Zamanın kavşağında geleneksel meslek

Bac Binh komünündeki Cham zanaatkarları geleneksel halk ezgileri seslendiriyor

Mesleği bir değişim kasırgasının ortasında tutmak

Lam Dong, platoyu ovalar ve denizle birleştirerek güçlü bir şekilde gelişiyor ve tarım ürünleri, el sanatları ve kültür turizmi için daha geniş bir pazar açıyor. Geleneksel el sanatları için bu, pazarın genişlemesi, bölgelerin birbirine bağlanması ve el sanatları köy turizminin potansiyelinden yararlanılması açısından değerli bir fırsat.

2022 tarihli 1766/QD-UBND sayılı Karar uyarınca, eyalet, 2022-2030 dönemi için zanaat köylerini koruma ve geliştirme planını onaylayarak, 2025 yılına kadar 17 geleneksel zanaat köyünü korumayı, "Tek Komün Tek Ürün" (OCOP) programı ve toplum turizmi ile bağlantılı 4 yeni zanaat köyü geliştirmeyi ve 2030 yılına kadar 39 zanaat köyüne ulaşmayı hedeflemiştir. Ancak, şu anda tüm eyalette faaliyet gösteren yalnızca 30-35 zanaat köyü bulunmakta ve bu köylerde 9.200'den fazla işçi çalışmaktadır. Birçok zanaat köyü, halef eksikliği ve istikrarsız ürün üretimi nedeniyle yok olma tehlikesiyle karşı karşıyadır. Kentleşme, genç nesli sokaklara sürüklemekte, K'ho tezgahlarını toz içinde bırakmakta, Ma halkının dövme çekiçlerini azaltmakta ve el yapımı çömlek fırınlarını yıllar içinde soğutmaktadır. "Bu meslek bize destek olabilir mi?" - Genç bir sanatçının basit, düşündürücü sorusu yaylaların derin kaygılarını harekete geçiriyor.

Ancak Güney Merkez Sahili ve Orta Yaylalar'daki zanaat köylerinde kadınlar hâlâ tezgahlarında sıkı bir şekilde çalışıyor, orman liflerini eğiriyor, Toprak Ana efsanesi ve dağların ve ormanların nefesiyle dolu brokarlar dokuyorlar. Her çizgi, her desen yalnızca bir süs değil, aynı zamanda bir kumaş destanıdır: ataların anılarını koruyor, bol hasat umudunu ve insan ile doğa arasındaki dengeyi iletiyor. Benzer şekilde, çömlek atölyelerinde, demircilerde veya geleneksel dokuma köylerinde, zanaatkarlar esnekliği nedeniyle hala eski bambuyu titizlikle seçiyor ve her üründe cennet ve yeryüzünün ruhunu korumak için orta ateşte dövüyorlar. Çünkü onlar için meslek yalnızca bir geçim kaynağı değil, aynı zamanda toplumu kökleriyle bağlayan kutsal bir bağdır. Meslek kaybolduğunda, yalnızca geçim kaynağı sarsılmayacak, aynı zamanda toprağın kültürel ruhu da yavaş yavaş kaybolacaktır.

Güney Merkez Sahili ve Orta Yaylalar'daki etnik grupların geleneksel mesleklerini yeniden yaratacak alan

Geleneksel zanaatı kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya olan kıyı şeridi ile yaylalar arasındaki bölgede, Cham halkının geleneksel zencefilli kurabiyesi hâlâ zencefil şeklinde elle şekillendiriliyor ve her Ekim ayında düzenlenen Kate Festivali'nde adak olarak kullanılıyor. Kokulu yapışkan pirinç, tavuk yumurtası, palmiye şekeri ve taze zencefil suyundan yapılan ve kömürde pişirilen kek, sadece rustik bir yemek değil, aynı zamanda ataların anısının ve tüm topluluğun manevi inançlarının bir parçası.

Bac Binh'deki zanaatkar Dang Thi Ngoc Ha, "Zencefilli kurabiye sadece bir yemek değil, aynı zamanda atalarımızın bir hatırasıdır" dedi. Ancak endişe verici olan, köydeki gençlerin giderek daha azının zencefilli kurabiye yapmayı bilmesi, birçok insanın memleketini terk edip uzaklarda çalışmaya gitmesi ve geleneksel fırında ateş olmaması. 2025'te Kate Festivali, zencefilli kurabiye yapmayı deneyimlemek ve eski meslek hakkında hikayeler dinlemek için binlerce turisti cezbedecek; ancak kalabalık kalabalığın ortasında, mesleğin kaybolacağı, kültürün yavaş yavaş yok olacağı endişesi, fırındaki kömürün yavaş yavaş soğuduğu gibi hâlâ için için yanıyor. Bununla birlikte, Binh Duc çömlek köyünde, Bau Truc geleneğinden gelen Cham çömlekçiliği, 80 yaşın üzerindeki zanaatkar Truong Thi Gach tarafından ısrarla korunuyor. Nehir kumuyla karıştırılmış kili kalıplıyor, tamamen elle şekillendiriyor ve ardından açık havada orman odunuyla yakıyor; Her bir ürün, tanrıça Po Inư Nagar'a gönderilmiş bir dua gibi simsiyah bir renge bürünerek, tamamlanması 7-10 gün sürüyor.

Bayan Gach, Bayan Ha ve diğer birçok zanaatkâr gibi insanlar, yerli kültürün can damarlarıdır. Ancak kendileri de endişelidir: "Atalarımız meslekleriyle uzun süre yaşadılar çünkü bu onların ruhlarını besliyordu. Şimdi çocukları ve torunları artık meslekleriyle yaşamadığına göre, ruhlarını nereye gönderebilirler?" diye endişeleniyor zanaatkâr Truong Thi Gach. Meslek ortadan kalktığında, sadece geçim kaynaklarını kaybetmekle kalmayacaklar, aynı zamanda kültürlerinin ruhunun bir parçasını, ne zamanın ne de paranın yerini tutamayacağı paha biçilmez bir değeri de kaybedecekler.

Teknoloji kültürel ruhu korur

Birkaç yıl önce teknoloji ve kentleşme geleneksel el sanatları için "büyük bir zorluk" olarak görülüyordu; şimdi ise dijital çağ, yeniden canlanmaya giden yeni bir yol açtı. K'long köyündeki (Duc Trong komünü) tezgahlarda, bir grup K'ho gencinin brokarı e-ticaret platformlarına taşıyarak geleneksel dokumaya "yeni bir soluk getirdiği", "Bir K'ho Dokuyucusu Olarak Bir Gün" adlı deneyimsel turizm tanıtımını düzenlediği tezgahlardan, zanaatkarların her bir el sanatı ürününe yaylaların ruhunu yansıtmak için hâlâ gayretle çalıştığı Di Linh'deki bambu, rattan ve ahşap atölyelerine kadar; hepsi birlikte dijital çağda geleneksel el sanatlarına yeni bir görünüm kazandırıyor. Yine bu yolculukta, Gung Re köyünde, genellikle Bayan Ma Li olarak anılan zanaatkar Ma Lieng, el yapımı çanak çömlek yapımını deneyimlemeye, zanaat köyü hakkında hikayeler dinlemeye ve yaylaların ruhunu yansıtan küçük bir hediye getirmeye devam ederek, el yapımı çanak çömlek ateşini ısrarla canlı tutuyor. Daha spesifik olarak, bugün K'ho brokarı podyumda modernize edilmiş bir ao dai'ye dönüşebilir; Churu çanak çömleği lüks hediyelik eşyalara dönüşebilir; bambu ve rattan dokumacılığı ise ihraç edilen mobilyalara dönüşebilir. Zanaatkârların sadece yetenekli ellere değil, aynı zamanda kültürel hikayeleri pazar ve teknoloji diliyle nasıl anlatacaklarını bilen, bağlantı kurabilen bir zihniyete de ihtiyaçları vardır.

Zanaatkar Dang Thi Ngoc Ha ve kızı geleneksel zencefilli kekler yapıyor.

Bu değişimler, teknolojinin artık bir köprü haline geldiğini, zanaatkarların gelenek ve modernite arasındaki çizgiyi aşmalarına yardımcı olduğunu ve platodaki yeni yaşam temposunda zanaat köyü ruhunu yaydığını gösteriyor. Lam Dong Kültür, Spor ve Turizm Dairesi Müdür Yardımcısı Bayan Nguyen Thi Bich Ngoc'a göre: "Kültürü sürdürülebilir kalkınmanın itici gücü olarak görüyoruz. Eyalet, dijital beceri eğitiminde zanaatkarlara destek sağlıyor, zanaat köyleri için ayrıcalıklı krediler sağlıyor ve OCOP programı ve toplum turizmiyle bütünleşiyor. Teknoloji artık geleneksel zanaatkarların modern yaşamın ortasında yerlerini bulmalarına yardımcı olan bir uzantı haline geldi."

Günümüzde bir mesleği korumak, eski iş yapma biçimini korumak değil, özünü korumak ve iş yapma biçimini değiştirmek anlamına gelir. Geleneksel meslekler nasıl uyum sağlayacağını, dijitalleşeceğini ve bağlantı kuracağını bildiğinde. Zamanın kavşağında, korunması gereken sadece meslek değil, aynı zamanda mesleğin ruhudur. Ve belki de her gün değişen Lam Dong topraklarında, dokuma tezgahının sesi, dövme çekicinin sesi, çömlek kalıplama sesi nostalji olarak değil, geleceğin ritmi olarak "yankılanacaktır".

Kaynak: https://baolamdong.vn/nghe-truyen-thong-giua-nga-ba-thoi-dai-398461.html