Etnik gruplar arasındaki ilişkileri uyumlu bir şekilde çözmek, büyük ulusal birlik bloğunun inşasına ve geliştirilmesine katkıda bulunmak, yeni bağlamda Orta Yaylalar bölgesinin sürdürülebilir kalkınması için ivme ve temel oluşturmak.

TCCS - Orta Yaylalar, gelenek, kültür, dil, adet vb. bakımından farklılıklar gösteren birçok etnik azınlığa ev sahipliği yapmaktadır. Etnik gruplar arasındaki ilişkilerin doğasını ve değişen eğilimlerini araştırmak, büyük ulusal birliğin inşasını güçlendirmeye, kültürel değerleri, devrimci gelenekleri teşvik etmeye, kalkınma, öz güven ve kendi kendine yeterlilik özlemlerini uyandırmaya; sosyal düzeni, disiplini, güvenliği ve sağlığı sağlamaya, bölgenin sürdürülebilir kalkınması için sağlam bir temel oluşturmaya katkıda bulunan önemli bir faktördür.

Orta Yaylalar halkının Gong Festivali _Fotoğraf: Belge

Orta Yaylalarda toplumsal yapı değişikliği eğilimleri, etnik gruplar arasındaki ilişkiler ve sürdürülebilir kalkınma üzerindeki etkiler ve etkiler

Orta Yaylalar, yaklaşık 54,5 bin km2'lik doğal alana sahip olup ⁽ ülke yüzölçümünün %16,8'ini oluşturur), sosyo -ekonomik kalkınmada önemli bir bölge olup, Anavatanın ulusal savunmasını ve güvenliğini sağlar; Nüfusu 6 milyondan fazla insandan oluşmaktadır (ülke nüfusunun %6,1'ini oluşturmaktadır ⁽¹ ). Şu anda, Orta Yaylalar'da yaklaşık 2,2 milyon etnik azınlık bulunmaktadır (bölge nüfusunun %37,7'si); Kuzey bölgelerinden birçok etnik azınlık uzun süredir buraya yerleşmiştir (yaklaşık %10'unu oluşturmaktadır) ⁽²⁾ , örneğin Tay, Nung, Mong, Thai, Muong, Dao, vb. Orta Yaylalar ayrıca 12 yerel etnik azınlığın (bölgenin toplam nüfusunun %27'sini oluşturmaktadır) uzun süredir ikamet ettiği yerdir; bunlar arasında Güney Asya dil ailesine (Mon - Khmer grubu) ⁽³⁾ ait 8 etnik grup ve Avustronezya dil ailesine ( Malayo - Polinezya grubu) ^{( 4 )} ait 4 etnik grup bulunmaktadır . Ek olarak, her yerleşim yerinin toplam nüfusundaki etnik azınlıkların oranı nispeten farklıdır, özellikle: Kon Tum eyaleti %54,93'tür; Gia Lai eyaleti yaklaşık %46,22; Dak Lak ili %35,70; Dak Nong ili %31,51; Lam Dong ili %25,72'dir ⁽⁵⁾ .

1975'ten önce, halk Etnik azınlıklar, Kon Tum'un güneydoğusundan Pleiku Platosu'nun kuzeydoğusuna ve Binh Dinh'in batısına kadar olan bölgede, Ba-na halkının yaşadığı bölgede; Pleiku Platosu'nun güneydoğusunda Chu Dliêya Dağı'nın (Dak Lak Eyaleti) eteklerine kadar olan bölgede Gia-rai halkının yaşadığı bölgede; Dak Nong Platosu ve Di Linh Platosu'nun bir kısmı ise M'nong halkının yaşadığı bölgelerde ⁽⁶⁾ bulunmaktadır ... Ülke birleştiğinde, sosyo-ekonomik kalkınma ihtiyacı, ulusal güvenliğin sağlanması ve serbest göç sürecinin etkisiyle bölgedeki nüfus yapısı büyük ölçüde değişti; yerel etnik azınlıkların köyleri ve mezraları birbirleriyle ve Kinh halkıyla veya yeni gelen etnik gruplarla iç içe geçti, bu nedenle yalnızca yerel etnik azınlıklara ayrılmış oldukça fazla alan vardı. Bugüne kadar, tüm Orta Yaylalar bölgesinde 7.768 yerleşim alanıyla birlikte 722 komün düzeyinde idari birim (598 komün, 77 mahalle, 47 kasaba dahil) bulunmaktadır; bunlardan yaklaşık 2.764'ü yerel etnik azınlıklara ait mezra (köy, köy ve bon); yaklaşık 5.000 mezra (köy, köy ve bon) birçok etnik azınlığın bir arada yaşadığı bir durumdadır ⁽⁷⁾ .

Orta Yaylalar'daki etnik grupların zenginliği ve çeşitliliği, tüm bölgenin toplumsal yapısının dönüşüm sürecinde güçlü bir etkiye sahip olmuş ve etnik gruplar arasında kültürel ve dini alışverişler, bağlantılar, uyum, dayanışma ve karşılıklı yardımlaşma için koşullar yaratmıştır. Kalkınma süreciyle birlikte, etnik gruplar arasındaki ilişkiler, özellikle etnik gruplar içindeki ilişkiler; yerel etnik azınlıklar ile yeni gelen etnik gruplar veya Kinh halkı (çoğunluk) arasındaki ilişkiler; sınır ötesi ve ulusötesi etnik gruplar (aynı etnik grup ve diğer etnik gruplarla) arasındaki ilişkiler; devletin idaresi ve yönetimi aracılığıyla aynı ülkedeki etnik gruplar arasındaki ilişkiler giderek genişlemiştir. Yukarıdaki ilişkiler, ekonomi, toplum, kültür, dil, inançlar, din, yerleşim alanı, kaynak yönetimi ve kullanımından ulusal savunma, güvenlik, düzen ve sosyal güvenliğe ^{(8) kadar} birçok alanda mevcuttur . Orta Yaylalar bölgesinin sürdürülebilir kalkınmasına doğru ilerlemek için, ekonomi, toplum ve bölgesel özelliklerle ilgili aşağıdaki hususlardan bazılarının özellikle dikkate alınması gerekmektedir:

Öncelikle teşekkürler Parti ve Devletin dikkatiyle, Orta Yaylalar ekonomisi sürekli olarak gelişmekte, özellikle de ulusal ve uluslararası değer zincirinde büyük endüstriyel ürün uzmanlaşmış alanların oluşumu gerçekleşmektedir; kişi başına düşen gelir artmış, nüfusun çoğunluğunun, özellikle etnik azınlıkların yaşam standartları giderek iyileşmiştir. Bununla birlikte, bölge ekonomisi hızla gelişmiştir, ancak sürdürülebilir değildir; tarımsal üretim piyasa talebiyle ilişkilendirilmemiştir; gelişme çoğunlukla ana ulaşım yolları boyunca kentsel alanlarda görülürken, uzak bölgelerin gelişimi hala yavaştır; tarımsal işgücünün oranı yüksektir, üretim seviyeleri hala geri kalmış ve pasif tarım, bekleme ve doğal koşullara büyük ölçüde bağımlı olma alışkanlığından kurtulamamıştır...

Etnik azınlıklar arasındaki yoksulluk oranı her yıl azalsa da, oran oldukça yavaştır; birçok bölgede etnik azınlıklar arasındaki yoksulluk oranı %85-90'a kadar çıkmaktadır; neredeyse yoksul ve yeniden yoksul gruplar, toprak eksikliği, istikrarlı iş ve mesleklerin olmaması ve uygun geçim kaynaklarının olmaması nedeniyle hâlâ oldukça büyüktür ⁽⁹⁾ . Birçok yerde, insanlar sağlık sigortası politikalarından, kredilerden ve üretim desteklerinden tam olarak yararlanamamıştır; ormanlık arazileri yakıp yıkmak, arazileri devretmek ve orman ürünlerini yasadışı olarak sömürmek için tahrip etme ve tecavüz etme durumu yaygındır; çocuk evlilikleri ve çocukların okulu bırakması sorunları tamamen çözülmemiştir...

İkinci olarak, serbest göç süreci, Orta Yaylalar nüfusunda büyük bir artışa yol açtı; bunların en büyüğü Kinh'ti (%62,3 civarı); ardından Kuzey'de birçok etnik azınlık (Tay, Nung, Thai, Dao, Mong vb.) birbiri ardına ortaya çıktı ve beraberinde bir dizi yeni din ve inanç sistemi getirdi; 1945'te yerel etnik azınlıkların oranı oldukça yüksekti, ancak 2019'da yalnızca %27'nin üzerine çıktı. Şimdiye kadar, birçok başka yerleşim yerinden Orta Yaylalar'a serbest göç devam etmekte olup, potansiyel olarak çatışmalara yol açmakta ve uzun süreli "sıcak noktalar" yaratmaktadır; şu anda 11.200'den fazla serbest göçmen hanesi yerleşim alanlarında ve bölgelerde kendilerini düzenleyip kaynaşmış durumda ve yaklaşık 19.000 serbest göçmen hanesi planlamanın dışına dağılmış durumda ve konut planlama projesine istikrarlı bir şekilde yerleştirilmemiş durumda ⁽¹⁰⁾ .

Üçüncüsü, bölgedeki teknik uzmanlık ve insan kaynaklarının kalitesi ulusal ortalamanın altındadır. Özellikle, yaklaşık 3,5 milyon çalışan arasında, üniversite derecesi veya daha yüksek dereceye sahip çalışanların oranı yalnızca %6,1'i ⁽¹¹⁾ oluştururken , eğitim almış 15 yaş ve üzeri çalışanların oranı yalnızca yaklaşık %17'dir ⁽¹²⁾ . Öte yandan, şimdiye kadar, Orta Yaylalar'daki yerleşim yerlerinde liderlik ve yönetimde yer alan etnik azınlık kadrolarının sayısı hala düşüktür. Örneğin, Gia Lai eyaletinde, etnik azınlıklar nüfusun %50'sinden fazlasını oluşturmaktadır, ancak eyaletteki toplam 34.900 kadro, memur ve kamu çalışanından yalnızca 5.830 etnik azınlık kadrosu bulunmaktadır (yaklaşık %16,7); Kon Tum ilinde ise bu oran %15,86'dır (ildeki toplam 18.814 kadrolu, memur ve kamu çalışanından 2.985 kişi) ⁽¹³⁾ .

Dördüncüsü , geçmişte emperyalizm ve düşman güçler, dini meseleleri sıklıkla kullanarak bölünmeye yol açmış, büyük ulusal birlik bloğunu yıkmış, barışı ve halkın istikrarlı ve gelişmiş yaşamını baltalamıştır. Günümüzde Orta Yaylalar, çok sayıda takipçisi (yaklaşık 2,3 milyon kişi) olan birçok dini örgütün faaliyet alanıdır; yaklaşık 4.000 ileri gelen, 10.000 yetkili ve 1.300'den fazla ibadethane faaliyet göstermektedir. Bunlar arasında Katoliklik, bölgedeki en kalabalık dindir ve Orta Yaylalar aynı zamanda Vietnam'daki etnik azınlık Katolik takipçilerinin en yoğun olduğu yerdir; Vietnam Katolik Kilisesi'ndeki etnik azınlık takipçilerinin %81'ini oluşturmaktadır. Budizm'in yanı sıra, takipçilerin çoğunluğu Kinh halkıdır (şu anda 670 binden fazla takipçisi, yaklaşık 1.900 ileri gelen, 2.800'den fazla yetkili ve 570'den fazla ibadethane bulunmaktadır) ve Protestanlık ve Cao Dai gibi diğer büyük dinlere de mensuptur ( ¹⁴⁾ .

Perşembe, bölge Orta Yaylalar, ülkenin genel olarak korunması, inşası ve geliştirilmesi süreci için çok önemli bir jeopolitik konuma sahiptir; bu nedenle, düşman güçler "barışçıl evrim" stratejisinin uygulanmasını hızlandırmıştır. Gerici örgütler, yurtdışında ikamet eden Phun-ro güçlerini aktif olarak desteklemiş ve yönlendirmiş, sözde "özerk De-ga" devletini kurmaları için çaba sarf etmişlerdir. Bu güçler, burada büyük ulusal birlik bloğunu, genellikle "Dağ Halkları Derneği" (MFI); "Dağlıların İnsan Hakları" (MHRO); "Birleşik Dağlılar" (UMP) gibi yeni dini veya "sosyal yardımlaşma" biçimleriyle kışkırtıp bölmüşlerdir.

Parti ve Devletin, Orta Yaylalar bölgesinde sürdürülebilir sosyo-ekonomik kalkınma ile ilişkili etnik gruplar arasındaki ilişkinin kurulması ve güçlendirilmesine ilişkin politikaları ve yönergeleri

Fransız sömürgecilere ve Amerikan emperyalistlerine karşı verilen iki mücadele boyunca, Orta Yaylalar halkı sıkı sıkıya bağlıydı, tüm ülke halkıyla kan kardeşleri gibi "aynı kaderi ve zorlukları paylaşarak", sürdürülebilir bir topluluk bütünlüğü oluşturdu; güçlü ve kalıcı bir canlılık yarattı ve buradaki halkın kahramanca bir geleneği ve boyun eğmez bir ruhu haline geldi. 100 yıldan fazla bir süre önce, büyük lider VI. Lenin, demokratik hükümetten "ülkedeki tüm etnik gruplar için mutlak hak eşitliği ve tüm etnik azınlıkların haklarının koşulsuz korunması"nı talep etmişti ⁽¹⁵⁾ . Başkan Ho Chi Minh, yaşamı boyunca büyük ulusal birlik blokunu sağlamlaştırmak ve güçlendirmek için etnik gruplar arasında yakın ilişkiler kurmakla her zaman ilgilendi. Şunları doğruladı: “Kinh veya Tho, Muong veya Man, Gia Rai veya Ede, Xe Dang veya Ba Na ve diğer etnik azınlıkların hepsi Vietnam'ın torunlarıdır, hepsi kan kardeşleridir. Birlikte yaşar ve ölürüz, birlikte mutlu ve mutsuz oluruz, açlık ve tokluk zamanlarında birbirimize yardım ederiz” ⁽¹⁶⁾ ve vurguladı: “Nehirler kuruyabilir, dağlar aşınabilir, ancak dayanışmamız asla azalmaz” ⁽¹⁷⁾ . Buna göre, birbirimize saygı duymanın ve desteklemenin doğal bir şey olduğuna ve Vietnam topraklarındaki etnik grupların tarihi bir geleneği haline geldiğine inanıyordu, çünkü “Birbirimizi sevmeli, birbirimize saygı duymalı ve kendimiz ve torunlarımızın ortak mutluluğunu aramak için birbirimize yardım etmeliyiz” ⁽¹⁸⁾ ; Bu nedenle, bundan böyle, “ birleşen halklar, daha da fazla mücadele edenler, bağımsızlıklarını sıkı bir şekilde korumak ve yeni bir Vietnam inşa etmek için daha da fazla birleşmelidir. Zor olduğunda birlikte çalışırız, barışçıl olduğunda birlikte tadını çıkarırız” ^{( 19 )} . En son olarak, 8. Merkez Konferansı, XIII. Oturumunun 24 Kasım 2023 tarihli 43-NQ/TW sayılı Kararı, "Büyük ulusal birliğin geleneğini ve gücünü teşvik etmeye devam ederek, ülkemizi giderek daha müreffeh ve mutlu hale getirmek" başlıklı kararında, müreffeh ve mutlu bir Vietnam inşa etme hedefi belirlendi; 2045 yılına kadar gelişmiş, yüksek gelirli bir ülke olmak, tüm insanları ve etnik grupları, ulusun geleceği ve halkın mutluluğu için birleşmeye ve el ele vermeye motive etmek ve teşvik etmek, birlikte "vatanseverliği, ulusal gururu ve öz saygıyı uyandırmak, büyük ulusal birlik bloğunun büyük gücünü desteklemek" ^{(20) ortak bir noktadır} .

Ülke yeniden birleştiğinden beri, Başkan Ho Chi Minh'in tavsiyeleri göz önünde bulundurularak, Orta Dağlık Bölgesi'ni ve tüm ülkeyi sosyalizme doğru inşa etme ve geliştirme görevi, doğal kaynakların ve insanların potansiyel ve güçlerini, halkın maddi ve manevi yaşamını iyileştirme amacına hizmet edecek şekilde etkin bir şekilde kullanarak, Partimiz ve Devletimiz için her zaman ilgi çekici olmuştur. Ancak bazı politika ve stratejiler gerçekten etkili olmamıştır; etnik azınlıklar ile Parti ve Devlet veya yerel etnik azınlıklar ile çoğunluk etnik grupları, yeni göç etmiş etnik gruplar arasındaki ilişki, bazı yerlerde ve bazı zamanlarda iyi değildir. Bu durumda, Partimiz ve Devletimiz, Orta Dağlık Bölgesi'nin rolü ve konumu hakkında farkındalık yaratmak, ekonomi, kültür, toplum, ulusal savunma ve güvenlik gibi alanların eş zamanlı bir şekilde bir araya getirilmesiyle elde edilen potansiyel ve avantajlardan daha iyi yararlanılmasını savunmak ve bölgenin hızlı ve sürdürülebilir bir şekilde gelişmesi için siyasi bir sistem inşa etmek amacıyla birçok politika ve çözüm önermiştir. Coğrafya, tarih, kültür, toplum ve yerel toplumun özellikleri açısından bölgenin kendine özgü özelliklerine uygun kalkınma çözümleri uygulamaya devam etmek. Özellikle, Politbüro'nun 6 Ekim 2022 tarihli 23-NQ/TW sayılı "Orta Yaylalar Bölgesi'nde 2030'a Kadar Sosyo-Ekonomik Kalkınmanın Yönlendirilmesi ve Ulusal Savunma ve Güvenliğin Sağlanması, 2045 Vizyonu" başlıklı Kararı, 2030 yılına kadar ulaşılması gereken belirli hedefleri ve 2045 vizyonunu belirleyen stratejik hedefler aracılığıyla Orta Yaylalar bölgesinin mevcut dönemde daha güçlü bir şekilde gelişmesi için fırsatları ve zorlukları değerlendirmektedir ⁽²¹⁾ . 23-NQ/TW sayılı Karar, Orta Yaylalar Bölgesi'nin hızlı ve sürdürülebilir kalkınmasının Parti ve Devlet'in temel bir politikası, bölgedeki ve tüm ülkedeki yerleşim yerlerinin kalkınması için büyük önem taşıyan sürekli ve merkezi bir görev olduğunu açıkça belirtmektedir; Orta Yaylalar Bölgesi'nin inşası ve kalkınması, ulusal savunma, güvenlik ve dış ilişkilerle yakından bağlantılı ekonomik, kültürel ve sosyal kalkınmayı, kaynakların ve çevrenin korunmasını uyumlu bir şekilde birleştirmelidir; Orta Yaylaların gelişimi, tüm ülkenin sosyo-ekonomik kalkınma stratejisiyle uyumlu olmalı, ulusal planlama sistemiyle tutarlı olmalı, sürdürülebilir kalkınma, yeşil büyüme ve iklim değişikliğine uyum konusundaki ulusal stratejiyle uyumlu olmalı; etnik gruplar arasındaki farklı kültürel değerlere saygı duyan, ulusal kimlikle dolu, çeşitlilik içinde birleşmiş, gelişmiş bir Orta Yayla kültürü inşa etmeli, bunu bölgenin kalkınması ve uluslararası entegrasyonu için itici güç ve temel olarak görmeli; Parti'yi ve temiz, güçlü ve kapsamlı bir siyasi sistemi inşa etme ve düzeltme çalışmalarına odaklanmalıdır.

Orta Yaylalarda kahve hasadı yapan insanlar_Kaynak: phunuvietnam.vn

Etnik gruplar arasındaki ilişkileri uyumlu bir şekilde çözecek çözümler üretmek, büyük ulusal birlik blokunun inşasına ve geliştirilmesine katkıda bulunmak, öz güven ve kendini geliştirme iradesini uyandırmak, Orta Yaylalar bölgesinin sürdürülebilir kalkınması için motivasyon ve temel oluşturmak.

Öncelikle, Parti ve Devlet'in sosyoekonomik kalkınmaya ilişkin ilke ve politikalarını ⁽²²⁾ etkili ve kapsamlı bir şekilde uygulamaya devam etmek , istikrarı sağlamak ve Orta Yaylalar'daki etnik gruplar arasındaki ilişkileri uyumlu bir şekilde çözmek. Ayrıca, Kinh halkı ile bölgedeki etnik azınlıklar arasındaki dayanışma ve bağlılık ruhunu, yerel etnik azınlıklar ile diğer yerlerden gelen göçmenler arasındaki dayanışmayı vb. korumaya ve geliştirmeye odaklanmak; bunu değerli bir gelenek, yeri doldurulamaz bir içsel güç olarak görerek, bölgedeki yerelliklerin sürdürülebilir bir şekilde gelişmesi için bir temel oluşturmak.

İkincisi , etnik/ulusal ilişkiler ve ulusal/ulusal ruh bilincini düzenli olarak yaygınlaştırmak, eğitmek ve farkındalık yaratmak; etnik azınlıklar arasındaki ilişkilerde saf ve sağlıklı duygular beslemek. Büyük ulusal birlik bloğunu bölmek için etnik ve dini konuları istismar eden komplo ve oyunlara karşı proaktif bir şekilde mücadele etmek; Anayasa ve yasalar çerçevesinde etnik gruplar arasında eşitlik, dayanışma, saygı ve karşılıklı yardımlaşma temelinde ilişkiler kurmak. Orta Yaylalar'daki tarih, etnik köken, kültür, psikoloji, toplum vb. gibi birçok alanda bilimsel araştırmaları güçlendirmek; teorik bilimsel araştırmalara önem vermek, etnik ilişkilerdeki hareket eğilimini kavramak için uygulamaları özetlemek, Parti ve Devlet politikalarına bilimsel bir temel sağlamak.

Üçüncüsü, etnik gruplar arasında eşitlik, dayanışma, saygı ve kalkınma için karşılıklı yardım ruhuyla ilişkiler kurmaya odaklanmak; etnik gruplar kendi dillerini ve yazılarını kullanma, ulusal kimliklerini koruma, güzel gelenek, görenek, görenek ve kültürlerini tanıtma hakkına sahiptir; etnik azınlıkların kültürel mirasının ve geleneksel değerlerinin değerini teşvik etmek. Öte yandan, etnik azınlıkların kültürel özelliklerine uygun bir sosyo-ekonomik kalkınma stratejisi oluşturmak; bölgedeki ve çevredeki yerleşim yerleri arasında denge, uyum ve çıkarların makul olmasını sağlamak; etnik grupların gelenek, görenek ve kültürlerine uygun üretim ve iş biçimleri uygulamak ve arazi ve ormanlık alan sorunlarını çözmek. İlerici bir yaşam düzenlemek, her yerleşim yerinin ve her etnik grubun potansiyelini ve güçlü yanlarını öne çıkararak yararlanma hakkını sağlamak; eğitim ve öğretimin geliştirilmesine öncelik veren, öz güven ve kendini geliştirme iradesini teşvik eden bir politika oluşturmak; insanların bilgisini sürekli olarak geliştirmek, aydınların, saygın kişilerin, liderlerin ve etnik azınlık yöneticilerinin rolünü teşvik etmek.

Dördüncüsü, etnik kimliğe saygı göstermek ve etnik toplulukların kültürel değerlerini değerlendirip geliştirmek için projeler geliştirerek etnik kültürü korumak ve teşvik etmek için uygun politikalar geliştirmek; etnik gruplar arasındaki kültürel özü korumak, teşvik etmek ve özümsemek için çaba göstermek, uyum, dayanışma ve birliği sağlayarak ortak bir kültür inşasına katkıda bulunmak. Etnik azınlıkların kendi dillerini ve yazılarını öğrenmeleri için gerekli koşulları teşvik etmek ve yaratmak; dava süreçlerinde kendi dillerini ve yazılarını kullanma hakkını güvence altına almak; geleneksel kültürün korunması ile dini kültür arasındaki ilişkiyi uygun şekilde ele almak.

Beşincisi , inanç ve din özgürlüğü temelinde devlet ile dini kuruluşlar arasındaki ilişkinin yasalar çerçevesinde kurulmasına odaklanın, dini şu ruhla koruyun ve geliştirin: dinler yasa önünde eşittir; devlet inanç ve din özgürlüğüne saygı gösterir ve korur; hiç kimse inanç ve din özgürlüğünü ihlal edemez veya inanç ve dini kullanarak yasaları ihlal edemez. Her mahaldeki dini faaliyetlerin devlet tarafından yönetilmesine önem verin; din ve etnik kökenden, ileri gelenlerden ve takipçilerden yararlanarak bölünme, çatışma ve isyan planlayan unsurlarla mücadele ve başa çıkmada tüm düzey ve sektörlerin proaktif ruhunu teşvik edin. Partinin politikaları ve etnik ve dini konularla ilgili Devlet yasaları vb. hakkında dini takipçiler ve etnik azınlıklar arasında farkındalığı artırmaya odaklanın. Ayrıca, dar görüşlülüğü, ayrımcılığı ve etnik bölünmeyi önlemek, bunlarla mücadele etmek ve ortadan kaldırmak için mücadele edin; Çelişkilerin, çatışmaların ve etnik ayrılıkçılığın tohumlarını adım adım etkili bir şekilde çözmek, Orta Yaylalar bölgesinde siyasi istikrarı, düzeni ve sosyal güvenliği sağlamak ve büyük ulusal birlik bloğunun büyük gücünü pekiştirmeye ve ilerletmeye devam etmek.

------------------

(1) Bkz: Genel İstatistik Ofisi: İstatistik Yıllığı 2021 , İstatistik Yayınevi, Hanoi, 2021, s. 90
(2) Bkz: Etnik Konsey'in 18 Mayıs 2018 tarihli 576/BC-HDDT14 sayılı Raporu, "Orta Dağlık Bölgelere kendiliğinden göç edenler için üretim ve yaşamı istikrara kavuşturma politikasının uygulanmasına ilişkin anket sonuçları hakkında"
(3) aşağıdaki etnik grupları içerir: Ba-na, Co-ho, Xo-dang, M'nong, Gie-trieng, Ma, Romam, Bo-rau
(4) etnik grupları içerir : Ede, Gia Rai, Çuru, Raglai
(5) Bkz: Genel İstatistik Ofisi: 2019 Nüfus ve Konut Sayımı Sonuçları , İstatistik Yayınevi, Hanoi, 2020, Tablo 2, s. 152-161
(6) Bkz: Nguyen Thi Hoai Phuong: "Günümüzde Orta Dağlık Bölgelerdeki etnik meseleler hakkında bazı notlar", Etnik Derginin Elektronik Bilgi Portalı , 21 Haziran 2013, http://tapchidantoc.ubdt.gov.vn/2013-06-21/e4ae75004011b41c93c0bb3da27dd78c-cema.htm
(7) Orta Yaylalar Yönlendirme Komitesi: “Etnik ilişkilerle ilgili bazı konular, etnik ilişkilerdeki değişim eğilimleri ve Orta Yaylalar illerinde etnik politikaların uygulanması”, Dak Lak, 2017
(8) Bkz: Nguyen Van Minh: "Günümüzde Orta Dağlık Bölgelerdeki etnik ilişkilerle ilgili bazı konular", Etnoloji Dergisi , Şubat 2019 sayısı, s. 23
(9) Bkz.: Pham Thi Hoang Ha - Nguyen Thi Thu Huyen: "Orta Dağlık Bölge'deki etnik azınlıkların özyönetim ve bağımsızlık ruhunun teşvik edilmesiyle ilişkili sosyo-ekonomik kalkınma politikaları - Mevcut durum ve çözümler", Komünist Dergisi , No. 1.003 (Aralık 2022), s. 95
(10) Bkz.: Trieu Van Binh: "Spontan göçün Orta Dağlık Bölgelerin sosyo-ekonomisi üzerindeki etkisi", Elektronik Propaganda Dergisi , 23 Eylül 2020, https://tuyengiao.vn/tac-dong-cua-dan-di-cu-tu-do-den-kinh-te-xa-hoi-cac-tinh-tay-nguyen-135005
(11) Bkz: Tran Thi Minh Tram - Le Van Phuc: "Günümüzde Orta ve Orta Dağlık Bölgelerde bilim, teknoloji ve inovasyon için insan kaynaklarının geliştirilmesi", Electronic Communist Magazine , 18 Mart 2023, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/kinh-te/-/2018/827162/phat-trien-nguon-nhan-luc-khoa-hoc%2C-cong-nghe-va-doi-moi-sang-tao-o-cac-tinh-mien-trung-va-tay-nguyen-hien-nay.aspx
(12) Bkz: Genel İstatistik Ofisi: İstatistik Yıllığı 2021, a.g.e. , s. 159
(13) Bkz.: Pham Thi Hoang Ha - Nguyen Thi Thu Huyen: "Orta Dağlık Bölge'deki etnik azınlıkların özyönetim ve bağımsızlık ruhunun teşvik edilmesiyle ilişkili sosyo-ekonomik kalkınma politikaları - Mevcut durum ve çözümler", ibid , s. 96
(14) Bkz: Tran Son: “Orta Dağlık Bölgelerde İnanç ve Din Özgürlüğünün Sağlanması”, Vietnam Komünist Partisi Elektronik Gazetesi , 7 Ekim 2023, https://dangcongsan.vn/bao-dam-quyen-cho-nguoi-dan-toc-thieu-so/tin-tuc/dam-bao-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-o-tay-nguyen-645610.html
(15) VI Lenin: Tüm Eserler , Ulusal Siyasi Yayınevi, Hanoi, 2005, cilt 23, s. 266
(16), (17), (18), (19) Ho Chi Minh: Tüm Eserler , Ulusal Siyasi Yayınevi Truth, Hanoi, 2011, cilt 4, s. 249, 250, 249, 155
(20) Nguyen Phu Trong: Büyük ulusal birlik geleneğini teşvik etmek, ülkemizi giderek daha zengin, medeni ve mutlu kılmak , Ulusal Siyasi Yayınevi Truth, Hanoi, 2023, s. 17
(21) Bkz: Politbüro'nun 6 Ekim 2022 tarihli 23-NQ/TW sayılı Kararı, "2030 yılına kadar Orta Dağlık Bölge'de sosyo-ekonomik kalkınmanın yönlendirilmesi ve ulusal savunma ve güvenliğin sağlanması ve 2045 vizyonu"
(22) Politbüro'nun 6 Ekim 2022 tarihli 23-NQ/TW sayılı Kararı, "2030 yılına kadar Orta Dağlık Bölge'de sosyo-ekonomik kalkınmanın yönlendirilmesi ve ulusal savunma ve güvenliğin sağlanması hakkında, 2045 vizyonuyla; Merkez Yürütme Komitesi'nin 12 Mart 2003 tarihli 24-NQ/TW sayılı Kararı, "Etnik çalışma hakkında" ; Politbüro'nun 18 Ocak 2002 tarihli 10-NQ/TW sayılı Kararı, "2001-2010 döneminde Orta Dağlık Bölge'de sosyo-ekonomik kalkınmanın sağlanması ve ulusal savunma ve güvenliğin sağlanması hakkında"; Politbüro'nun 24 Ekim 2011 tarihli 12-KL/TW sayılı Sonuç Kararı, "2011-2020 yıllarında Orta Dağlık Bölge'nin geliştirilmesi hakkında 10-NQ/TW sayılı Kararın uygulanmasına devam edilmesi hakkında" "dönem"; Politbüro'nun 30 Ekim 2019 tarihli 65-KL/TW sayılı Sonuç Bildirgesi, " 9. Parti Merkez Komitesi'nin etnik çalışmayla ilgili 24-NQ/TW sayılı Kararnamesinin yeni durumda da uygulanmasına devam edilmesi hakkında" ; Hükümet'in 14 Ocak 2011 tarihli 05/2011/ND-CP sayılı Kararnamesi, "Etnik çalışmayla ilgili" ; Başbakan'ın 8 Ekim 2002 tarihli 132/QD-TTg sayılı Kararı, "Orta Dağlık Bölgelerde etnik azınlıklar için üretim arazileri ve yerleşim arazilerinin çözümlenmesi hakkında",...

Kaynak: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1109803/giai-quyet-hai-hoa-quan-he-giua-cac-dan-toc%2C-cong-phan-xay-dung-va-phat-huy-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc%2C-tao-dong-luc%2C-nen-tang-cho-su-phat-trien-ben-vung-vung-tay-nguyen-trong-boi-canh-moi.aspx