ชมชาวดงซอนหล่อกลองทองแดง

นิชิมูระพบเศษแม่พิมพ์เปล่า

แม่พิมพ์เซรามิกสำหรับหล่อกลองสัมฤทธิ์ในนิทรรศการ "เสียงสะท้อนของดงเซิน" (22 พฤศจิกายน 2566 ถึงเมษายน 2567 ณ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ) ทำให้เรานึกถึงนักโบราณคดีชาวญี่ปุ่น ดร. นิชิมูระ มาซานาริ ในปี พ.ศ. 2541 นักโบราณคดีชาวญี่ปุ่นผู้นี้ได้ค้นพบแม่พิมพ์กลองโดยบังเอิญที่ป้อมปราการลุยเลา (บั๊กนิญ) ทำให้เกิดความตื่นตะลึงอย่างมากในแวดวงการวิจัย ในปี พ.ศ. 2544 นิชิมูระก็ค้นพบแม่พิมพ์กลองอีกชิ้นหนึ่งเช่นกัน คราวนี้ในชั้นดินที่ปกคลุมกำแพงด้านนอกด้านเหนือของป้อมปราการลุยเลา ก่อนหน้านั้น ลุยเลาเคยเป็นสำนักงานใหญ่ของเขตเจียวจีในสมัยราชวงศ์ฮั่น และยังเป็นศูนย์กลาง ทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และศาสนาในช่วง 10 ศตวรรษแรกอีกด้วย

กลองเซาวัง รวบรวมที่ แทงฮวา

ผู้จัดงาน Dong Son Echo ระบุว่า ก่อนและหลัง ดร. นิชิมูระ มาซานาริ มีการขุดค้นทางโบราณคดีมากมายในหลุยเลา สถาบันโบราณคดีได้สำรวจที่นี่ในปี พ.ศ. 2511 ดำเนินการขุดค้นในปี พ.ศ. 2512 และดำเนินการวิจัยขนาดใหญ่ในปี พ.ศ. 2529 ที่น่าสังเกตคือ ในปี พ.ศ. 2557 และ พ.ศ. 2558 นักโบราณคดีจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติเวียดนามและมหาวิทยาลัยเอเชียตะวันออก (ญี่ปุ่น) ได้ค้นพบแม่พิมพ์ถังสำริดเกือบหนึ่งพันชิ้น พร้อมด้วยโบราณวัตถุจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับการหล่อสำริด เช่น ชามใส่ถั่ว หม้อหล่อสำริด ฐานหม้อ ก้นเตา ตะกรันเตา ฯลฯ ในชั้นหินของหลุมขุดค้น “การค้นพบครั้งสำคัญนี้แสดงให้เห็นถึงความมีชีวิตชีวาอันยั่งยืนของวัฒนธรรม Dong Son ในกระแสประวัติศาสตร์ชาติ และเป็นการตอบคำถามเกี่ยวกับวิธีการและเทคนิคการหล่อถังสำริด” ผู้จัดงานกล่าว

ชิ้นส่วนแม่พิมพ์กลองสัมฤทธิ์ (ด้านนอกของกลอง) ทำจากดินเผา ศตวรรษที่ 3-4 ขุดพบที่โบราณสถาน Luy Lau, บั๊กนิญ

ที่ Dong Son Echo เราสามารถมองเห็นชิ้นส่วนแม่พิมพ์ด้านนอกของกลองได้ แม่พิมพ์เหล่านี้คือชิ้นส่วนแม่พิมพ์หน้ากลองที่ตกแต่งด้วยวงกลมซ้อนกัน วงกลมสัมผัส ดอกข้าว เส้นขนานสั้นๆ หมุด รูปตัว N กลับหัว รูปคนขนนก และลวดลายตัว V ซ้อนกัน บางชิ้นมีขอบของลวดลายที่ขยายไปถึงขอบตกแต่งด้วยลวดลายดอกข้าว ชิ้นส่วนแม่พิมพ์ตัวกลองและด้านหลังมีวงกลมซ้อนกัน วงกลมสัมผัส ดอกข้าว เส้นขนานสั้นๆ ส่วนแม่พิมพ์ตีนกลองไม่มีลวดลาย

พบชิ้นส่วนแม่พิมพ์ถังสำริดที่เมืองลุยเลา

แม่พิมพ์เปล่าเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง ช่วยให้นักโบราณคดีเห็นภาพเทคนิคการหล่อกลองสัมฤทธิ์ดงซอนได้ชัดเจนขึ้น ด้วยเหตุนี้ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติจึงเชื่อว่าวัสดุที่ใช้หล่อแม่พิมพ์นี้ทำจากดินเหนียวผสมกับแกลบ ผสมกับกรวดเล็กๆ เผาที่อุณหภูมิสูงถึง 900 องศาเซลเซียส ลวดลายต่างๆ เกิดขึ้นจากการแกะสลักลงบนแม่พิมพ์โดยตรง (เส้นจม) หรือการพิมพ์บนแม่พิมพ์ (เส้นยก) ร่องรอยทางเทคนิคที่หลงเหลืออยู่บนแม่พิมพ์ประกอบด้วยตำแหน่งเปิดของถ้วยเท รอยต่อของแม่พิมพ์รูปกบ และแม่พิมพ์ด้ามจับ จากข้อมูลชั้นหินและโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้อง พบว่าแม่พิมพ์ชุดสะสมของหลิวเหลามีอายุระหว่างศตวรรษที่ 3 ถึง 6

ขวานสำริดดงซอน

เกี่ยวกับความสำคัญของการค้นพบนี้ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติกล่าวว่า กลองสัมฤทธิ์เป็นโบราณวัตถุอันเป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมดงซอน ซึ่งกระจายอยู่อย่างกว้างขวางตั้งแต่ภาคใต้ของจีน (จีน) ไปจนถึงเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และหมู่เกาะต่างๆ “คนโบราณสามารถหล่อกลองสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ที่มีลวดลายประณีตเช่นนี้ได้อย่างไรยังคงเป็นปริศนาที่ยังไม่คลี่คลาย ในปี พ.ศ. 2553 และ พ.ศ. 2554 ที่โบราณสถานโนนหนองฮอร์ จังหวัดมุกดาหาร (ประเทศไทย) มีการค้นพบชิ้นส่วนแม่พิมพ์กลองดินเผาจำนวนหนึ่ง แต่การค้นพบนี้ยังไม่ได้รับการวิจัยอย่างเต็มที่และเผยแพร่อย่างกว้างขวาง จนถึงปัจจุบัน โบราณสถานลุยเลาในจังหวัดบั๊กนิญเป็นสถานที่เดียวในโลกที่มีการค้นพบชิ้นส่วนแม่พิมพ์กลองสัมฤทธิ์จำนวนมาก” พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติประกาศ

นอกจากนี้ แม่พิมพ์ที่เก็บรวบรวมไว้ยังอยู่ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 3 ถึง 6 ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการพิจารณาทบทวนอายุของระบบกลองดงเซินในเวียดนาม จะเห็นได้ว่า กลองดงเซินยังคงถูกหล่อขึ้นในพื้นที่ตอนกลางของบั๊กโบ อย่างน้อยจนถึงยุคลุกเตรียว

การหล่อกลองใหม่ในทัญฮว้า

ข้อมูลจากนิทรรศการแสดงให้เห็นว่าระหว่างปี พ.ศ. 2507 ถึง พ.ศ. 2518 พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เวียดนาม (ปัจจุบันคือพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ) ได้ประสานงานกับพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์เวียดนามเพื่อดำเนินการทดลองหล่อกลองสัมฤทธิ์หง็อกลือ อย่างไรก็ตาม การทดลองทั้งสี่ครั้งไม่ประสบผลสำเร็จ ต่อมาในปี พ.ศ. 2565 นักโบราณคดีจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติได้ศึกษาแม่พิมพ์หล่อที่ค้นพบในหมู่บ้านหลิวเลา และสร้างกลองสัมฤทธิ์ขึ้นใหม่ และประสบความสำเร็จในการทดลองหล่อในหมู่บ้านสัมฤทธิ์เชดอง (Thanh Hoa) โดยมี ดร. เจือง แด็ก เจียน เป็นผู้ดูแลหัวข้อนี้

หม้อสัมฤทธิ์

ดร. เจื่อง แด็ก เจียน ระบุว่า ก่อนหน้านี้ นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่าถังสำริดถูกวางคว่ำลงขณะเททองสัมฤทธิ์ และรูเทมักจะเปิดอยู่ที่ฐานถัง อย่างไรก็ตาม จากการศึกษาชิ้นส่วนแม่พิมพ์ของหลุยเลา คุณเจียนและเพื่อนร่วมงานเชื่อว่ารูเทถูกวางไว้ตรงกลางของดาวฤกษ์กลาง “จากการสังเกตถังสำริดบางใบที่เก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ เรายังพบร่องรอยของรูเทอยู่ตรงกลางพื้นผิวของถัง ซึ่งโดยทั่วไปจะพบที่ถังดา็กกลาวในกอนตุม หรือถังฟูซุยในห่าเตยเก่า” ดร. เจียนกล่าว

ปิ่นปักผมทองแดง

ดร. เชียน กล่าวว่า ผลการหล่อเชิงทดลองนี้ตรงตามข้อกำหนดทั้งด้านเทคนิคและความสวยงาม นอกจากนี้ กระบวนการหล่อแบบกลองของชาวเวียดนามโบราณก็ค่อนข้างชัดเจน อย่างไรก็ตาม ยังมีประเด็นสำคัญบางประการที่จำเป็นต้องศึกษาเพิ่มเติม เช่น วิธีการสร้างลวดลายบนแม่พิมพ์ วิธีการสร้างรูปปั้นคางคก หรือวิธีการเคลือบผิวแม่พิมพ์เพื่อป้องกันการติด...

ดร. เชียน กล่าวว่า "ด้วยชุดสะสมแม่พิมพ์ของหลิวเหลา เราจึงสามารถตอบคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับวิธีการและเทคนิคการหล่อกลองดงเซินได้อย่างครบถ้วน นอกจากความสำคัญทางวิทยาศาสตร์และเทคนิคอันยิ่งใหญ่แล้ว ในมุมมองทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม แม่พิมพ์กลองสัมฤทธิ์ในป้อมปราการโบราณหลิวเหลายังเป็นหลักฐานที่แสดงถึงลักษณะเฉพาะของกลองดงเซินในเวียดนามตอนเหนือ ตลอดจนความมีชีวิตชีวาอันแข็งแกร่งของวัฒนธรรมดงเซินที่ไหลเวียนอยู่ในกระแสประวัติศาสตร์"

นิทรรศการ “เสียงสะท้อนแห่งดงซอน” ประกอบด้วย 3 เนื้อหา ส่วนที่ 1: คอลเลกชันใหม่เกี่ยวกับวัฒนธรรมดงซอน จัดแสดงโบราณวัตถุที่เพิ่งขุดพบใหม่ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ พิพิธภัณฑ์แห่งชาติเกาหลี และมหาวิทยาลัยเอเชียตะวันออก (ญี่ปุ่น) ได้ค้นพบสิ่งใหม่ๆ มากมายที่แสดงให้เห็นถึงการกระจายตัวและการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมดงซอนกับวัฒนธรรมอื่นๆ ส่วนที่ 2: แม่พิมพ์กลองดงซอนที่ค้นพบจากพื้นที่หลิวเหลา แสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของชิ้นส่วนแม่พิมพ์เหล่านี้ ส่วนสุดท้าย: การหล่อกลองสัมฤทธิ์เชิงทดลอง นำเสนอการทดลองหล่อกลองสัมฤทธิ์ดงซอนใหม่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2507 จนถึงปัจจุบัน

ลิงค์ที่มา: https://thanhnien.vn/xem-nguoi-dong-son-duc-trong-dong-185231121232851956.htm