Kültürel miras malzemelerinin kullanımı veya bazı uzmanların geleneksel bilgiyi yaratıcılıkta kullanma olarak adlandırdığı yöntem, Vietnam'ın kültürel ve yaratıcı endüstrisinin gücüne katkıda bulunan güçlü bir trend. Ana Tanrıça ibadetini konu alan ve yurtdışında tanıtılan "gösteriler" gibi birçok ürün ve eser büyük ilgi gördü; veya yakın zamanda sanatçı Soobin Hoang Son, Xam şarkı materyallerini kullanarak "Muc ha vo nhan" adlı müzik videosuyla büyük bir "fırtına" kopardı. Hang Trong, Dong Ho, Kim Hoang resimleri... yaratıcılar ve işletmeler tarafından sanat eserleri veya el sanatları ürünleri yaratmak için kullanılıyor. Birçok sanatçı, halk resimlerini ipek, lake gibi yeni malzemelere dönüştürüyor... el sanatları ürünleriyle; en ünlüleri ise lambalar, kitaplar, takvimler, yelpazeler... Dahası, bazı işletmeler ve yaratıcılar, geleneksel bilginin "sermayesinden" yararlandıktan sonra ürünleri için telif hakkı tescili yaptırdı.
2024 yılında değiştirilen Kültürel Miras Kanunu'na göre, somut olmayan kültürel mirasın öznesi, somut olmayan kültürel mirası yaratan, miras alan, sahiplenen, elinde bulunduran, uygulayan, aktaran ve yeniden üreten topluluk, insan grubu veya bireylerdir. Ancak, öznesi olmayan, bu kültürel mirasla ilgisi olmayan birçok işletme ve yaratıcı, miras yaratımından kâr elde ederken, mirasın gerçek öznesinin hakları göz ardı edilmekte veya görmezden gelinmektedir.
2022 tarihli Fikri Mülkiyet Kanunu'na (değişiklik) göre, kişilerin iki temel hakkı vardır: Kişisel haklar ve mülkiyet hakları. Mevcut kanun, miras sahipleri için kişisel hakları yalnızca 23. maddede düzenlemektedir. Miras kavramı doğrudan belirtilmemekte, bunun yerine "halkbilimi ve sanat eserleri" terimi kullanılmaktadır. Kuruluşlar ve kişiler, halkbilimi ve sanat eserlerini kullanırken, söz konusu eserin kaynağını belirtmeli ve halkbilimi ve sanat eserlerinin gerçek değerinin korunmasını sağlamalıdır. Kanun, halkbilimi ve sanat eserleri için mülkiyet haklarından henüz bahsetmemiştir.
Dolayısıyla, Kanun'a göre, mirasın "sermayesi" olan halk edebiyatı ve sanat eserlerinden türemiş eserler yaratan yapımcılar ve yaratıcılar, ürünün veya eserin telif hakkını tescil ettirmeleri halinde hem kişisel haklar hem de mülkiyet hakları açısından kanunen korunmaktadır. Bu durum, miras sahiplerinin haklarının korunmasında büyük bir boşluğu göstermektedir. Çünkü "asıl" özne korunmazken, "ikincil" özne hem kişisel haklar hem de mülkiyet hakları açısından korunmaktadır. Ürün tasarımı tescil edilirken bile, işletmeler ve yaratıcılar, bir uyuşmazlık çıkması halinde mirasın asıl öznesi olan topluluğa dava açabilmektedir.
Dünya Fikri Mülkiyet Örgütü (WIPO), 1980'lerden beri ülkelerin geleneksel bilgi için yasal çerçeveler geliştirmelerini tavsiye etmektedir. 2006 yılında IGC, "Geleneksel bilgi sahipleri, bu bilginin ticari veya endüstriyel kullanımından elde edilen faydalardan adil ve eşit bir pay almalıdır" ve "Geleneksel bilginin kullanımı, önceden bilgilendirilmiş onam ve fayda paylaşım mekanizmalarına ilişkin açık hükümler de dahil olmak üzere müzakere edilmiş anlaşmalar ilkesine dayanmalıdır" tavsiyesinde bulunmuştur. Bu tavsiyeyi uygularken, birçok ülke geleneksel bilgi sahiplerinin hem kişisel hem de mülkiyet haklarını korumak için yasal çerçeveler geliştirmiştir.
Hue Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden Master Nguyen Van Phuc'a göre, Vietnam, Hindistan, Çin ve Peru'nun geleneksel bilgisini koruma deneyimine atıfta bulunabilir. İki mekanizma vardır; birincisi "savunma amaçlı koruma"dır. Bu mekanizma, Vietnam'ın geleneksel bilgisinden kaynaklanan ve dünyanın dört bir yanındaki ülkelerde yasadışı olarak oluşturulmuş icat ve ticari markalara karşı delil olarak kullanılmak üzere geleneksel bilginin bir veritabanını oluşturur. Bir sonraki adım, "geleneksel bilgi" ve "yerli topluluklar" tanımlarının eklenmesi, korunan kişilerin ve geleneksel bilgi için kolektif temsilci örgütlerinin açıkça tanımlanması; geleneksel bilgiyi elinde bulunduran ve yöneten topluluğa ücret almaya hak kazanan kişilerin eklenmesi... ve bir dizi başka çözüme atıfta bulunulması gibi fikri mülkiyet yasalarını mükemmelleştirerek aktif koruma sağlamaktır.
Gerçek şu ki, aynı konunun farklı açılardan ele alınması bazı farklılıklar yaratıyor. Bazı araştırmacılar sıklıkla "kültürel miras" terimini kullanırken, Fikri Mülkiyet Kanunu "edebi ve halk sanatı eserleri" kavramını kullanıyor. WIPO ise "geleneksel bilgi" terimini kullanıyor. Bu nedenle, kavramın birleştirilmesi gerekiyor. Ardından, Fikri Mülkiyet Kanunu ve ilgili yönetmeliklerde geleneksel bilgi konuları için mülkiyet haklarına ilişkin düzenlemelerin tamamlanması gerekiyor.
Bir diğer önemli konu ise adil paylaşımın, yani hukuki tabirle mülkiyet haklarının hayata geçirilmesidir. Uzmanlar ve araştırmacılar şu anda üç ana eğilim önermektedir: Devlet telif ücretlerini toplar ve bunları ilgili kişilere geri öder; miras konusu kişiler dernekleri veya meslek birliklerini seçer ve bu birimler hakları talep etmekten sorumludur; talep, üçüncü bir taraf - kolektif telif hakkını temsil eden bir kuruluş - aracılığıyla yapılır.
Bu konuyla ilgili olarak Dr. Le Tung Son (Vietnam Ulusal Üniversitesi, Sosyal Bilimler ve Beşeri Bilimler Üniversitesi, Yönetim Bilimleri Fakültesi Öğretim Üyesi, Hanoi) şunları söyledi: "Somut olmayan kültürel miras sahiplerinin haklarını, özellikle de miras yaratımından elde edilen faydaların paylaşımı sorununu koruyacak bir mekanizmadan yoksunuz. Sahiplerin hakları sorununu çözme eğilimleri arasında, kolektif telif hakkını temsil eden bir örgüte sahip olmak, dünyadaki birçok ülkenin uzun zamandır sahip olduğu bir şeydir. Bu, kolektif miras sahipleri için telif hakkı ücretlerini toplamaktan sorumlu üçüncü bir taraftır. Kişi bu üçüncü tarafa emanet eder. Onlar, yaratıcılar ile miras mülkiyeti topluluğu arasında köprüdür."
Geleneksel bilgi alanlarının mülkiyet haklarının korunması, miras değerlerinin korunması ve tanıtılmasında önemli bir rol oynar. Yaratıcıların, işletmelerin, sanatçıların vb. eserlerinden elde edilen mali kaynakların miras değerlerinin korunması ve tanıtılması için kullanılması, devlet bütçesi üzerindeki yükün azaltılmasına katkıda bulunacaktır. Bununla birlikte, miras/geleneksel bilgi alanları, sahip oldukları mirastan mali kaynak aldıklarında, koruma ve kollama konusunda farkındalıkları artacaktır. Bu nedenle, miras alanlarının kişisel haklarının ve mülkiyet haklarının korunması, sürdürülebilir miras değerlerini korumak ve tanıtmak için de bir çözümdür.
-------------------------------------------
(★) Nhan Dan Gazetesi'nin 29 Kasım 2025 tarihli sayısına bakınız.
Kaynak: https://nhandan.vn/bai-2-thuc-thi-chia-se-cong-bang-post926869.html
![[Fotoğraf] Dan Dağı Ginsengi, Kinh Bac topraklarına doğanın değerli bir hediyesi](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F11%2F30%2F1764493588163_ndo_br_anh-longform-jpg.webp&w=3840&q=75)
Yorum (0)