Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Tayland'dan başınızı çevirip Champa'yı görün

Việt NamViệt Nam30/01/2025


z6055199491133_0e66d150a83f6d5a5cd1297046dfb42c(1).jpg
Wat Arun Ratchawararam Ratchawaramahawihan Budist Tapınağı, Bangkok, Tayland'da Hindu mimarisine sahip. Fotoğraf: MM

1. Bunu söylemek, Tayland kültürünü Orta Vietnam'daki Quang Nam'daki Champa kültürüyle aynı kefeye koyduğum anlamına gelmiyor. Tarih, bu iki kültür arasındaki benzerliklerin tesadüf olmadığını, antik Champa'nın bir zamanlar antik Khmer imparatorluğuna ait olduğunu kanıtlamıştır.

Khmer imparatorluğunun gücü Kamboçya ve Tayland topraklarına hakimdi. Ve hepsinden önemlisi, genel olarak Tayland ve özellikle Bangkok, Çin'den çok sayıda göçmene ev sahipliği yapıyordu. Bu durum, Kral Che Man'ın vefatından sonra Champa'nın kademeli olarak Dai Viet'e katılmasıyla benzerlikleri daha da artırdı.

Tayland topraklarına ilk ayak bastığımda, Tayland'ın ne kadar çok etnikli bir ülke olduğunu fark etmemiştim. Hem Tayland mimarisine hem de bu ülkenin toplumuna hayran kalmıştım. Çünkü Tayland sadece Taylandlılardan oluşmuyor.

Pattaya'ya adım attığımda Çinli turistler , Hint restoranları, Türk kebapçıları, Ortadoğu ipek dükkanları ve Rus fahişelerle karşılaştım.

Pattaya'nın kırmızı ışık bölgesi çok sayıda turisti cezbediyor ve gecelik seks yapmak isteyen müşterileri cezbetmek için sarışın, mavi gözlü ve beyaz dudaklı Rus kızları dansa getirmişler. Çok etniklilik gerçek, ancak Tayland'ın çok etnikliliği, insanın bir parçasının bir metadan başka bir şeymiş gibi alınıp satıldığı durumlarda acı verici derecede insancıl.

Tayland toplumuna bakınca, artık geçmişte kalmış ve çok etnikliliğin insan haklarına eşlik ettiği altın çağını yaşamış bir kültür olan kadim Champa'yı düşünmeden edemiyorum. Champa bize kadınlara değer vermeyi öğretti. Champa gibi anaerkil bir toplum, kadınlara mülk, özellikle de toprak ve ev miras hakkı veriyordu ve çocuklar da annelerinin soyadını alıyordu. Cham halkı ayrıca, ülkenin annesi, doğanın yaratıcısı ve toplumun koruyucusu olarak kabul edilen tanrıça Po Nagar'a da tapıyordu.

Kültürel alışveriş, Champa'yı etnik çeşitliliğiyle öne çıkarmıştır; yalnızca Cham halkı değil, aynı zamanda Hintliler, Malaylar ve Orta Doğulular da bu çeşitliliğe sahiptir. Champa'ya hangi etnik grup gelirse gelsin, kadınların rolü her zaman ön planda tutulmuştur. Her ikisi de bir zamanlar Khmer imparatorluğunun bir parçasıydı, ancak kadınlara saygı konusunda Champa, Tayland'dan binlerce yıl öndeydi.

2. Tayland, nüfusunun %94'ü Budist olan bir ülke olmasına rağmen, Taylandlıların en çok taptığı tanrı Buda Şakyamuni değil, Hindu tanrısı Brahman'dır. Brahman'ın dört yüzü vardır: Doğu, Batı, Güney ve Kuzey. Brahman, şans, koruma ve refah getiren tanrıdır. Bangkok'taki Erawan Tapınağı, dileklerinin gerçekleşmesi için dua eden ve Brahman'a çiçek sunan insanlarla doludur.

Taylandlıların, Brahman'ın Buda'ya eşlik ettiğine, yıllarca süren ibadetleri boyunca onu koruduğuna ve ona akıl verdiğine inandıklarını öğrendim. Dolayısıyla, Brahman'a tapınma Tayland'ın Budist uygulamalarıyla çelişmiyor, aksine onları çeşitlendiriyor. Bunun kanıtı, Wat Yan Nawa Tapınağı'nın girişine, insanların Buda Şakyamuni'nin kalıntılarını ziyaret etmesine izin verilmeden hemen önce bir Brahman heykeli yerleştirmesidir.

Brahman'dan Buda Şakyamuni'ye kadar, Tayland'ın komşusu Hindistan'dan etkilendiği Theravada Budizmi veya Ortodoks Budizm hakkında daha fazla şey öğrendim. Budist öğretiler, Tayland halkının düşüncelerine nüfuz etmiş ve özellikle ebeveynlere karşı saygılı olmak gibi asil ahlaki değerlerin oluşmasını sağlamıştır.

Taylandlılar, doğum günlerinin ebeveynlerine şükranlarını sunmak için bir fırsat olduğuna inanırlar, bu yüzden erken eve gelip ebeveynlerinin ayaklarını yıkamak için bir leğen su hazırlamaya çalışırlar. Daha sonra, ebeveynlerinin huzur içinde yaşamaları ve çocukları ve torunlarıyla uzun ve mutlu bir hayat sürmeleri için birlikte tapınağa dua ederler.

Budizm ve Hinduizm etkilerinin yanı sıra, Tayland'da daha fazla zamanım olmasını dilediğim birçok cami var. Tayland'daki en büyük azınlık dini İslam'dır ve buradaki Müslümanlar çoğunlukla yüzyıllardır inançlarını sürdüren Malaylardır.

Müslüman toplumunun büyümesi, yalnızca İslami ve Tay mimarisinin harmanlanmasına değil, aynı zamanda Tayland sokaklarında İslami standartlara uygun helal gıda talebinin de artmasına yol açtı.

Bangkok sokaklarında başörtülü Müslüman kadınları görmek hiç de zor değil. Tayland'da dini çatışmalar yaşanmış olsa da, geçtiğim her sokakta insanlar dini farklılıklara rağmen hâlâ barış içinde yaşıyor.

3. Tayland kültürünün birçok yönü beni Oğlum'a geri götürdü. Çünkü kadim Champa toprakları, Hinduizm, Budizm ve İslam'ın bir karışımıydı ve Cham halkı bu inançları hâlâ sürdürüyor, uyguluyor ve gelecek nesillere öğretiyor.

Da Nang Cham Müzesi'nde, zaman tozu katmanlarının ardından görkemli bir şekilde duran Brahman heykelini, Şiva'nın yanında hâlâ yıkım ve yeniden doğuş ruhunu güzel bir şekilde ifade ederken gördüğümü hatırlıyorum.

Champa dansçılarına geldiğimde, Cham halkının yumuşak ama güçlü yapısının Taylandlı dansçılarınkine benzediğini fark ettim. Vücutlarını saran etekler bile kumaşın her ayrıntısına kadar aynı şekilde oyulmuştu.

Champa'nın derinliklerindeki Hindu mimarisi hâlâ orada. Tayland tapınaklarına bakıp Oğlum'u, Champa'yı düşünmeye devam ediyorum. Sessiz taş bloklar, narin desenler, parlak bir medeniyetin altın çağını anlatan birçok hikâyeyi andırıyor.

Görkemli Cham kuleleriyle Oğlum, Hint sanatı ile Cham halkının yaratıcı ruhunun kaynaşmasının canlı bir kanıtıdır. Cham kuleleri, bir zamanlar gelişen ve izleri Tayland topraklarında hâlâ görülebilen bir kültürü koruyan nöbetçiler gibi, gökle yer arasında dimdik durmaktadır.

Uçağa binip eve döndüğüm gün, başımı çevirip bin fillerin ülkesine baktığımda, birden aklıma Nguyen Trac'in "Tra Kieu Dansçı Heykeli'nin Yanında" şiirinden bir bölüm geldi: " ... Onuncu Yüzyıl çok uzakta/Yirminci Yüzyıl da eski bir şey/ama daha çok tuhaf şey olsa da/sen hala unutulmaz bir tuhaf şeysin/bin yıldır yaşadığın gibi yaşıyorsun/gerçekten insan eli olmayan bir çift el/aşkınlıkla dolu gibi görünen bir beden/insan dünyasına hala son derece yakın ".


[reklam_2]
Kaynak: https://baoquangnam.vn/ngoanh-dau-tu-thai-de-thay-chiem-thanh-3148379.html

Yorum (0)

No data
No data

Aynı konuda

Aynı kategoride

Hanoi'nin her küçük sokağında yumuşak sonbahar
Soğuk rüzgar 'sokaklara dokundu', Hanoililer sezon başında birbirlerini giriş yapmaya davet etti
Tam Coc'un Moru – Ninh Binh'in kalbinde büyülü bir tablo
Luc Hon vadisindeki göz alıcı güzellikteki teraslı tarlalar

Aynı yazardan

Miras

Figür

İşletme

KÜLTÜREL BAĞLANTI YOLCULUĞUNA GERİYE BAKIŞ - 2025 HANOİ DÜNYA KÜLTÜR FESTİVALİ

Güncel olaylar

Siyasi Sistem

Yerel

Ürün