กลับคืนสู่ป่าใหญ่เพื่อฟังเพลงมหากาพย์

ในพื้นที่สีเขียวของภูเขาและป่าไม้ ชีวิตของชนเผ่าพื้นเมืองในที่ราบสูงตอนกลางคือการหมุนเวียนปลูกพืชในระดับหนึ่งควบคู่ไปกับการจัดระเบียบพื้นที่หมู่บ้านตามระเบียบข้อบังคับที่เข้มงวดของกฎหมายจารีตประเพณี

เมื่อเวลาผ่านไป พื้นที่บริเวณที่ราบสูงตอนกลางค่อยๆ กลายเป็นดินแดนอันอุดมสมบูรณ์สำหรับผู้ที่หลงใหลในการเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตทางชาติพันธุ์ เกี่ยวกับวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชุมชนที่เชื่อมโยงชีวิตของพวกเขากับวัฏจักร เกษตรกรรม ของการทำไร่ไฟอย่างใกล้ชิด “น้ำมีที่มา – ผู้คนมีธุรกิจ” เป็นคำกล่าวที่มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ แต่มีความหมายแฝงอยู่มากมาย

การอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่มีสองฤดูกาลที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน คือ มีแดดและฝน น้ำจึงเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างแท้จริง ชีวิตมนุษย์ก็เหมือนกันคือเดินไปคู่กันกับชีวิตชาวบ้าน มีขึ้นมีลง เป็นชีวิตแบบ “อยู่ร่วมกัน ความเห็นอกเห็นใจ และโชคชะตาร่วมกัน” ในหลายๆ ด้าน

เช่นเดียวกับชาวอีเด พิธีกรรมเป่าหูของเด็กถือเป็นพิธีกรรมบังคับตั้งแต่แรกเกิด หลังจากพิธีกรรมนี้แล้วเท่านั้นที่เด็กจึงจะได้ยิน เข้าใจ และเห็นอกเห็นใจชุมชน

มีพิธีกรรมต่างๆ มากมายเกิดขึ้นหลังจากนั้น เมื่อเด็กเติบโตขึ้น แต่งงาน มีลูก จนกระทั่งเขาเสียชีวิตและกลับมาที่ป่าอีกครั้ง ก่อให้เกิดวัฏจักรแห่งชีวิต

หรือพิธีกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรการเกษตร เช่น การแผ้วถางดิน การหว่านเมล็ดพืช การฉลองข้าวใหม่ การสร้างบ้านใหม่... ล้วนเกี่ยวข้องกับชุมชนเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของชุมชน และด้วยความที่เป็นสิ่งที่อยู่ร่วมกันได้ การแสดงที่ยิ่งใหญ่ในพิธีกรรมเหล่านี้จึงเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้เสมอมา

แหล่งที่มา