Son La'daki Tayland etnik halkının eşsiz Het Cha Festivali

Her bahar, dağlarda ve ormanlarda Ban ve Erik çiçekleri beyaz, Ma çiçekleri ise sarı açtığında, eski Dong Sang komünü, şimdiki adıyla Son La eyaletinin Moc Son semti olan Ban Ang'daki Beyaz Tay halkı, Het Cha Festivali'ni coşkuyla kutluyor.

Benzersiz manevi inançlar

Het Cha Festivali, Kuzeybatı yaylalarındaki Beyaz Tay halkının geleneksel kültürel güzelliğini yansıtan, derin hümanist anlam taşıyan eşsiz bir manevi gelenektir; Tay halkının manevi ve kültürel yaşamında önemli bir rol oynar, toplumsal dini faaliyetlerin dayanışmayı pekiştirip artırmak ve hayattaki zorlukların üstesinden gelmek için birbirlerine yardım etmek amacıyla düzenlendiği bir yerdir.

Efsaneye göre, uzun zaman önce Muong Moc'ta - bugünkü Moc Son mahallesinde - insanları iyileştirmek için geleneksel tıp konusunda uzmanlaşmış Phi Mun adında bir şaman varmış. Tayland halkı geçmişte çok fakirmiş, ilaç alacak paraları yokmuş, bu yüzden sık sık hastalıklarını iyileştirmek için şamana gelirlermiş. Gün geçtikçe Phi Mun tarafından tedavi edilen insan sayısı artmış. İyileştikten sonra hastalar, Phi Mun'a bakımı ve tedavisi için teşekkür etmek amacıyla kendilerini evlat edinmesini istemişler. O zamandan beri, ilkbaharda ağaçlar filizlenip çiçekler açtığında, Phi Mun'un evlat edindiği çocuklar ülkenin dört bir yanından onu ziyarete gelirmiş. Her biri evlat edinen babalarına teşekkür etmek için farklı hediyeler getirirmiş. Phi Mun'un ailesi, çocukları ve torunlarının geri dönüp birlikte eğlenmeleri için bir tören düzenlermiş. Het Cha Festivali o zamandan doğmuş.

Het Cha Festivali'ndeki dini ritüeller. (Fotoğraf: Nguyen Cuong/VNA).

Şaman, her yıl şifa bulanlara şükran töreni olarak Het Cha festivalini düzenler. Bu festival aynı zamanda insanların yeryüzüne ve gökyüzüne, ebeveynlerine, öğretmenlerine teşekkür etmeleri ve herkes için uyum, büyüme, huzurlu bir yaşam, elverişli hava koşulları, iyi hasatlar ve mutluluk için dua etmeleri için bir fırsattır. Het Cha festivali, genç erkeklerin ve kadınların birbirlerini tanıdıkları, aşık oldukları ve karı koca oldukları zamandır.

Het Cha Festivali iki bölümden oluşur: tören ve festival. Törene hazırlanmak için köylülerin 20 kat brokar kumaş, 20 kat yerel pamuklu kumaş ve yiyeceğe ihtiyacı vardır...

Het Cha Festivali, dayanışma, topluluk bağları, derin hümanistlik ve tüm insanların doğayla iç içe sade ve huzurlu yaşamını gösteren bir gündür. Tüm bunlar, kuşlar, balıklar, tekneler gibi birçok sembolik hayvan ve bitkiyle birlikte direk veya her şeyin ağacı (sang cha) üzerinde gösterilir. Sang cha ağacının gövdesi bambudan, dalları tahta çubuklardan oluşur ve hayvan modellerini asmak için birçok bambu çubuğu kullanılır. İş aletleri ise plastik, ahşap, rattan, bambu, kağıt, renkli iplik gibi malzemelerden özenle yapılır. Sang cha ağacını yapmak yalnızca incelik, titizlik ve el becerisi gerektirmez; aynı zamanda ağaç gövdesinin büyük ve düz olması ve ağacı eve getirmek için iyi bir gün seçilmesi gibi birçok gereklilik de gerektirir.

Festival performansı

Het Cha yapma vesilesiyle ev sahibine hediyeler sunuluyor ve şarap ikram ediliyor (Luc Lieng). (Fotoğraf: Anh Tuan/VNA)

Törenin başında şaman, atalarına ve ölmüş ustalara yıl boyunca ailesinin Cha çalışmalarını anlatmak için Cha söyler ve çalışmaların sorunsuz ilerlemesi için dua eder. Ardından, gökten gelen "Phi mun" ustasını yeryüzüne inip tanıklık etmeye davet etmek için "Xên Chá" şarkısını söyler. Ardından şaman bir mum yakıp kılıcın ucuna saplar, elinde bir yelpaze tutar, kılıcı alır, ayağa kalkar, tuzlu sunu tepsisine doğru yürür, kılıcı mumla birlikte tutar ve kontrol etmek için Sang Cha ağacının etrafına bir daire çizer, ardından vejetaryen sunu tepsisine döner ve büyüyü söylemek için oturur.

Ritüel sırasında şaman zihnine girer, "bedenini terk eder ve göğe yükselir" ve ustayı aşağı inip iki yardımcı şaman "lam" ile birlikte içeri girmeye davet eder. Yardımcılardan oluşan ekip, 2/4, 4/4 ritminde tang bu müziği çalar. İki lam adamı kılıç dövüşünün ritmine göre dans eder, palyaço bir tepsi tutar ve tezahürat etmek için tang bu ritmine göre tepsiyi çırpar. Kılıç dövüşünden sonra, lam adamı bir havlu tutar ve sang cha'nın üzerinden atlar, çiftlere fırlatır ve her biri sang cha etrafında tang bu ritmine göre üç kez dans eder. Şaman, ustayı sang cha'yı incelemeye yönlendirir, kılıcı taşır ve tang bu ritmini takip eder, pirinç şarabı içmek için sang cha ağacının dibinde durur ve ağaca bakar.

Köyün her yerinden evlat edinilen çocuklar, pirinç, tavuk, ızgara balık, yapışkan pirinç, yumurta, beyaz şarap vb. gibi "canlı hediyeler" vermek için birbiri ardına gelirler. Şaman trans halindedir, gömleğini çıkarır, başına siyah bir eşarp takar, evlat edinilen çocuğun kalbini test etmek için hediye paketini bir kılıcın ucuyla dürter ve kulağına götürür. Evlat edinen babasını gerçekten seven herhangi bir evlat edinilen çocuk, kılıcın ucunu hediye paketine sokup tadına bakmak için dudaklarına götürdüğünde başını sallar ve gülümser. Daha sonra evlat edinilen çocuğa öğretir. Sunu, bazen neşeli, bazen melodik, derin ve heyecan verici melodiyle, "pi mun" flütünün sesi eşliğinde "all over cha" adı verilen halk şarkıları söyleyerek ifade edilir.

Çekici festival oyunları

Taylandlı etnik kızlar Het Cha Festivali'nde geleneksel danslarını sergiliyor. (Fotoğraf: Nguyen Cuong/VNA).

Törenin ardından festival, köyler inşa etme ve yeni hayatlar kurma sürecinde Taylandlı etnik halkın basit günlük yaşamını canlandıran heyecan verici etkinliklerle dolu olacak. Birçok imge, çok esprili ve canlı bir şekilde yeniden canlandırılacak. Atma, toma le, köprüye gitme gibi komik halk oyunları; sahnede, tarlayı sürmek için eğitilen bufaloların hikayesi, yabani sebzeleri toplama gezisi, tarlaya gitme, balık yakalama oyunu, av gezisi veya bambu filizi toplamak için ormana gitme gibi birçok insani anlam taşıyan komik ve esprili halk performansları canlandırılacak.

Ayrıca, sanatçılar Het Cha Festivali'nin xoe çemberinde gizlenmiş kısa ve hareketli skeçlerle halk şarkıları, halk dansları ve günlük yaşamdan sahneler aktarıyor. Bu etkinlikler aynı zamanda Tayland halkının çalışma hayatındaki güçlü canlılığını ve insan ile doğa arasındaki hayatta kalma mücadelesini de yansıtıyor.

Geleneksel kostümler giymiş zarif Taylandlı kızların direğin etrafında zarif ve ritmik dansları, davul, gong sesleri ve müzik grubunun yüksek ve alçak sesleri eşliğinde festival atmosferi daha da canlı ve çekici hale geliyor; sanki insanları ve turistleri festivale katılmaya davet ediyor gibi.

Kültürel güzelliği koruyun ve sürdürün

Het Cha Festivali'nde yumurta çorbası pişirme yarışması. (Fotoğraf: Anh Tuan/VNA)

Zamanın iniş çıkışlarına rağmen Het Cha Festivali, Beyaz Tay halkının nesiller boyu koruduğu tipik bir kültürel güzelliğe dönüşmüştür. Aynı zamanda, Moc Chau Ulusal Turizm Bölgesi'nin toplumsal kültürel turizm alanının gelişim yöneliminde önemli bir kültürel üründür.

Het Cha Festivali, Beyaz Tay halkının manevi izlerini ve köklü geleneklerini taşıyan ulusal somut olmayan kültürel miraslardan biridir. Etnik grubun değerlerini ve kültürel kimliğini korumak ve tanıtmak amacıyla, Moc Chau bölgesi Halk Komitesi'nin desteği ve yerel yönetimin iş birliğiyle Ang köyü halkı, gelecek nesiller için Het Cha Festivali'ni yeniden düzenledi ve restore etti. 2008'den bu yana, Ban çiçeklerinin beyaz, Ma çiçeklerinin altın rengine dönüştüğü dönemde, Het Cha Festivali tekrar düzenleniyor ve Son La eyaletinin yıllık etkinliklerinden biri haline geldi. Son La eyaleti, Tay etnik grubunun kültürel değerlerini korumak, yaşatmak ve tanıtmak için her yıl festivali düzenliyor.

Moc Chau ve Son La'ya kültürel faaliyetleri yenilemek, çeşitlendirmek ve daha fazla turist çekmek için, geleneksel ritüelleri ve özgün kültürel alanı korumak adına her bahar düzenli olarak Het Cha Festivali'ni düzenleyip sürdürmenin yanı sıra, Son La eyaletinin topluluk faaliyetlerinde ve kitle iletişim araçlarında Het Cha Festivali'nin kökeni, tarihi önemi ve kültürel değerleri hakkında yaygın bir propaganda yapması gerekmektedir. Öğrencilerin festivali anlayıp takdir edebilmeleri için okullarda Tayland etnik kültürü ve gelenekleri hakkında eğitim programları düzenlenmeli, böylece festivali koruyup tanıtan halefler yetiştirilmeli ve aynı zamanda festival içerikleri dijital platformlarda ve sosyal ağlarda paylaşılarak festival hakkında daha geniş bir kitleye bilgi ulaştırılmalıdır.

Yabancı turistler Het Cha Festivali'nde köprüden geçiyor. (Fotoğraf: Nguyen Cuong/VNA).

Aynı zamanda, festivallerle ilgili ritüeller, inançlar ve halk kültürü üzerine bilimsel araştırmaları teşvik etmek; festivallerin değerlerini bilimsel ve tam olarak kayıt altına almak için belge, yayın ve videolar geliştirmek, koruma ve eğitim çalışmalarına hizmet etmek.

Ayrıca, eyaletin kalkınma ve öğretimi teşvik etmesi, halk zanaatkarlarının becerilerini, danslarını, şarkılarını ve festivaller hakkındaki bilgilerini genç nesillere aktarabilmeleri için koşullar yaratması ve ayrıca topluluk gruplarını destekleyerek geleneksel festivalleri koruma ve tanıtmadaki rollerini tanıtmaları için fırsatlar yaratması gerekmektedir.

Güzel manzaraları ve zengin kültürüyle Son La eyaleti, Het Cha Festivali'ni topluluk turizmini geliştirmek için bir fırsat olarak değerlendirebilir. Gezi ve festival deneyimini bir araya getiren kültür turları, ziyaretçilerin Tayland halkının kültürünü ve geleneklerini daha iyi anlamalarına yardımcı olacaktır. Topluluk turizminin geliştirilmesi, halka doğrudan ekonomik faydalar sağlayarak iş olanakları yaratır, geliri artırır ve kültürel kimliklerinin korunmasını ve sürdürülmesini teşvik eder. Ancak sürdürülebilir kalkınma için eyaletin çevreyi korumaya, bozulmamış festival alanını korumaya, insanları turizm ve tur rehberliği becerileri konusunda eğitmeye, turizm hizmetlerinin kalitesini ve yerel kültüre saygıyı sağlamaya odaklanması gerekmektedir.

(Vietnam+)

Kaynak: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-le-hoi-het-cha-cua-dong-bao-dan-toc-thai-o-son-la-post1080509.vnp