Hon Köyü, şarkı söyleme ve Tinh lavtasının mirasını koruyor

Ban Hon Then ve Tinh Lute Kulübü (Banh Trach komünü, Ba Be bölgesi, Bac Kan ) üyeleri, yaklaşık 10 yıldır kültürel miraslarını aktif, ısrarlı ve güvenle koruyor, uyguluyor ve öğretiyor. Miraslarını koruma hikâyelerinin, etnik politika, kültürel çeşitlilik ve güçlü kimlik ve sürdürülebilirliğe sahip bir kalkınma geleceği için daha geniş kapsamlı etkileri bulunmaktadır.

Miras nesiller boyunca akar

Then şarkıları ve Tinh lavtası, kuzeydeki dağlık bölgelerdeki Tay, Nung ve Tay etnik gruplarının kültürel yaşamında önemli manevi sanat formlarıdır. Then melodileri derin, ilham vericidir ve insanların kalplerini harekete geçirir. Then şarkı sözleri, dil aracılığıyla kültürel derinlik taşır. Tinh lavtasının yumuşak sesi benzersiz bir melodi yaratır. Sözlü aktarım ve performans yoluyla Then şarkı sözleri, Tinh lavtasıyla birleştiğinde "cennette yaratılmış bir eşleşme" kadar güzeldir.

Tinh lavta - Then şarkıları, buradaki insanların kültürel kimliğini yansıtan bir iletişim yoludur. Then şarkıları, doğa sevgisini, çiftler arasındaki sevgiyi, karı koca arasındaki sevgiyi, insan ahlakını aktarmayı, köy manzarasını, vatanı övmeyi içerir... Benzersiz sanatsal değerleriyle Then, ruhun ve duyguların bir parçasıdır ve nesilden nesile aktarılan, halkın müreffeh ve mutlu bir yaşam özlemini taşır.

Ba Be bölgesindeki (Bac Kan) Tay halkı için, Then psikoloji, duygular, düşünceler, alışkanlıklar ve toplumsal gelenekleri içerir. Aile, klan ve köy üyeleri arasındaki topluluk ruhu, dayanışma ve karşılıklı destektir.

Tay halkı, Tinh lavtasının sesini ve dizelerini, insanların dileklerini cennete ulaştıran bir köprü olarak görür. Tinh lavtası, Tay halk sanatı ve dansının ruh çalgısıdır. Şarkı söylemek ve Tinh lavtası, çalan ve dinleyen kişinin duygularını yansıtmak ve birleştirmek için bir araya gelir.

Ardından Then Singing - Tinh Lute Festivali 2022'de performans.

Bir "itme" ile başlayın

Hikaye yaklaşık 10 yıl önce, Temmuz 2015'te Etnik Azınlık Kadınların Katılımı ve Sesi Projesi'nin (AB tarafından finanse edilen, CARE Vietnam ve Sosyal, Ekonomik ve Çevresel Çalışmalar Enstitüsü (iSEE) tarafından uygulanan) etnik azınlıkları toplumlarında var olan sorunların farkına varmaya ve bunları çözmek için birlikte çalışmaya teşvik etmesiyle başladı.

Tay, Dao ve Mong kadınlarından oluşan araştırma grupları , ortak araştırma yöntemleri konusunda eğitim aldı ve kendi köylerinde gördükleri ve anlatmak istedikleri hikayeleri anlatmak için kameraları nasıl kullanacaklarını öğrendiler. Acil buldukları sorunları gündeme getirdiler: su kirliliği; evsel atık; okuldan ayrılan çocuklar; köy toplantı evleri inşa etmek; hayvancılığı geliştirmek; etnik kültürü korumak: Tay halkının geleneksel Tinh ve Then şarkıları, Dao halkının hasat dua festivali... Ayrıca araştırma sonuçlarını forumlarda, yöneticilere ve hatta makro düzeydeki politika yapıcılara sunacak kadar da özgüvenliydiler.

Daha sonra kulüp üyelerinin pratik seansı

Ban Hon halkı (Banh Trach komünü, Ba Be bölgesi, Bac Kan), köydeki çocukların Tay dilini okuyamamaları, Tinh lavtasını çalamamaları ve Then şarkısını söyleyememeleri nedeniyle endişe ve kaygılarla Projeye katılan yerlerden biridir... Memleketi için büyük kaygıları olan bir Ban Honlu olan Bay Ma Trung Truc, "Etnik kimliğimizi nasıl koruyabiliriz?" sorusundan yola çıkarak Ban Hon'da Then Şarkı ve Tinh Lavta Kulübü'nü kurdu. Kulüp başlangıçta köydeki 14 çocuk ve gençten oluşuyordu.

Projenin "itkisi" ile cesaretlenen Tinh lavtalı Then Kulübü oldukça aktif. Üyeler boş zamanlarında birlikte enstrüman çalıp şarkı söylüyor ve "fırsat" bulduklarında, yeterli müzik ekipmanına sahip olmasalar ve hatta bazen hiçbir eğitimleri olmasa bile birlikte performans sergiliyorlar... Maddi ekipman eksikliği devam etse de, geleneksel kültür ruhu herkesin ortak iradesi ve gönüllülüğüyle destekleniyor.

Ban Hon'daki Then Şarkıları ve Tinh Lavtası Ortak Araştırma Grubu başkanı, Tay kökenli Bayan Chu Thi Boi, Tay kültürüne özgü bir özelliği araştırmak ve geliştirmek için seçmelerinin nedeninin, "Tay'ların Then Şarkıları ve Tinh Lavtası'nın korunmasını ve birçok kişi tarafından bilinmesini istemek" olduğunu söyledi. Ayrıca, "Hükümetin desteğiyle bir program aracılığıyla Then Şarkıları ve Tinh Lavtası'nın korunmasını" istediğini de sözlerine ekledi.

Bu düşünce tarzı birçok kişi tarafından desteklenmiş ve desteklenmiştir. Dahası, 12 Aralık 2019'da "Tay, Nung, Tayland halkının Vietnam'daki Then uygulamaları" UNESCO tarafından İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesi'ne eklenmiştir. Bu, genel olarak Then uygulama topluluğunun ve özellikle de Ba Be'deki Tay halkının -Ban Hon Then Şarkı ve Tinh Lavta Kulübü de dahil olmak üzere- büyük bir gurur kaynağıdır.

Bayan Chu Thi Boi, kuruluşundan bu yana kulübün asli ve aktif bir üyesidir. Şu anda, Banh Trach Komünü Anavatan Cephesi Komitesi Başkanı olarak oldukça meşgul olmasına rağmen, fırsat buldukça Kulüp ile birlikte sadece Bac Kan'da değil, birçok başka yerde düzenlenen festival ve gösterilerde şarkı söyleyip dans etmektedir. Kulüp ayrıca Bac Kan'a gelen ve Ba Be Gölü'nü ziyaret eden birçok turist grubuna da gösteriler sunmaktadır.

Şarkı söyleyenlerden daha çok okuyan gençler var.

Böylece iyi haber her yere yayıldı ve Ban Hon Then ve Tinh Kulübü bölge genelinde yavaş yavaş ünlendi. Kulüp ayrıca 14 üyeden 24 üyeye ulaştı. Daha da heyecan verici olanı, yeni üyelerin hepsinin Then melodilerini ve Tinh lavtalarını seven ve etnik kültürlerini tanıtmak isteyen gençler olması.

O zamanlar Kulüp Başkanı Ma Trung Truc

Yönetmen Ma Trung Truc'un coşkulu rehberliğinde herkes, erkekler ve kadınlar arasındaki sevgiyi, köyün manzarasını ve geleneklerini, üretim ve çalışmanın huzurlu yaşamını, iyi bir hasat dileğini, manda, inek, tavuk ve domuzların çoğalmasını anlatan eski Ozan şiirlerini birbirlerine aktardı...

Kulüp ayrıca Then'in yeni sözlerle yeni, mutlu ve özgür bir hayatı anlatan birçok şarkısını prova etti:

Bu, UNESCO tarafından Tay Ba Be bölgesinde tanınan somut olmayan kültürel mirasın aktarımının devam etmesinin geleceğini göstermektedir.

Bay Ma Trung Truc aynı zamanda kulüpteki çocuklara öğretmek üzere Then şarkıları toplayan bir koleksiyoncudur. Aynı zamanda kulüp üyeleri için Tinh lavtaları yapan bir zanaatkârdır. Evdeki "fabrikası" da birçok başka yer için Tinh lavtaları üretmekte ve uzaklardan gelen siparişleri karşılamaktadır. Üretilen her Tinh lavtası, zanaatkârın kalbi ve ruhudur ve aynı zamanda ruhlarını ve milletlerine olan sevgilerini emanet ettikleri yerdir. Tinh lavtaları aynı zamanda zanaatkârların köylerine, memleketlerinin dağlarına ve ormanlarına olan yeteneklerini, tutkularını ve gururlarını da yansıtır.

Küçük topluluklar büyük mesajlar iletir

Ban Hon Müzik Aletleri Kulübü'nün hikayesi, görünüşte "eski" birçok hikayeye yeni yaklaşımlar getirdi. Ban Hon Müzik Aletleri Kulübü aynı zamanda toplum tarafından belirlenen düşük maliyetli bir kitlesel kültürel kalkınma modelidir. Ban Hon Müzik Aletleri Kulübü'nde, gelecek neslin çocukları da büyükleriyle birlikte çalıp şarkı söyleyerek kültürel mirasın uzun yıllar aktarılacağı umudunu uyandırıyor.

Ban Hon'da iyi haber şu ki, her düzeydeki yerel yönetimler toplumun çabalarını takdir etmiş ve desteklemiştir. Toplumun görüş ve beklentilerine önem vermek ve saygı göstermek, etnik azınlık gruplarında, özellikle de etnik kadınlarda, yer alanların kapasitelerini ve seslerini yükseltmenin anlamını daha güçlü ve daha pratik hale getirir. Bu, yalnızca dağlık etnik azınlık bölgeleri için ekonomik kalkınma ve geçim kaynakları anlamına gelmekle kalmaz, aynı zamanda etnik politikalar, kültürel çeşitlilik ve güçlü kimlik ve sürdürülebilirliğe sahip bir kalkınma geleceği açısından da birçok başka geniş anlam taşır.

"Parlak Nokta" Ban Hon Then Şarkı Söyleme ve Tinh Lavta Kulübü'nün faaliyetleri aracılığıyla, UNESCO, Kültürel Miras Kanunu ve uzmanların tavsiyelerine uygun olarak somut olmayan kültürel mirası koruma ilkelerine saygı duyulduğu ve başarıyla uygulandığı görülmektedir. Çocukların Then şarkı söyleme ve Tinh Lavta sesleri bunun en açık kanıtıdır: "Miras pratiği", somut olmayan kültürel miras için en önemli faaliyettir ve bu mirasa sahip olan topluluk tarafından gerçekleştirilir. Miras ancak "pratik" yoluyla canlılığını kanıtlayabilir, aktarılabilir, dönüştürülebilir, geliştirilebilir ve buradan listelenebilir. "Miras pratiği" yoluyla ev sahibi topluluk, mirasın niteliğine ve gerekli işlevlerine uygun olarak somut olmayan kültürel mirasın sürekliliğini sağlar.

O zamanki Müzik Kulübü, üyelerinin inancıyla kültürel mirasını aktif ve ısrarla korumuş, uygulamış ve öğretmiştir. Bu aynı zamanda araştırmacılar tarafından ortaya konulan şu ilkenin bir teyidi/örneğidir: Somut olmayan kültürel miras tamamen topluluklara aittir, toplulukların "mülkü"dür. Bu aynı zamanda 2003 UNESCO Sözleşmesi'nin ruhuna da bir örnektir: "Topluluklar kültürel pratiklerine karar verir ve bu hakka saygı gösterilmelidir". Ban Hon'da O zamanki mirasını uygulayan topluluk, küçük ölçekli de olsa, önemli bir kültürel mesele hakkında bir mesaj iletmiştir.

Uygulayıcı kuruluş: MINH DONG İçerik: VUONG ANH - TUYET KREDİSİ Fotoğraf: VUONG ANH, babe.gov.vn Sunum: TUYET KREDİSİ

Nhandan.vn

Kaynak: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html