ความสำเร็จอันยอดเยี่ยม

ในบริบทของสงครามเล-มักในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 ตระกูลเหงียนผู้ยิ่งใหญ่ได้สนับสนุนราชวงศ์เล จุง หุ่ง ในถั่นฮวา ด้วยความสำเร็จทางทหารอันโดดเด่นมากมาย เกียรติประวัติอันทรงเกียรตินี้เริ่มต้นจากปู่ของเขา ไท เฝอ จุง ก๊วก กง เหงียน ฮวง ดู บิดาของเขา ไท ตู หุ่ง ก๊วก กง หัวหน้าฝ่ายกิจการภายใน เจียว ฮวน ติญ กง เหงียน กิม (ภายหลังเสียชีวิตได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น เตรียว โต ติญ ฮวง เด) ไปจนถึงบุตรชายสองคนผู้ประสบความสำเร็จทางทหารมากมาย ได้แก่ หลาง กวาน กง เหงียน ออง ผู้มีความสามารถพิเศษแต่เสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย และดวน กวาน ก่อง เหงียน ฮวง น้องชายของเขา เนื่องจากความขัดแย้งภายในของกองกำลัง ทางการเมือง ของ Le - Nguyen - Trinh ในขณะนั้น Doan Quan Cong Nguyen Hoang จึงทำตามแผนของลุงบุญธรรมของเขา Thai Pho Nguyen U Di ที่จะไปทางทิศใต้เพื่อปกป้อง Thuan Hoa ซึ่งเป็นพื้นที่ชายแดนที่อันตรายและยากลำบากของ O Chau ตั้งแต่ปี Mau Ngo (1558)

หน้าจักรพรรดิหยกในหน้าจักรพรรดิหยก

จากเขตแดนที่ตายแล้วซึ่งมีความยากลำบากมากมายในภูมิศาสตร์ธรรมชาติเช่นเดียวกับประชากรทางสังคมของดินแดนใหม่ทางตอนใต้ที่เต็มไปด้วยความรุนแรงและแปลกประหลาด Doan Quan Cong และคณะของเขาค่อยๆ เปลี่ยนไปเป็นวิถีชีวิตสร้างความสำเร็จอันรุ่งโรจน์มากมายทีละขั้นตอนพร้อมกันไปยัง Thuan - Quang (Canh Ngo, 1570) ได้รับตำแหน่ง Doan Quoc Cong ได้รับเกียรติเป็นพระเจ้า Tien วางรากฐานของเมือง Nam Ha - Dang Trong ที่เจริญรุ่งเรืองในบริบทของภูมิภาคร่วมสมัย หลังจากที่พระองค์สวรรคต (วันเกิ่น เดือนมิถุนายน ปีกวีซู ค.ศ. 1613) เมื่อพระชนมายุได้ 89 พรรษา พระองค์ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นจักรพรรดิไทโตเจียดู่ ในช่วงต้นรัชสมัยเจียลอง พระองค์ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นจักรพรรดิเตรียวโกทุยทองคำมินห์กุงอีกานเงียดหลีเฮียนอุงเจียวฮู่ดิเยอลินห์เจียดู่ วัดชื่อไทโต่ สุสานชื่อว่าจวงโก

เรื่องการประสูติของพระเตี่ยน

เนื่องด้วยเหตุผลหลายประการ จึงมีความคลาดเคลื่อนในการระบุวันประสูติของพระเหงียนฮวง เรื่องนี้จำเป็นต้องได้รับการชี้แจงโดยเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปีนี้ เนื่องในโอกาสครบรอบ 500 ปีวันประสูติของพระองค์ (At Dau, 1525 - At Ty, 2025)

ได นาม ทุค ลุก เตียน เบียน บันทึกไว้ว่า “ท่านประสูติในเดือนที่ 8 ของฤดูใบไม้ร่วงของบิ่ญดาน (ปีที่ 4 แห่งราชวงศ์เล - ปีที่ 4 แห่งราชวงศ์มิญ) ในเดือนที่ 8 ของฤดูใบไม้ร่วงของอัตเดา” (ท่านประสูติในเดือนที่ 8 ของฤดูใบไม้ร่วงของอัตเดา (ปีที่ 4 แห่งราชวงศ์เล - ปีที่ 4 แห่งราชวงศ์มิญ) ในเดือนที่ 8 ของฤดูใบไม้ร่วงของบิ่ญดาน)” (เล่ม 1 หน้า 1) ที่น่าสังเกตคือหลังคำว่า “บิ่ญดาน 丙寅” ไม่มีคำว่า “nhat 日” (วัน) หรือ “thoi 時” (ชั่วโมง) แต่คำแปลของสถาบันประวัติศาสตร์ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า “ประสูติในเดือนที่ 8 ของฤดูใบไม้ร่วงของอัตเดา” [1525]…” (สำนักพิมพ์ Education Publishing House, 2002, หน้า 25)

เมื่อเปรียบเทียบปฏิทินตามปฏิทินถาวร เดือน 8 ของปีอัฏเฎา (ค.ศ. 1525) ไม่มีวันบิ่ญดานเลย และวันเดียวในฤดูใบไม้ร่วงของปีนั้น (เพียงครั้งเดียวในรอบ 60 วัน) คือวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 9 (26 กันยายน ค.ศ. 1525) ดังนั้น จะเห็นได้ว่าความเข้าใจเรื่อง "วันบิ่ญดาน" ที่แปลโดยสถาบันประวัติศาสตร์นั้นไม่ถูกต้อง

ราชวงศ์เหงียนให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการสร้างลำดับวงศ์ตระกูล ในสมัยยาลอง เรียกว่า เทียนนาม เต๋อเหอ ในสมัยมิญหมัง เรียกว่า ฮวง เตรียว หง็อก ฟา และจนกระทั่งปี เจี๋ยป ถั่น (ค.ศ. 1824) จึงถูกเรียกว่า ฮวง เตรียว หง็อก ดิเอป ในเดือนพฤศจิกายน/ตัน ซู (ค.ศ. 1841) ง็อก ดิเอป เสร็จสมบูรณ์ แต่ยังคงมีข้อผิดพลาดอยู่ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องชดใช้ค่าปรับตั้งแต่นายพลเจื่อง ดัง เกว่ลงมา จนกระทั่งเดือนสิงหาคม/ดิ่ง มุ่ย (ค.ศ. 1847) ง็อก ดิเอป จึงเสร็จสมบูรณ์ ในที่นี้ หน้าไท โต หง็อก ดิเอป ให้รายละเอียดไว้ว่า “ไท โต เกิดในปีอัฏ เเดา ปีที่สี่ของราชวงศ์ทอง เหงียน แห่งราชวงศ์เล ฤดูใบไม้ร่วงของเดือนแปด (อัฏ เเดา) วันที่ 12 ใกล้เวลาบิ่ญ ดาน”

ดังนั้น “ช่วงเวลาบิ่ญดาน” จึงหมายถึงยังไม่เต็มชั่วโมง นั่นคือ ใกล้เคียงกับชั่วโมงบิ่ญดาน (ตี 3 - ตี 5) จึงควรเข้าใจว่า “ใกล้เคียงกับชั่วโมงบิ่ญดาน” ไม่ใช่ “วันบิ่ญดาน” ตามปฏิทิน วันที่ 12 สิงหาคม ปีอัทเดา เป็นวันกีโหย ซึ่งตรงกับวันที่ 30 สิงหาคม ค.ศ. 1525

การชี้แจง

จากเอกสารราชการของราชสำนักสมัยราชวงศ์เทียวตรี ซึ่งบันทึกไว้อย่างละเอียดและครบถ้วน สรุปได้ว่าวันประสูติ (วันประสูติ) ของจักรพรรดิไทโตเจียดู (大子) ผู้ทรงมีพระนามจริงว่าเหงียนฮวง (八安) คือวันที่ 12 สิงหาคม ปีอัฏเดา (30 สิงหาคม ค.ศ. 1525) ใกล้เวลาบิ่ญดาน (ตี 3-5) หากพบความคลาดเคลื่อนหรือความไม่สอดคล้องใดๆ ในบันทึกหรือการแปล ย่อมยากที่จะวินิจฉัยและจำเป็นต้องชี้แจงให้ชัดเจนและถูกต้องโดยเร็ว

ด้วยเหตุนี้ สภาตระกูลเหงียนฟุกแห่งเวียดนามจึงจำเป็นต้องศึกษาค้นคว้าแหล่งข้อมูลเอกสารที่มีอยู่อย่างละเอียดถี่ถ้วนอีกครั้ง เพื่อบันทึกวันสำคัญทางศาสนาของเหงียนฮวงอย่างเป็นทางการ เพื่อเป็นพื้นฐานในการปรึกษาหารือและร่างเอกสารที่เกี่ยวข้องในภายหลัง เพื่อเป็นการยืนยันถึงความจริงจังและความถูกต้องของ ประวัติศาสตร์ ชาติ ความเคร่งขรึมในชีวิตทางศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์ของตระกูล และวัฒนธรรมเว้ เพื่อให้บรรพบุรุษได้รับความอบอุ่นใจ และลูกหลานมีความมั่นใจและภาคภูมิใจมากยิ่งขึ้น

เหลียนหาง

ที่มา: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ve-ngay-sinh-cua-chua-tien-nguyen-hoang-158339.html