การบูชากษัตริย์หุ่ง - มรดกทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าของชาติ

เรื่องราวเกี่ยวกับหุ่งเวืองและยุคแห่งการบุกเบิก ขยายอาณาเขต และสถาปนาชาติเวียดนามของเราได้รับการบันทึกไว้เป็นลายลักษณ์อักษรตั้งแต่สมัยราชวงศ์ทราน (ค.ศ. 1226-1400) ในหนังสือต่างๆ เช่น "Dai Viet Su Ky", "Viet Nam The Chi", "Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc", "Linh Nam Chich Quai", "Viet Dien U Linh"...

ก่อนหน้านั้น เรื่องราวเกี่ยวกับบรรพบุรุษและเชื้อชาติของชาวเวียดนามได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น โดยการบอกเล่าปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่น เพื่ออธิบายต้นกำเนิด ส่งเสริมจิตวิญญาณชุมชน และส่งเสริมความภาคภูมิใจในชาติ ดังที่นักวิชาการโฮ ถง ถ็อก ผู้เขียนหนังสือ “เวียดนาม เดอะ ชี” (ค.ศ. 1472) ได้เขียนไว้ในคำนำ สิ่งที่เขาบันทึกไว้ในหนังสือเป็นเพียง “เรื่องราวที่รวบรวม” จาก “ข่าวลือที่สกัดมาตั้งแต่ต้นจนจบเพื่อทำความเข้าใจลำดับวงศ์ตระกูลของแต่ละรุ่นอย่างชัดเจน ส่วนเรื่องราวแปลกประหลาดและคลุมเครือที่ยากจะตรวจสอบนั้น จะถูกเก็บไว้ชั่วคราวสำหรับสุภาพบุรุษรุ่นหลัง” แต่หากผู้อ่านรู้จัก “ใส่ใจ พิจารณาอย่างรอบคอบ และพยายามไตร่ตรอง อัญมณีและหินก็จะกระจ่างชัด เสียงสะท้อนและเงาของประวัติศาสตร์จะปรากฏ” คำพูดของคนโบราณก็เป็นการรับรู้ที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับปัญหาทั่วไปที่ว่าตำนานและนิทานปรัมปราทั้งหมดล้วนมีต้นกำเนิดมาจากความเป็นจริง ล้วนมาจากผู้คนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงในชีวิตจริง

ในปี ค.ศ. 1470 ยุคกษัตริย์หุ่งได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการในประวัติศาสตร์เวียดนาม ในเวลานั้น พระเจ้าเล แถ่ง ตง ได้มอบหมายให้เหงียน โก นักวิชาการจึ๊ก แห่งราชบัณฑิตยสถานจักรพรรดิ์ รวบรวม "ลำดับวงศ์ตระกูลโบราณของกษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์ 18 พระองค์แห่งราชวงศ์หุ่ง" (Ngoc Pha Hung Vuong) นับแต่นั้นมา ลำดับวงศ์ตระกูลกษัตริย์หุ่งก็ได้รับการสถาปนาขึ้นในระดับรัฐ และกษัตริย์หุ่งได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นบรรพบุรุษของประเทศ หรือที่รู้จักกันในชื่อบรรพบุรุษแห่งชาติ ในหนังสือ "Dai Viet Su Ky Toan Thu" โดยโง ซี เหลียน (ค.ศ. 1479) ลำดับวงศ์ตระกูลและบรรดาศักดิ์ของยุคกษัตริย์หุ่งได้รับการนำเสนออย่างเคารพนับถือและครบถ้วนในยุคฮ่องบ่าง ซึ่งเป็นยุคที่เปิดประวัติศาสตร์ชาติเวียดนาม ผลงานทางประวัติศาสตร์ของราชวงศ์เลและราชวงศ์ต่อมา เช่น "Viet su thong giam" โดย Vu Quynh (ศตวรรษที่ 16), "Dai Viet su ky tuc bien" (ศตวรรษที่ 18), "Lich trieu hien chuong loai chi" โดย Phan Huy Chu (ศตวรรษที่ 19), "Kham dinh Viet su thong giam cuong muc" โดยสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติของราชวงศ์เหงียน (ศตวรรษที่ 19) ... ทั้งหมดนี้ถือว่ายุค Hung Vuong เป็นช่วงเวลาแห่งการสถาปนาประวัติศาสตร์ชาติเวียดนาม

ลูกหลานของ Lac และหลานๆ ของ Hong ชูธงเทศกาลขึ้นสูงเพื่อแสดงถึงความมีชีวิตชีวาอันยั่งยืนของตระกูลมังกร ภาพโดย: HUU TRUONG

ประเพณีการบูชากษัตริย์หุ่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณในหมู่ชาวเวียดนาม เอกสารทางประวัติศาสตร์บางฉบับระบุว่าประเพณีการบูชากษัตริย์หุ่งมีมานานกว่า 2,000 ปี เริ่มต้นจากเหตุการณ์ที่ Thuc Phan-An Duong Vuong หลังจากการสละราชสมบัติโดยกษัตริย์หุ่งองค์ที่ 18 ได้ปีนขึ้นไปบนภูเขา Nghia Linh ตั้งเสาหินไว้บนยอดเขา แหงนมองขึ้นไปบนฟ้าและสาบานว่า "ข้าขอภาวนาให้ท้องฟ้าและผืนแผ่นดินอันกว้างใหญ่ไพศาลจงพินาศ ประเทศทางใต้จงคงอยู่ชั่วนิรันดร์ สุสานกษัตริย์หุ่งจงคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ข้าขอปฏิญาณว่าจะดูแลสุสานและปกป้องแผ่นดินที่กษัตริย์หุ่งมอบให้ข้าตลอดไป หากข้าผิดสัญญา ข้าจะถูกลงโทษด้วยค้อนและขวานลม" ในสมัยราชวงศ์เหงียน ราชสำนักให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการบูชากษัตริย์หุ่ง บูรณะวัดวาอารามบนภูเขาเหงียลิงห์ กำหนดให้วันที่ 10 เดือน 3 ของทุกปีเป็นวันคล้ายวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่ง ควบคุมพิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษแห่งชาติที่วัดหุ่ง ( ฟู้โถ ) และควบคุมแหล่งที่มาของรายได้ภาษีท้องถิ่นเพื่อใช้เป็นทุนในการดูแล ธูป และจัดงานฉลองครบรอบวันสวรรคตของบรรพบุรุษแห่งชาติประจำปี ราชสำนักยังได้นำแผ่นจารึกของกษัตริย์หุ่งมาสักการะบูชาที่วัดมหาจักรพรรดิในเมืองหลวงเว้อีกด้วย

หลังจากความสำเร็จของการปฏิวัติเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1945 แม้จะต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบากและซับซ้อนอย่างยิ่ง แต่สาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามที่เพิ่งสถาปนาขึ้นใหม่ก็ยังคงให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับวันครบรอบการสวรรคตของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1946 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ออกพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 22C NV/CC กำหนดวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่สามเป็นวันครบรอบการสวรรคตของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง ในวันนั้น สำนักงานทั่วประเทศจะปิดทำการ พนักงานจะได้รับมอบหมายให้ทำงานตามปกติ และข้าราชการที่ทำงานในสำนักงานจะได้รับเงินเดือนในวันหยุดราชการ วันครบรอบการสวรรคตของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่งในปี ค.ศ. 1946 จัดขึ้นอย่างสมเกียรติในวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่สาม ณ วัดหุ่ง เขตฟู้โถ รัฐมนตรี ว่าการกระทรวงมหาดไทย หวิญ ถุก คัง ประธานคณะกรรมการประจำสภาแห่งชาติ เหงียน วัน โต และประธานคณะกรรมการบริหารภาคเหนือ เหงียน เซียน ได้เป็นผู้แทนรัฐบาลเดินทางไปที่วัดหุ่งเพื่อแจ้งแก่บรรพบุรุษของชาติ นับแต่นั้นมา การบูชากษัตริย์หุ่งก็ได้รับความสนใจอย่างต่อเนื่องจากพรรคและรัฐของเรา ความหมายและความสำคัญของการบูชานี้ยิ่งทวีคูณขึ้นเรื่อยๆ ประชาชนทั่วประเทศต่างให้ความเคารพและตอบรับการบูชา วันคล้ายวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งในวันที่ 10 เดือน 3 ของทุกปี ได้กลายเป็นวันหยุดราชการของรัฐ พิธีบูชากษัตริย์หุ่งในวันหยุดปีคู่จะมีรัฐเป็นประธาน ส่วนปีอื่นๆ จะมีจังหวัดฟู้เถาะเป็นประธาน ในนามของประชาชนทั่วประเทศ นอกจากระบบสุสาน วัด ศาลเจ้า และเจดีย์ที่บูชากษัตริย์หุ่งบนภูเขาเงียลิงห์แล้ว หลายท้องถิ่นทั่วประเทศยังได้ร่วมกันสร้างสิ่งปลูกสร้างเพื่อบูชาบรรพบุรุษและบุคคลสำคัญในสมัยกษัตริย์หุ่ง ซึ่งเป็นวีรบุรุษ ผู้มีคุณูปการอันดีงามต่อประเทศชาติและประชาชน ในวันขึ้น 10 ค่ำ เดือน 3 ของทุกปี เมื่อมีพิธีบูชาบรรพบุรุษแห่งชาติอย่างยิ่งใหญ่ ณ วัดหุ่ง ท้องถิ่นต่างๆ ทั่วประเทศจะจัดพิธีบูชาหรือพิธีรำลึกอันศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ทั่วประเทศเวียดนาม ไม่มีสถานที่ใดที่ไม่อบอวลไปด้วยกลิ่นธูปหอมเพื่อรำลึกถึงบรรพบุรุษและชาติกำเนิด ในวันนี้ ชุมชนชาวเวียดนามจำนวนมากในต่างประเทศก็กลับมายังบ้านเกิดของตน เฉลิมฉลองวันครบรอบการสวรรคตของกษัตริย์หุ่งด้วยวิธีการต่างๆ

การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม ณ เทศกาลวัดหุ่ง ปีอตีต 2568 ภาพ : TA TOAN

เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2555 องค์การ การศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก) ได้ยกย่องการบูชาพระแม่หุ่งในฝูเถาะให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ นับแต่นั้นมา การบูชาพระแม่หุ่งไม่เพียงแต่เป็นมรดกทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าของชาติเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณร่วมกันของมนุษยชาติ ตอกย้ำอัตลักษณ์ประจำชาติ ความภาคภูมิใจของชาวเวียดนาม และมีส่วนช่วยในการเผยแพร่วัฒนธรรมเวียดนามไปทั่วโลก

ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานของการสร้างและปกป้องประเทศชาติ การบูชากษัตริย์หุ่งมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับประเพณีการบูชาบรรพบุรุษ จนกลายเป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณอันล้ำค่ายิ่งของชาติ ท่ามกลางความยากลำบากและความยากลำบากในการต่อสู้กับภัยธรรมชาติอันโหดร้าย จากการรุกรานที่แฝงตัวอยู่ตลอดเวลา การบูชากษัตริย์หุ่งจึงได้รับการปลูกฝังจากประชาชน ทำให้การบูชาครั้งนี้ศักดิ์สิทธิ์ สวยงาม และสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ไม่เพียงแต่เป็นการแสดงออกถึงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ เกี่ยวกับคุณธรรมของ “การดื่มน้ำ รำลึกถึงต้นกำเนิด” “การรับประทานผลไม้ รำลึกถึงผู้ปลูกต้นไม้” เท่านั้น แต่ยังเป็นเสมือนสายใยทางจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงคนรุ่นหลังไว้ด้วยกัน เพื่อให้บรรพบุรุษ “ดำรงอยู่” ในปัจจุบันด้วยคุณค่าที่สั่งสมมายาวนาน สืบทอดต่อกันมาหลายชั่วอายุคน และคนรุ่นหลังจะได้ไม่หลงทางจากประเพณีอันดีงาม มีหน้าที่รับผิดชอบในการอนุรักษ์ผลงานและมรดกที่สืบทอดกันมาโดยรุ่นก่อน ไม่เพียงแต่เป็นการยกย่องภาพประวัติศาสตร์เพื่อสอนเด็กและให้ความรู้แก่ชุมชนเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีในชาติ พลังทางจิตวิญญาณที่สำคัญซึ่งมีส่วนช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับชาติ สร้างความเข้มแข็ง เอาชนะความยากลำบากในการทำงาน เพื่อสร้างชีวิต ความท้าทาย และอันตรายในการต่อสู้กับผู้รุกราน เพื่อปกป้องประเทศชาติ ไม่เพียงแต่เป็นคุณค่าที่มีความหมายที่เชื่อมโยงชุมชนเข้าด้วยกันเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องสะท้อนถึงบทเรียนอันลึกซึ้ง มาตรฐานทางจริยธรรมของชาวเวียดนามเกี่ยวกับความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ ต่อคนรุ่นก่อน และความตระหนักอย่างเต็มที่ว่า "มนุษย์มีบรรพบุรุษ มีเชื้อสาย/ ดังต้นไม้มีราก แม่น้ำมีต้นกำเนิด" หรือ "ต้นไม้มีราก กิ่งก้านเขียวขจี/ น้ำมีต้นกำเนิด ดังทะเลกว้างและแม่น้ำลึก"

ชาวเวียดนามในปัจจุบันได้รับพรอย่างแท้จริงที่ได้รับการสืบทอดมรดกทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าจากบรรพบุรุษ ซึ่งก็คือการบูชากษัตริย์หุ่ง บรรพบุรุษของชุมชนชาติพันธุ์ทั้งหมด ไม่มีประเทศใดในโลกนี้ที่ศรัทธาและเคารพบรรพบุรุษร่วมกัน ผูกพันและรักใคร่กันดุจบิดามารดาในครอบครัว ไม่มีประเทศใดในโลกที่ผู้คนเรียกกันว่า "เพื่อนร่วมชาติ" ผู้ที่เกิดมาจากครรภ์เดียวกัน หมายถึงผู้ที่มีมารดาเดียวกัน พ่อเดียวกัน ต้นกำเนิดและเชื้อชาติเดียวกัน เราขอขอบพระคุณกษัตริย์หุ่งและบรรพบุรุษหลายชั่วอายุคนที่ได้สร้างสรรค์ บ่มเพาะ และสืบทอดความสุขและโชคลาภเหล่านั้น แต่ความกตัญญูเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอ ที่สำคัญและจำเป็นยิ่งกว่านั้นคือเราต้องส่งเสริมคุณค่าของการบูชากษัตริย์หุ่งต่อไป เพื่อเสริมสร้างอัตลักษณ์และความหมายของวัฒนธรรมเวียดนาม

ประเทศของเรากำลังจะก้าวเข้าสู่ยุคใหม่แห่งการพัฒนา นั่นคือยุคแห่งการเติบโตของชาติ ด้วยความสำคัญทางวัฒนธรรมที่เป็นรากฐานทางจิตวิญญาณ พลังภายใน และพลังขับเคลื่อนการพัฒนา การส่งเสริมคุณค่าของการบูชากษัตริย์หุ่งจะส่งผลสำคัญต่อความพยายามร่วมกันของทั้งประเทศในการบรรลุเป้าหมายภายในปี พ.ศ. 2588 ซึ่งเป็นวาระครบรอบ 100 ปีแห่งการสถาปนาสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม หรือปัจจุบันคือสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม ในการก้าวสู่การเป็นประเทศที่พัฒนาแล้ว มีรายได้สูง และนำความสุขมาสู่ประชาชนมากยิ่งขึ้น

ที่มา: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899