แบ่งปันความรักผ่านเพลงพื้นบ้านบั๊กนิญกวานโฮ

คุณคงเคยได้ยินทำนองเพลงอันไพเราะของ Lien Anh และ Lien Chi แห่ง Kinh Bac ที่มีปฏิสัมพันธ์กัน โดยเชิญชวนให้อีกฝ่ายกินหมากหรือดื่มน้ำเพื่อแสดงน้ำใจไมตรี

ประตูหลักของโรงละคร บั๊กนิญ กวานโฮ

“กินหมากพลู กินหมากพลูตรงนี้”

อย่ากินก็กินไป อย่ากินก็กินไป

แจกหมากให้กันด้วยหมากพลู อักขระหมากพลู ความรักหมากพลู

หมากนี้คือหมากแห่งนิสัย หมากนี้คือความรัก.

กินเพื่อเป็นสีแดง กินเพื่อเป็นสีแดง

ริมฝีปากของเรา ริมฝีปากของคุณ ใบพลูเป็นใบพลูสีทอง”

เมื่อกล่าวถึงเพลงพื้นบ้านของจังหวัดบั๊กนิญ - บั๊กนิญ คงจะไม่ถูกต้องนักหากไม่กล่าวถึงมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อย่างเพลงพื้นบ้าน "บั๊กนิญ กวานโฮ" เพลงพื้นบ้านของจังหวัดบั๊กนิญ กวานโฮ มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน สร้างสรรค์ขึ้นโดยชุมชนชาวเวียดนาม (กิญ) ในหมู่บ้านกวานโฮและหมู่บ้านใกล้เคียงบางแห่ง

แตกต่างจากการร้องเพลงพื้นบ้านรูปแบบอื่นๆ ในตอนแรก เพลงพื้นบ้านกวานโฮเป็นเพียงเพลงพื้นบ้านสำหรับการแลกเปลี่ยนวิถีชีวิตในหมู่บ้านของชาวกิ่งบั๊ก เนื้อเพลงเหล่านี้มีลักษณะตรงข้ามกับเนื้อเพลงที่ใช้สื่อสารทั้งการพูด การยืน การนั่ง การเชื้อเชิญ การอำลา ฯลฯ เนื้อเพลงที่ไพเราะเหล่านี้ค่อยๆ กลายเป็นวัฒนธรรมอันน่าภาคภูมิใจของชนพื้นเมือง

เพลงพื้นบ้านบั๊กนิญกวานโฮเป็นเพลงที่ร้องสลับกันระหว่างเลียนอันห์และเลียนชี พวกเขามักจะร้องเพลงกวนโฮในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงเมื่อมีงานเทศกาลหรือเมื่อเพื่อนฝูงมาเยี่ยมเยียนเพื่อแสดงความเป็นมิตร ชาวเลียนอันห์ในชุดพื้นเมืองประกอบด้วยผ้าโพกหัวและอ่าวเต และชาวเลียนชีผู้สง่างามในอ่าวโม่บา อ่าวโม่ สวมหมวกทรงกรวยประดับด้วยเกว่ยเทา ร้องเพลงที่เรียบง่ายแต่เปี่ยมด้วยความรักใคร่ ขับร้องตามแบบฉบับดั้งเดิมโดยไม่ต้องใช้ดนตรีประกอบ แต่ยังคงเต็มไปด้วยดนตรี สะท้อนถึงวัฒนธรรมอันละเอียดอ่อนของกวนโฮ

การแสดงของนักร้องเหลียนอันห์และเหลียนชีที่โรงละครบั๊กนิญกวานโฮ

เพลงพื้นบ้านของกวนโฮมีความหลากหลายอย่างยิ่ง มีเพลงมากกว่า 500 เพลง และ 213 ทำนอง ขับร้องด้วยศิลปะการขับร้องอันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว การขับร้องของกวนโฮมีความพิเศษตรงที่การผสมผสานระหว่าง ดนตรี บทกวี และเสียงร้องของศิลปินกวนโฮ เนื้อเพลงมีสองส่วน คือ เนื้อเพลงหลักและเนื้อเพลงรอง เนื้อเพลงหลักคือส่วนหลักที่สะท้อนเนื้อหาของเพลง เนื้อเพลงรองประกอบด้วยเสียงทั้งหมดนอกเหนือจากเนื้อเพลงหลัก ได้แก่ เสียงประกอบ เช่น เสียงลมหายใจ เช่น ไอ ฮิ อุ ฮู อะ ฮะ ... ศิลปะการขับร้องของกวนโฮกำหนดให้ศิลปินใช้เสียงรองและเนื้อเพลงรองร่วมกับเนื้อเพลงหลัก เพื่อให้เนื้อเพลงหลักมีความนุ่มนวลและเสริมความไพเราะของเพลง ทำให้ทำนองเพลงมีชีวิตชีวายิ่งขึ้น

เนื้อเพลงของเพลงพื้นบ้านของกวนโฮมักเป็นบทกลอนที่เรียบเรียงอย่างประณีตและเพลงพื้นบ้านที่ใช้ถ้อยคำที่บริสุทธิ์และเป็นแบบอย่าง เนื้อหาของเพลงมักสื่อถึงอารมณ์ความรู้สึกของผู้คน เช่น ความคิดถึงและความเศร้าเมื่อต้องจากกัน ความสุขของคู่รักเมื่อได้พบกันอีกครั้ง...

พวกเขาร่วมกันร้องเพลงอย่างไพเราะ

คณะผู้แทน จากฮานอย ได้มีโอกาสสัมผัสประสบการณ์การร้องเพลง Quan Ho ร่วมกับศิลปินจากชมรมเพลงพื้นบ้าน Quan Ho Den Do เนื้อเพลง "แขกมาเล่นที่บ้าน" ร้องโดยสาวๆ ทำให้คณะผู้แทนจากฮานอยรู้สึกซาบซึ้งใจเมื่อได้ฟังทำนองเพลงพื้นบ้านโบราณของ Quan Ho

เนื้อเพลง : แขกมาเยี่ยมบ้าน (เนื้อเพลงโบราณกวนโฮ)

“แขกมาเล่นที่บ้าน เขาก็เล่นที่บ้าน”

เผาถ่านและพัดน้ำเพื่อชงชา

โปรดดื่มชาสักถ้วย

ช่างน่ารักเหลือเกิน พวกเธอทั้งสองช่างน่ารักเหลือเกิน

แต่ละคนกินหมดชาม

กรุณาให้ฉันฉันต้องการที่จะให้

แม่น้ำแห้ง แม่น้ำแห้ง แผ่นดินแห้ง

ให้ฉันไปด้วยเถอะ ไม่งั้นฉันคงต้องนั่งเรือข้ามฟากไปวัด

ฉันเห็นคำว่า ลินห์ อา หงัง

ใกล้ๆ วัดมีวัดหนึ่งที่ไม่ค่อยมีกลิ่นหอม ในตอนเช้ามีแต่ดอกไม้ห้อยลงมา ตอนเช้าก็มีดอกไม้นานาชนิดในสวนพีช

มีคนนั่งอยู่กี่คน?

มันคืออะไรหรือไม่ ใช่หรือไม่ ควร

ด้ายปั่น โอ้ ด้ายปั่น โอ้ ด้ายแดง?

คณะผู้แทนฮานอยสัมผัสประสบการณ์การร้องเพลง Quan Ho กับ Lien Chi จากชมรมเพลงพื้นบ้าน Quan Ho ที่วัด Do

พี่น้องตระกูลเหลียนชีเล่าว่า “เมื่อชาวกวนโฮมาเยือน พวกเขาจะละเลยธรรมเนียมการถวายชาและหมากไม่ได้”; “เมื่อถวายชา คนโบราณมีคำกล่าวที่ว่า “สองมือยกถาดหมาก – ชาหอมกรุ่นซึมซาบทั่วนิ้วทั้งสิบนิ้ว”; “เมื่อถวายหมากมีคำกล่าวที่ว่า “หมากเขียว หมากขาว หมากชมพู – มะนาวผสมความหมาย ยาสูบเข้มข้นมีเสน่ห์” จะเห็นถึง “เสน่ห์” ในแต่ละบทเพลงพื้นบ้านกวนโฮ เรียบง่ายแต่ลึกซึ้งไม่แพ้กัน พวกเขาถ่ายทอดความรักและความรู้สึกอันลึกซึ้งผ่านบทเพลง ด้วยความปรารถนาที่จะแสดงความรักใคร่ต่อกัน

คณะผู้แทนจากฮานอยได้พูดคุยกับคุณเหงียน ถิ ซวน หลาน หัวหน้าชมรมเพลงพื้นบ้านกวานโฮ แห่งวัดโด ดิ่งบ่าง ตูเซิน และบั๊กนิญ ผู้สร้างแรงบันดาลใจให้กับคนรุ่นใหม่ด้วยความหลงใหลในเพลงพื้นบ้านกวานโฮ คณะผู้แทนจากฮานอยได้ฟังคุณหลานร้องเพลงกวานโฮอย่างตั้งใจ เธอเล่าว่า:

ชาวบ้านไม่รู้ว่าอะไรคือมาตรฐาน การเล่นวัฒนธรรมกวานโฮนั้นยากลำบาก การร้องเพลงต้องอาศัยความพยายาม เด็กๆ ต้องมีความสุข ฉันชอบให้คนหนุ่มสาวรักษาเอกลักษณ์ของตนเองไว้ หมู่บ้านกวานโฮกล่าวว่ากินครึ่งหนึ่ง กินครึ่งหนึ่ง กินข้าวกับเพื่อนก็กินได้หมด กินข้าวพร้อมกันก็ได้ กินข้าวพร้อมกันก็ได้ คุยกันและดื่มด้วยกันก็ได้

ถาดมีจานเกลือวางอยู่ต้นถาด ปลายถาดมีจานผักดอง โปรดยกชามขึ้นและวางตะเกียบลงเพื่อให้กวานโฮสามารถร้องเพลงต่อได้ การร้องเพลงกวานโฮมีรูปแบบการร้องเพลงแบบกวานโฮ เมื่อพบกัน เราจะร้องเพลงแบบกวานโฮ (เพลงหลายเพลงที่มีรูปแบบการร้องเพลงแบบกวานโฮนั้นยากมาก) จากนั้นเราจะเริ่มต้นด้วยการร้องเพลงแบบวานโฮ และสุดท้ายคือการร้องเพลงแบบอำลา (เพลงสุดท้าย)

มีหลายวิธีในการแนะนำเพลงกวานโฮ แต่ผมอยากจะแนะนำเพลงบางส่วนให้ผู้ฟังได้ตั้งใจฟัง: บทนำเพลงกวานโฮ - แขกผู้มีเกียรติมากมายมาเยือนบั๊กนิญ - กิงบั๊ก พวกเรามีน้ำใจและยินดีร้องเพลงนี้ ว่าเมื่อเรารักกันแล้ว เราจะมาเยี่ยมบ้านคุณ ในเพลงกวานโฮของบั๊กนิญ เพลงกวานโฮมีท่อนหนึ่งว่า "อย่าเห็นฉันมีเพื่อนเยอะแล้วสงสัย ถ้ามีเพื่อนเยอะ ฉันก็ยังรอคนดี" ผมอยากจะบอกว่าทุกคนชอบคนสวย เพราะคนสวยมีน้ำเสียงไพเราะ และคนสวยมีจิตใจและอารมณ์ที่แจ่มใส ทำไมเด็กชายและเด็กหญิงจากบั๊กนิญถึงร้องเพลงเกี่ยวกับคนดีเท่านั้น เพราะชาวบั๊กนิญเชื่อว่าคนสวยเป็นเพียงความงามภายนอก เหมือนดอกไม้ที่โรยราไปตามกาลเวลา ในขณะที่คนดีคือความงามทางศีลธรรม ปัญญาภายใน ที่จะอยู่ร่วมกับชีวิตมนุษย์อย่างเต็มเปี่ยมและยั่งยืนตลอดไป ผู้เฒ่าผู้แก่ยังคงกล่าวขานว่า “ไม้ดี ดีกว่าสีดี คนขี้เหร่แต่มีอุปนิสัยดี ดีกว่าคนสวย” หากบุคคลใดมีความงามทั้งรูปลักษณ์ภายนอก และความงามทั้งคุณธรรมและสติปัญญา ย่อมมีคุณค่ายิ่งนัก นั่นแหละคือแก่นแท้ของบทเพลงพื้นบ้านบั๊กนิญ บทเพลง “Still Fate” อันโด่งดัง

กลุ่มนี้ได้รับความรู้มากขึ้น ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับเพลงพื้นบ้านกวานโฮเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมของชาวกิ๋นบั๊กด้วย คุณหลานทำงานด้านศิลปะมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2529 จนถึงปัจจุบัน เธอมีประสบการณ์ 28 ปี เธอไม่ได้เก็บทำนองเพลงเหล่านี้ไว้คนเดียว แต่ต้องการถ่ายทอดให้คนรุ่นหลังได้ฟัง เพื่อที่เพลงของกวานโฮจะได้คงอยู่ตลอดไป เธอกล่าว

ประสบการณ์นักร้องและตัวละคร Quan Ho

ปัจจุบันหมู่บ้านหลายแห่งในบั๊กนิญยังคงรักษาวัฒนธรรมกวานโฮไว้ด้วยบทเพลงหลายร้อยเพลงที่มีเนื้อร้องโบราณ เรียบง่าย และมีกลิ่นอายความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของดินแดนกิญบั๊กอยู่ด้วย

ความงามของบั๊กนิญกวนโฮคือความกลมกลืนระหว่างท่วงทำนองอันไพเราะของนักร้อง Lien Anh และ Lien Chi; ระหว่างเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์กับพฤติกรรมทางวัฒนธรรมเมื่อร่วมรัก ภาพเหล่านี้เริ่มคุ้นเคยกันในหมู่นักท่องเที่ยวทั้งในประเทศและต่างประเทศ ภาพที่ชวนให้นึกถึงหมู่บ้านอันเงียบสงบทางภาคเหนือ เด็กหญิงสง่างามสวมชุด ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba cuoc และเด็กผู้ชายสวมเสื้อคลุมและผ้าโพกหัว

กวานโฮ บั๊กนิญ เป็นมรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวกิญบั๊ก ซึ่งได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น แต่ยังคงรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ไว้ ไม่เพียงแต่ของจังหวัดบั๊กนิญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในระดับนานาชาติด้วย ในปี พ.ศ. 2552 เพลงพื้นบ้านของกวานโฮ บั๊กนิญ ได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ เนื่องจากคุณค่าทางจิตวิญญาณที่ศิลปะรูปแบบนี้มอบให้

แม้ว่าชีวิตจะทันสมัยขึ้นเรื่อยๆ แต่เพลงพื้นบ้านกวานโฮก็ยังคงฝังอยู่ในจิตใต้สำนึกของชาวบั๊กนิญโดยเฉพาะและชาวเวียดนามโดยทั่วไป ความมีชีวิตชีวาอันยั่งยืนของศิลปะรูปแบบนี้ตลอดระยะเวลาอันยาวนานยังคงดึงดูดและสร้างความประทับใจที่ดีให้กับนักท่องเที่ยวจากทั่วโลก

(*): คณะ: ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ - สาขาวิชา: สารสนเทศต่างประเทศ - วิทยาลัยวารสารศาสตร์และการสื่อสาร

ที่มา: https://baoquocte.vn/trao-duyen-qua-lan-dieu-dan-ca-quan-ho-bac-ninh-272532.html