏเมื่อประมาณ 2,500-3,000 ปีก่อนคริสตกาล ภาพหมวกนี้ถูกแกะสลักลงบนของโบราณของเวียดนาม เช่น กลองสำริดหง็อกหลู กลองสำริดดงเซิน... ซึ่งล้วนเป็นเครื่องยืนยันถึงเอกลักษณ์เฉพาะตัว

แต่สำหรับนักวิจัย ยังไม่เป็นที่แน่ชัดว่าหมวกทรงกรวยถือกำเนิดขึ้นในประวัติศาสตร์เวียดนามเมื่อใด สารานุกรมเวียดนาม ซึ่งอธิบายคำว่า “หมวกทรงกรวย” ระบุว่า “ตำนานของนักบุญ Giong ที่สวมหมวกเหล็กเพื่อต่อสู้กับผู้รุกรานชาว An ทำให้เราเชื่อว่าหมวกทรงกรวยมีมานานแล้วในเวียดนามโบราณ…” ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ Ly เป็นต้นมา ตำราประวัติศาสตร์ได้บันทึกหมวกทรงกรวยไว้ในเครื่องแต่งกายของชาวเวียดนาม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน ต่อมาในสมัยราชวงศ์ Nguyen หมวกทรงกรวยได้กลายเป็นเครื่องแต่งกายยอดนิยมในหมู่ประชาชน ช่วยปกป้องผู้คนและทหารจากแสงแดดและฝน

การทำหมวกทรงกรวย ภาพโดย: V.Thuc — การทำหมวกทรงกรวย *ภาพโดย: V.Thuc*

ตำนานในบ้านเกิดของฉันเล่าว่า “กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีอยู่ปีหนึ่งที่ฝนตกหนักติดต่อกันหลายสัปดาห์ ทำให้บ้านเรือนและที่ดินถูกน้ำท่วม ชีวิตความเป็นอยู่ช่างแสนยากลำบาก ทันใดนั้น เทพธิดาองค์หนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นท่ามกลางสายฝน สวมหมวกใบใหญ่ที่ทำจากใบไม้สี่ใบขนาดใหญ่ที่เย็บติดกันด้วยไม้ไผ่ ไม่ว่าเทพธิดาจะเสด็จไปที่ไหน เมฆดำก็จางหายไป อากาศก็เย็นสบาย เทพธิดายังสอนงานฝีมือมากมายให้ผู้คนก่อนที่จะเสด็จหายไป เพื่อเป็นการระลึกถึงคุณงามความดีของเทพธิดา ผู้คนจึงสร้างวัดวาอารามและพยายามทำหมวกโดยการร้อยใบปาล์มเข้าด้วยกัน นับแต่นั้นมา หมวกทรงกรวยก็กลายเป็นที่คุ้นเคยและใกล้ชิดกับชาวนาชาวเวียดนามอย่างมาก”

ส่วนช่วงเวลาที่งานหัตถกรรมทำหมวกปรากฏขึ้นครั้งแรกในหมู่บ้านทองัวนั้น เป็นเพียงตำนานเท่านั้น ผู้คนจึงยังคงถกเถียงกันอย่างไม่สิ้นสุด ในบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลเก่าแก่ในหมู่บ้าน ไม่มีบันทึกใดกล่าวถึงงานหัตถกรรมทำหมวกเลย

อย่างไรก็ตาม ชาวบ้านของฉันยังคงเห็นพ้องต้องกันว่างานหัตถกรรมทำหมวกปรากฏขึ้นในหมู่บ้านในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 แต่ยังไม่มีข้อตกลงว่าใครเป็นผู้สืบทอดงานหัตถกรรมทำหมวก ครอบครัวตรัน ซึ่งเป็นครอบครัวใหญ่ในหมู่บ้าน ได้ให้ข้อมูลกับสื่อมวลชนเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่ามีคนในครอบครัวของพวกเขาสืบทอดงานหัตถกรรมทำหมวก สมาชิกครอบครัวตรันคนนั้นเห็นว่าชาวทองัวมีที่ดินน้อยและมักถูกน้ำท่วมด้วยน้ำเค็ม พวกเขาจึงมักจะหิวโหยและเสียใจ จากนั้นเขาจึง "ข้ามทุ่งนาและทะเล" ไปยัง เว้ เพื่อเรียนรู้งานหัตถกรรม แล้วกลับมาสอนชาวบ้าน แต่เอกสารเพียงฉบับเดียวที่ชาวบ้านใช้พิสูจน์เรื่องนี้คือ "เราได้ยินมาเช่นนั้น"

ต่างจากครอบครัว Tran คุณเหงียน ที. ซึ่งขณะนี้มีอายุ 96 ปี ได้ยืนยันกับผู้สื่อข่าวของสถานีโทรทัศน์แห่งหนึ่ง เมื่อผมพาพวกเขาไปที่บ้านของเขาเพื่อถ่ายทำภาพยนตร์เรื่อง "The Story of Hats" ว่า "คนที่นำอาชีพทำหมวกมาสู่หมู่บ้านคือคนจากหมู่บ้านดิงห์ (ปัจจุบันคือกลุ่มคนในหมู่บ้านดิงห์) แต่เขาเป็นคนเห็นแก่ตัว เขานั่งทำหมวกอย่างเปิดเผยในเวลากลางวันเท่านั้น ขั้นตอนทั้งหมดในการแปรรูปวัตถุดิบ เช่น ใบหมวก ปีกหมวก และการขึ้นรูปหมวก ล้วนทำกันอย่างลับๆ ในเวลากลางคืน ชาวบ้านคนหนึ่งโกรธมากเมื่อเห็นเหตุการณ์นี้ ทุกคืนเขาจะปีนขึ้นไปบนหลังคา ดึงสีขึ้นมาดู หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ได้เรียนรู้เคล็ดลับทั้งหมด ด้วยเหตุนี้ อาชีพทำหมวกจึงเจริญรุ่งเรืองไปทั่วหมู่บ้าน..." คุณที. ก็ไม่มีเอกสารใดๆ เช่นกัน มีเพียงเอกสารที่ปู่และพ่อของฉันเล่าให้ฟัง ผมคิดว่าเรื่องราวของคุณที. น่าเชื่อถือมากกว่า เพราะตามแผนภูมิลำดับเครือญาติ ปู่ของนายทีมีอายุมากกว่าเขา 118 ปี จึงสามารถเข้าใจเรื่องราวอาชีพทำหมวกได้อย่างชัดเจนเพื่อนำไปบอกเล่าให้ลูกหลานฟัง

ช่างทำหมวกมักจะมารวมตัวกันเพื่อล้อเลียน และเรื่องราวของการสืบทอดงานฝีมือก็ยิ่งสนุกขึ้นไปอีก ผู้หญิงมักจะเลียปาก ไม่สนใจว่าใครสืบทอดหรือเมื่อไหร่ สิ่งสำคัญคือ หมู่บ้านของเราต้องขอบคุณงานฝีมือทำหมวก ไม่เช่นนั้นเราคงอดตายแน่!

จะเป็นแค่เพียง...ความคิดถึงเท่านั้นใช่ไหม?

ชาวบ้านส่วนใหญ่ในหมู่บ้านของฉันเริ่มทำหมวกตั้งแต่อายุ 7-8 ขวบ เพราะความอดอยาก เราจึงต้องใช้แรงงานเด็กและผู้สูงอายุให้มากที่สุด พวกเราเด็กผอมแห้งอย่างฉัน ต้องถูกแม่พิมพ์หมวกปิดหน้าไว้ตลอดเวลาที่ทำหมวก การทำหมวกมีรายได้น้อย แต่ก็ต้องใช้แรงงานจากทุกชนชั้น เราสามารถทำ ขาย และหาเลี้ยงชีพได้ทุกวัน

ฉันได้เรียนรู้วิธีทำหมวกในยุคที่หมวกขายให้รัฐเท่านั้น สมัยที่รุ่งเรือง ร้านค้าจะจ่ายเงินทันทีที่ซื้อ แต่ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ของศตวรรษที่แล้ว พวกเขากลับเป็นหนี้ค่าหมวกอย่างต่อเนื่อง ผู้คนที่หิวโหยก็ยิ่งรู้สึกหงุดหงิดมากขึ้นไปอีก ร้านขายหมวกถูกยุบไป ทำให้พ่อค้าหมวกเอกชนมีโอกาสได้พัฒนา อุตสาหกรรมทำหมวกในหมู่บ้านของฉันคึกคักมากในช่วงทศวรรษ 1980

ทุกคืนข้างตะเกียงน้ำมัน พ่อจะโกนปีกหมวก แม่จะรีดใบไม้ ลูกๆ จะเย็บหมวก เสียงอันซับซ้อนดังกระทบกันดังกรอบแกรบ ครอบครัวที่ร่ำรวยมีวิทยุทรานซิสเตอร์ไว้ฟังเพลง บางครอบครัวมีเครื่องเล่นเทปคาสเซ็ตและโคมไฟด้วย จึงมีผู้คนมากมายมาทำหมวก

สมัยนั้น คนรุ่นเราถึงวัยที่จีบสาวได้ ทุกคืน กลุ่มชายหนุ่มจะปั่นจักรยานไปยัง “ชมรมทำหมวก” ของสาวๆ ในหมู่บ้านเพื่อสนุกสนาน เล่นดนตรี และร้องเพลง ดึกดื่น พวกเขามักจะ “แวะ” ที่ชมรมกับคนรัก เมื่อสาวๆ ทำหมวกเสร็จ หนุ่มๆ ก็จะลุกขึ้นพาเธอกลับบ้าน ยืนคุยกันที่มุมหนึ่ง บ่อยครั้งในยามราตรี หมวกทรงกรวยสีขาวจะโดดเด่นที่สุด บางครั้งก็ใช้เป็นเกราะป้องกันจูบอันเร่าร้อน

สีของโลก ภาพโดย: Pham Van Thuc — สีของโลก *ภาพโดย: Pham Van Thuc*

สิ่งที่ช่างทำหมวกกลัวที่สุดคือลมลาว ลมที่ทำให้ใบไม้แห้ง แข็ง และรีดไม่ได้ ในช่วงเวลานี้ แม่ต้องมัดใบไม้เป็นพวงแล้วหย่อนลงใกล้ผิวน้ำบ่อ บางคืนที่ฉันกลับบ้าน เห็นมือแม่ลูบและรีดใบไม้ ฉันรู้สึกขนลุก บทกวีผุดขึ้นมาในใจว่า “มือแห้งลูบใบไม้อ่อนๆ ใบไม้กลายเป็นดอกไม้หมวกแม่ บั่นทอนความเยาว์วัยของเธอ…” คืนแล้วคืนเล่า ทุกบ้านต้องรีดใบไม้ กลิ่นควันถ่าน กลิ่นใบไม้สุก และกลิ่นผ้าไหม้จากตะกร้ารีดผ้ายังคงอบอวลอยู่ในห้วงนิทรา

ในช่วงทศวรรษ 1990 ผู้คนทางภาคเหนือไม่นิยมสวมหมวกอีกต่อไป หมวกทอโงอาต้องถูกส่งต่อไปยังภาคใต้ผ่านพ่อค้าชาวเว้ นับแต่นั้นมา วิธีการทำใบไม้โดยการต้ม การทำขอบหมวกจากเว้ก็แพร่หลาย รวมถึงหมวกจากใบมะพร้าวทางภาคใต้ วิธีการทำหมวกแบบดั้งเดิมของหมู่บ้านไมก็ค่อยๆ เลือนหายไปและสูญหายไปในที่สุด

ในศตวรรษที่ 21 เศรษฐกิจ ได้พัฒนาไปมาก ถนนสมัยใหม่เต็มไปด้วยยานพาหนะ ทำให้หมวกเทอะทะและไม่ปลอดภัยเมื่อลมแรง แม้แต่คนขี่จักรยานและคนเดินเท้าก็ยังเปลี่ยนมาใช้หมวกเพื่อให้เหมาะสมกว่า ส่วนใหญ่แล้วมีเพียงชาวนาในชนบทเท่านั้นที่สวมหมวกไปทำไร่ ช่างทำหมวกในบ้านเกิดของฉันมีรายได้ต่ำกว่าค่าเฉลี่ย พวกเขาจึงเลิกทำหมวกแล้วไปทำอาชีพอื่น จนถึงปัจจุบัน จำนวนช่างทำหมวกที่ทำอาชีพนี้ยังมีน้อยมาก พ่อค้าหมวกต้องซื้อหมวกดิบจากชุมชนอื่นๆ ในภูมิภาค ส่วนเด็กและผู้สูงอายุในบ้านเกิดของฉันเป็นคนทำส่วนที่เหลือ

โชคดีที่หมวกทรงกรวย Tho Ngoa ยังคงงดงามราวกับบทกวี และคงอยู่คู่แฟชั่นชุดอ๋าวหญ่ายไปตลอดกาล หมวกใบนี้ยังคงเป็น “เครื่องประดับ” ที่เข้าคู่กับชุดอ๋าวหญ่าย เหมาะสำหรับการถ่ายรูปและถ่ายวิดีโอในช่วงเทศกาลเต๊ด ฤดูใบไม้ผลิ และ... สำหรับการหวนรำลึกถึงอดีต!

โด ทันห์ ดง

ที่มา: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202501/que-toi-lang-cham-non-2224019/