Kültür ve sanata düşman güçlerin "barışçıl evrim" planları ve oyunları sadece bir abartı mı, bir "yanlış alarm" mı, yoksa gerçekten endişe verici mi?

TCCS - Yenilenme sürecini uygulama sürecinde ülkemiz birçok kalkınma fırsatına sahip oldu, ancak aynı zamanda birçok risk ve zorlukla da karşı karşıya. Partimizin işaret ettiği zorluklardan ve risklerden biri, düşman güçlerin ideoloji ve kültüre daha güçlü bir şekilde saldırmak için medyayı yoğun bir şekilde kullanmaları ve bunu Partimizi ve rejimimizi sabote etmenin bir yolu olarak görmeleri de dahil olmak üzere yeni oyunlarla "barışçıl evrim" planıdır. Peki, bu planın özellikleri ve tezahürleri nelerdir? Buna yanıt olarak hangi çözümlere ihtiyaç duyulmaktadır? Bunlar bugün cevaplanması gereken acil sorulardır.

1- Günümüzde kamuoyunda, aydınlar ve sanatçılar arasında, düşman güçlerin " barışçıl evrim" entrikalarının ve hilelerinin ülkemizin kültür ve sanatı üzerindeki etkisi konusunda farklı görüşler ve düşünceler bulunmaktadır. Bu alanda birçok özelliği bulunan "barışçıl evrim"in doğrudan zararlarını ve çok karmaşık gerçekliğini güçlü bir şekilde teyit eden ve "uyaranlar" bulunmaktadır. Düşman güçlerin özellikle siyaset, örgütlenme, personel, diplomasi... alanlarında "barışçıl evrim" entrikaları ve hileleri yürüttüğü ve kültür ve sanat alanında "barışçıl evrim"den bahsetmenin sadece bir abartı, hatta bir "yanlış alarm" olduğu yönünde görüşler de bulunmaktadır. Bu nedenle, "barışçıl evrim"in tezahürlerini tespit ederken ve kültür ve sanat alanında "barışçıl evrim"in etkilerini ve tesirlerini değerlendirirken sakin ve ayık olmamız gerekmektedir.

"Barışçıl evrim"in kurgu ve hilelerinin kültür ve sanat üzerindeki etkisinin araştırılması ve değerlendirilmesinin yalnızca siyasi bir mesele değil, aynı zamanda hem siyasi hem de bilimsel bir mesele olduğu görülmektedir. Dolayısıyla, basit, mekanik ve basmakalıp olamaz ve "barışçıl evrim"in bu alandaki karmaşık ve karmaşık etkisinden kaçınılamaz veya bu etkiyi görmezden gelinemez. Ancak, araştırma ve değerlendirme sürecinin şu iki eğilimden kaçınması gerekir: Birincisi, "barışçıl evrim"in kültür ve sanat alanındaki etkisini göz ardı etmek veya inkâr etmektir. İkincisi ise, kültür ve sanatın doğrudan katılımını gerektiren, insanların ve toplumun gelişimine katkıda bulunan, uygulamada birçok sorunun ortaya çıktığı yeni dönemde, kültür ve sanatın kendisini tam olarak anlamadan, mekanik ve katı bir bakış açısıyla basmakalıp olmaktır.

2- Kültür ve sanat alanlarında "barışçıl evrim"in herhangi bir planı ve püf noktası var mı? Bu, görünüşte basit bir soru ama hem teorik hem de pratik açıdan cevaplanması gerekiyor.

Daha 1959 yılında, Başkan Ho Chi Minh, emperyalist ülkelerin ülkemizi askeri yollarla işgal etme planının yanı sıra, ulusumuzun geleneksel değerlerini ve ince kültürel özünü yok etme planını da hayata geçirdiğini belirtmişti. Bu değerlendirme akıllıcaydı, çünkü bugüne kadar dünya hızla değişmiş, küresel ilişkiler ve toplumsal yapı birçok değişikliğe uğramış olsa da, Partimizin ve Devletimizin son dönemdeki karar ve belgelerinde, düşman güçlerin ülkemize karşı "barışçıl evrim" planını uygulamaya devam ettiği vurgulanmaktadır. Aslında birçok yabancı araştırmacı, Vietnam'ın geçmişte yabancı kültürün etkisine direnme yeteneğine sahip olduğu, ancak şimdi Vietnam halkının Batı ülkelerinden gelen kötü ve zehirli bilgilerle mücadele etmek ve toplum ve halk üzerindeki olumsuz etkileri en aza indirmek için ne gibi önlemler alacağı konusunda endişelerini ve kaygılarını dile getirmiştir... ABD Başkanı R. Nixon'ın, Doğu Avrupa ve eski Sovyetler Birliği'ndeki sosyalist ülkelere karşı "barışçıl evrim" planını uygularken, stratejik öneme sahip belirleyici adımın "düşmanın ideolojik silahlarını her ne pahasına olursa olsun etkisiz hale getirmek" ve ideoloji, kültür ve sanatı "barutsuz savaş", "renkli devrimler", "kadife devrimler" için "açık kapı" olarak görmek olduğunu yüksek sesle ilan etmesi boşuna değildir... "savaşsız zafer" elde etmek için...

Günümüzde, birçok somut kanıt da içeren kapsamlı bilgiler, düşman güçlerin Vietnam'a karşı planlarını ve hilelerini daha net bir şekilde ortaya koymaktadır. Blog yazarları, medya ve sosyal ağlar aracılığıyla Komünist Parti liderlerine ve Vietnam'ın tüm siyasi ve sosyal sistemine bizzat saldırmışlardır; genel strateji ekonomik, siyasi ve sosyal istikrarsızlık yaratmaktır. Bu faaliyet, sivil toplum kuruluşlarının, "insan haklarını" koruma kisvesi altında gizlenen örgütlerin istismarıyla birlikte yoğun bir şekilde yürütülmüştür ve yürütülmeye devam etmektedir. Birçok kişi yabancı kuruluşlardan, kültürel kuruluşlardan, hatta bazı Batılı ülkelerin hükümetlerinden doğrudan "destek" ve "sponsorluk" almıştır. Kültürel olarak, "ideolojik temele" karşı tüm kültürel silah Batı'da tasarlanmış, "üretilmiş" ve ardından Orta ve Güney Amerika ülkelerine, Güney Afrika bölgesine, Çin'e, Rusya'ya ve giderek artan bir şekilde Vietnam'a "nakledilmiştir".

Dolayısıyla, hâlâ şüphe duyan, kaçınan, "görmezden gelen" ve hatta "yanlış alarm" olarak gören insanlar olsa da, gerçek şu ki, düşman güçlerin Vietnam'a karşı "barışçıl evrim" stratejisini uygulama planı gerçektir ve bu "ürün" uzun süredir belirli bir yol haritasıyla önerilmiş, uygulanması kararlaştırılmış ve 20. yüzyılın 80'lerinden günümüze yeni dönemde bir strateji haline getirilmiştir. Bu stratejide ideoloji, kültür ve edebiyat her zaman "açık kapı", "rakiplerin ideolojik silahlarını etkisiz hale getirmek için atılım kapısı" olarak işlev görür ve böylece rakibi içeriden, yukarıdan, "ideolojik temelin" kökünden yenmeyi hedefler.

3- Son yıllarda, kültür-sanat alanında düşman güçlerin "barışçıl evrim" planı ile ülkemizde kültür-sanat alanında faaliyet gösteren güçlerin (liderler, yöneticiler, yaratıcılar, oyuncular...) "yüzleşmeleri", görünüşte sessiz ama aslında hem doğrudan hem de dolaylı olarak çok şiddetli, karmaşık bir şekilde gerçekleşmektedir.

Düşman güçler ve siyasi fırsatçılar giderek daha fazla sabotaj faaliyetinde bulunsa da, kültür ve sanatımızın hâlâ doğru yönde geliştiğini ve milletin ortak davasına olumlu katkıda bulunduğunu teyit etmeliyiz. Parti ve halkın bilgece değerlendirmesine göre, yaratıcı güçler ve bu alanda faaliyet gösterenler güvenilir, sadık, çok sayıda katkıya sahip, ülkeyi, milleti, halkı seven ve yenilikçilik davasına ve mesleklerine adanmış kişilerdir. Bu değerlendirme nesnel, dürüsttür ve pratikte kanıtlanmıştır.

Düşman güçler ve siyasi fırsatçılar sabotajlarını giderek daha da şiddetlendirseler de, kültür ve sanat alanlarımız hâlâ doğru yönde gelişiyor ve milletin ortak davasına olumlu katkı sağlıyor. _Fotoğraf: Belge

Ancak, kültür ve sanat alanında "barışçıl evrim" entrikasının ve hilesinin etkisinin, hem doğrudan hem de dolaylı olarak, teorilerin yaratılması, yönetilmesi, tanıtılması, yayılması ve edebiyat ve sanatın eleştirilmesi süreçlerinin aşamalarında giderek daha belirgin ve daha karmaşık hale geldiği gerçeğinden de kaçınmak mümkün değildir. Halkımızın devrimci yolunu ve davasını inkâr eden, tarihsel gerçekliği karalayan veya Partimizin ve halkımızın seçtiği ulusun devrimci yoluyla alay etmek için karanlık metaforlarla "imgeler" kullanan, açık siyasi niyetlere sahip "eserler" ortaya çıkmıştır. Önceki yıllarda Vu Thu Hien, Bui Tin, 20. yüzyılın sonlarında "açık ağızlı" grup ve hatta son zamanlarda bazı genç yazarların kısa öyküleri bu eğilimi açıkça ortaya koymuştur. Bu eğilimi izleyen eleştirmenler ve yazarlar, bu tür "eserleri" yüceltmeye çalışmış ve onları "dürüst", marjinallerin "gücü", merkezi "çözmeye" (dağıtmaya) çalışan çevrenin "gücü", eşsiz bir "yaratıcılık" ve "keşif" olarak görmüşlerdir. Özünde, geçmişte ve günümüzde ulusal kültürel değerleri ve devrimsel başarıları karalamak, çarpıtmak ve itibarsızlaştırmak için sanatsal yöntemlere başvurmuşlardır.

Gerçekler, tam zafere, ulusal bağımsızlığa ve ulusal birliğe ulaşmak için 30 yıl boyunca (1945'ten 1975'e kadar) halkımızın sayısız fedakarlık ve büyük zorluklara katlanmak zorunda kaldığını gösteriyor. Bu tarihi bir gerçek ve bu fedakarlık boşuna veya anlamsız değildi. Biz savaş istemiyorduk, ancak düşman bu ülkeye kılıç ve silah getirdi, bu yüzden "düşman kurşun ve bomba kullandı, biz de kurşun ve bombalarla karşılık verdik", tüm ulusun bekası, bağımsızlık, özgürlük ve ulusal birlik uğruna. Bu tarihi gerçek apaçık ortada, ancak düşman güçler, siyasi fırsatçılar ve bazı "saf" gençler bu gerçeği çarpıtmaya çalıştılar. Bazı edebi ve sanatsal eserler, ulusumuzun haklı savaşını karanlık, ölümcül, trajik ve anlamsız olarak nitelendirdi; savaş sırasındaki kültürel ve sanatsal yaratımları tamamen inkâr ederek, onları "gösterişli", güzelleştirici, üstün, gerçekliğin üstünde olarak gördüler. Savaş sırasında edebiyat ve sanatın tarihsel sınırlarını inkâr etmiyoruz, ancak savaş sırasında yaşanan karanlık yüzü, ölümü ve insani yozlaşmayı tasvir ederek ulusun haklı mücadelesini karalamak için "yenilikçilik" adını kullanamayız. Bu eğilim tek taraflıdır ve tarihe karşı dürüst değildir.

Batı'da ve ABD'de uzun zamandır Vietnam Savaşı'nın "manipüle edildiği" veya bir "iç savaş" olduğu söylentisi dolaşıyor. Son yıllarda bu iddia bazı Batılı politikacılar tarafından "üretilmiş" ve hızla Vietnam'a "ithal edilmiş", bazı entelektüel ve sanatçıların düşünce ve görüşlerini etkilemiştir. Bu iddia bazı araştırma "ürünlerine", bazı edebi ve sanatsal eserlere ve eleştirilere de yansımıştır. Bazı eserlerde, yazarlar bu "ithal" iddiayı kasıtlı olarak kendi "yeni keşifleri" olarak eklemişlerdir. Belki de çoğu savaşın dışından olduğu için, bağımsızlık, özgürlük ve ulusal birleşme için savaşan ve fedakarlık yapan milyonlarca Vietnamlının derin özlemlerini anlamamışlar veya bazıları uzun zamandır kabul görmüş olan tarihi gerçeği anlamadan, hatta "anlamak istemeyerek" "modaya uygun" siyasi eğilimleri takip etmişlerdir. Gerçek, Vietnam halkının ulusal bağımsızlığı ve ulusal birleşmesi için verilen direniş savaşının bir "vekalet savaşı" olduğu iddiasının tamamen "naif" veya tarihin kasıtlı olarak çarpıtılması olduğunu kanıtladı .

1965'te ABD emperyalistleri, "yerel savaş" stratejisini başlatarak, ülkemizin güneyine toplu birlikler gönderdi. Ancak sadece birkaç yıl sonra, bu strateji feci bir şekilde başarısız oldu. ABD Başkanı, "savaşın Vietnamlaştırılması" adlı yeni bir stratejiye geçildiğini kamuoyuna duyurdu; bu, ABD'nin hâlâ savaşın arkasındaki beyin olduğu, orduya ve Saygon hükümetine "tepeden tırnağa" yardım ve donanım sağladığı anlamına geliyordu. Bu komplo daha da sinsiydi, ancak en başından itibaren başarısızlık belirtileri gösteriyordu. 1975'in başlarında, Güney'i tamamen özgürleştirme kampanyasını başlattığımızda, Saygon hükümeti ABD'den para ve silah yardımı istedi ve bu sefil talebi yerine getiremeyince, çöküşlerinden ABD'yi "suçladılar". Peki, neden hâlâ bu savaşı kasıtlı olarak "iç savaş" olarak tanımlayan ve yorumlayan insanlar var? Bazı Batılı politikacıların "yemine" mi düştüler?

Son yıllarda, karamsar, çıkmaza girmiş, boş, güvensiz ve hayatın anlamını bulamayan insanları betimlemeye ve tasvir etmeye odaklanan birçok eser ortaya çıktı. Bu eserlerdeki karakterler genellikle gençler veya ergenlik çağının başlarındaki kişilerdir. Günümüz toplumunda bu zihniyete sahip küçük bir grubun olduğunu inkâr etmiyoruz. Ancak bunu, hayattaki güzellikleri inkâr edecek kadar abartmak, trajik bir toplum tablosu çizmek ve genç nesilde bir çıkmaz yaratmak, edebiyat ve sanatın hümanist doğasına aykırıdır . Örneğin, müzisyen Ngoc Dai'nin 9 şarkıdan oluşan "Cai Nuong 8X" albümündeki bazı şarkıların sözleri , çoğunluğu "Elveda. Elveda sefil pınarlara. Barbar pınarlar. Karanlık, hasta pınarlar. Senin ve benim ve belki de bütün bir milletin kalbinde ölmüş pınarlar. Yavaş yavaş ölüyor, yavaş yavaş ölüyor, gerçekten ölü..." (Goodbye şarkısı ) gibi sözlerle, bir kızgınlık, öfke ve nefret havasını ifade ediyor. "Bahar çok aptal, sıkıcı, mide bulandırıcı", "israfçı, sıkıcı, uyurgezer adımlar..." (Message of Roses şarkısı )... Bunlar, Vietnam halkının gelenek ve göreneklerine aykırı olan, Anavatan aleyhine, halka karşı propaganda yapan, rejimi karalayan ve çarpıtan şarkılardır. Bunların, bireysel sanatçıların çarpıtılmış görüşleri olduğu görülebilir, peki "barışçıl evrim" nerede? Nihilizmin, karamsarlığın, depresyonun ve şüpheciliğin yayılması mı? Asıl amacı genç nesilde hoşnutsuzluk yaratmak, ideolojiyi çarpıtmak ve vatanseverliği zayıflatmaktır. "Barışçıl evrim" planının kültürel ve sanatsal alanlara olan zararlı ve sinsi etkisi işte böyledir.

4- Milletimizin devrimci davası büyük ve tarihi başarılar elde etti. Ancak bu süreçte zaman zaman eksikliklerimiz ve sınırlılıklarımız da oldu. Uzun yıllardır, özellikle de son zamanlarda, Parti'yi ve siyasi sistemi düzeltmeye ve arındırmaya, yolsuzlukla, israfla ve bürokrasiyle mücadele etmeye kararlıydık... Kültür ve sanattan hayatı "güzelleştirmesini" asla istemedik. Vietnam Edebiyat ve Sanat Dernekleri Birliği'nin kuruluşunun 70. yıldönümünde (Temmuz 2018), Genel Sekreter Nguyen Phu Trong, edebiyat ve sanatın ulusal yenilenme davasına doğrudan katıldığını, hayattaki yeni, iyi ve asil şeylerin ortaya çıkışını ve gelişimini iyi, doğru, canlı ve ikna edici bir şekilde anlattığını, kötülüğü, alçaklığı, yozlaşmayı, yolsuzluğu, kötü alışkanlıkları, ahlaksızlıkları ve toplumsal kötülükleri cesurca ve sert bir şekilde kınayıp eleştirdiğini ve böylece insani kalkınma ve ulusal kalkınma davasının zaferine aktif olarak katkıda bulunduğunu belirtti. Bu, Vietnam edebiyatının ve sanatının bugün ve gelecek yıllardaki temel görevidir. Bu aynı zamanda Partimizin edebiyat ve sanatın misyon ve işlevine ilişkin derin bir anlayış temelinde pratiğinden kaynaklanan diyalektik bakış açısını ve düşünceyi de ortaya koymaktadır.

Ancak, "barışçıl evrim" ve "kendini evrimleştirme" kurgusunun kötü bir yöne doğru etkisi altında kalan bazı sanatçılar, toplumun ve insanların olumsuz yönlerini, karanlık köşelerini, kötü yanlarını alaycı, kin ve duyarsızlık dolu bir üslupla "ortaya çıkarmaya" odaklanmışlardır. Bu tür "eserlerin" sayısı az olsa da zararı çok büyüktür, çünkü insanların güvenini sarsar, bir kısım kadroyu ve kitleleri hayattan koparmaya, kendilerini masum görmeye ve böylece inkâr etme, alay etme ve yargılama hakkına sahip olmaya teşvik eder. İşte bunlar, kültürel ve sanatsal faaliyetlerdeki siyasi fırsatçılardır.

Gerçek şu ki, yenileme sürecini uygulamaya başladığımızdan beri fırsatçı unsurlar ortaya çıktı. Kendilerini ekipten ayırdılar, endişeli görünüp bilgelikleriyle övündüler, sonra da tehlikelere aldırmadan cesurca yeni yollar açanların yeni başarısızlıklarını kötü niyetle ve neşeyle beklediler.

Önceki yıllarda, savaş koşulları ve öznel sınırlamalar nedeniyle, ABD kuklası işgali altındaki bölgenin güneyindeki kültür ve sanat sektörüne dair nesnel ve kapsamlı bir değerlendirmemiz yoktu. İlerici ve gerici, devrimci, vatansever ve gerici, ulusal ve yabancı gibi birçok farklı eğilimi barındıran karmaşık bir bütündür... Son yıllarda, büyük bir ulusal birliğin gücünü yaratmak için uyum yaratarak yeni bir bakış açısı edinmeye başladık. Bu saf hedeften yola çıkarak, yukarıda adı geçen kültür ve sanat sektöründeki birçok eserde iyi, ilerici, vatansever, milliyetçi ve hümanist değerler bularak yeni değerlendirmeler yapıp gözden geçirdik. Bu çalışma henüz tamamlanamadı. Ancak, bu bağlamdan yararlanan düşman güçler, siyasi fırsatçılar ve hatta uyanıklıktan yoksun kişiler, hatalı siyasi ve ideolojik niyetlere sahip, ulus ve rejim karşıtı eserleri bile ayrım gözetmeksizin yeniden yayınlayıp teşvik ettiler. İnsanlar bu vesileyle siyahla beyazı, doğruyla yanlışı birbirine karıştırıp, tarih ve halk tarafından eleştirilen bazı eser ve yazarları "örtbas etmek" için bu tür eserleri kamuoyuna yayabileceklerini sanıyorlar. Bu, kültür ve sanat alanında "barışçıl evrim" planında karmaşık bir faaliyettir. Bazı üniversitelerde, tez ve doktora tezleri için yukarıda adı geçen eserlerin araştırma konusu olarak seçilmesi eğilimi, uzun vadeli zararlı etkileri olan bu eğilime karşı hâlâ ihmalkâr ve öznel olduğumuzu gösteriyor. Bizden faydalananların kötü niyetlerini açıklığa kavuşturmak için, Güney'de Amerika karşıtı savaş sırasında bazı eserlerinde hatalı siyasi görüş ve ifadeler sergileyen yazar Vo Phien'in oğlu Thu Tu'nun bir makalesinden bir alıntı: "Kimse yaratıcısının hatalarını ortaya çıkarmak istemiyor! Bunu yapıyoruz çünkü az önce yerel bir sivil toplum kuruluşunun yazar Vo Phien'in hatalı siyasi içerikli eserlerini aktif olarak yaymayı planladığını öğrendik. Eylemlerinin bazı okuyucular arasında karışıklığa neden olabileceğinden ve ulusal birliği etkileyebileceğinden korkarak, bu içeriği kendimiz çürütmeye karar verdik... Bir gruptan diğerine, Vo Phien'in edebi kariyerini ülkeye zarar verecek şekilde kullanacakları bir zaman gelecek. O edebi kariyerdeki hatalı siyasi içeriği hemen şimdi açıklığa kavuşturmalıyız" ⁽¹⁾ .

5- Ülkemiz şu anda aktif ve proaktif bir şekilde uluslararası topluma kapsamlı ve derinlemesine entegre olmakta, Vietnam'ın uluslararası arenadaki konumunu pekiştirmekte, uluslararası toplumda güvenilir ve sorumlu bir dost ve ortak olarak konumlanmaktadır. Bu bir gereklilik ve aynı zamanda nesnel bir ihtiyaçtır. Medyanın, sosyal ağların, internetin vb. güçlü gelişimi ülkemizi her gün etkilemekte, yeni, modern ve güncel bilgiler getirmekte, aynı zamanda ülkemize ideolojik açıdan zehirli, kültür karşıtı, estetik karşıtı ve gerici ürünler ithal etmektedir. Yurt içi ve yurt dışındaki düşman güçlerin, fırsatçıların, birçok kültürel ve sanatsal ürün de dahil olmak üzere, düşmanca ve hatalı görüşleri ülkemize "ithal" etmeye çalıştıkları yol budur. Kitlelerin bir kısmı, özellikle gençler, özellikle web siteleri, sosyal ağlar ve yayıncılık faaliyetleri aracılığıyla bu tür ürünlerden etkilenmektedir. Resmi basılı yayınlarda yayınlanmayan birçok el yazması çevrimiçi olarak yayınlanmış ve bu durum, internet "vatandaşlarının" bir kesiminin siyasi bilincinde ve estetik algısında karışıklığa neden olmuştur. Dikkatli olunmadığı ve kararlı önlemler alınmadığı takdirde bu tür ürünler daha da fazla ortaya çıkmaya devam edecektir.

Politbüro'nun 22 Ekim 2018 tarihli ve 35-NQ/TW sayılı "Partinin ideolojik temelinin korunmasının güçlendirilmesi, yeni durumda hatalı ve düşmanca bakış açılarıyla mücadele edilmesi" başlıklı kararı, Partinin ideolojik temelinin kararlılıkla korunmasının ve hatalı ve düşmanca bakış açılarıyla etkin bir şekilde mücadele edilmesinin, Parti inşa ve düzeltme çalışmalarının temel, önemli ve hayati bir içeriği olduğunu ve tüm Partimizin, halkımızın ve ordumuzun en öncelikli görevi olduğunu teyit etmiştir. Partinin ideolojik temelinin korunması mücadelesinde kültür ve sanat son derece önemli, hassas ve duyarlı alanlardır. Bu nedenle, bu alanı kararlı, proaktif, kararlı ve esnek bir şekilde korumak, Partinin ideolojik temelinin korunmasına doğrudan bir katkıdır. Bu anlam ve duruşla, bunun insanları koruma, insanları sosyalizme ve halkın Hakikat - İyilik - Güzellik özlemine "kazanma" mücadelesi olduğunu açıkça belirtmek gerekir.

-----------------------------

(1) Bkz. https://www.nhandan.com.vn/binhluan/binh-luan-phe-phan/item/24502802-truong-hop-vo-phien.html

Kaynak: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/814003/am-muu%2C-thu-doan-%E2%80%9Cdien-bien-hoa-binh%E2%80%9D-cua-cac-the-luc-thu-dich-voi-van-hoa%2C-van-nghe-chi-la-su-cuong-dieu%2C-%E2%80%9Cbao-dong-gia%E2%80%9D-hay-thuc-su-dang-bao-dong%3F.aspx