Huê'yi bir kültürel miras kenti olarak geliştirmek için gerekli değerlerin belirlenmesi.

Konferanstan bir görünüm.

Çalıştay, Hue'nun kentsel kimliğini ve yeni bağlamdaki gelişim yönelimini tartışmaya odaklanan, derinlemesine bir bilimsel etkinlik olarak değerlendirildi. Düzenleme Komitesi, 31 bildiri aldığını ve bunlardan 22'sinin çalıştayda doğrudan sunulmak üzere seçildiğini duyurdu.

Çalıştay içeriği üç ana konu grubu etrafında şekillendi: Hue şehrinin farklı dönemlerdeki oluşum ve gelişim süreci; Hue şehrinin kendine özgü değerlerinin ve kimliğinin belirlenmesi; ve 2025 yılına kadar merkezi yönetimli bir şehir olma hedefiyle bağlantılı olarak mevcut kentsel kalkınmanın karşı karşıya olduğu zorluklar.

Hue şehrinin liderleri çalıştayın açılış konuşmasını yaptı.

Hue şehrinin farklı dönemlerdeki oluşumu ve gelişimi üzerine tematik grupta, Hue şehrinin ilk yapısını ve önemli dönüşümlerini açıklığa kavuşturmaya odaklanan birçok dikkat çekici sunum yer aldı. Bunlar arasında şu çalışmalar yer aldı: "Hue'deki Antik Champa Kalesi" (Nguyen Xuan Hoa), "Ulusal Tarih Sürecinde Thuan Hoa - Phu Xuan - Hue" (Yüksek Lisans Nguyen Anh Tuan), "Toprak Islahından ve Köy Kuruluşundan Phu Xuan - Hue'nin Kent Gelişimine" (Dr. Thai Quang Trung), "Thanh Ha - 17.-18. Yüzyıllarda Nguyen Lordları Döneminde Bir Ticaret Limanı Şehri" (Doç. Dr. Do Bang) ve "20. Yüzyılın Başından Günümüze Hue'nin Kent Gelişim Süreci" (Dr. Le Thi An Hoa).

Araştırmacı Nguyen Xuan Hoa, "Hue'deki Antik Champa Kalesi" adlı çalışmasında, Li Dao Yuan'ın *Shui Jing Zhu* (6. yüzyıl) adlı eserindeki Tuong Lam bölgesi, Khu Lat'ın başkenti ve birçok bilim insanının günümüzdeki Thua Thien - Hue bölgesine karşılık geldiğine inandığı Lam Ap krallığı hakkındaki kayıtlar da dahil olmak üzere tarihi belgeleri inceliyor. Buradan hareketle yazar, Thanh Loi'nin Lam Ap'ın Khu Lat kalesi olabileceği hipotezini ortaya atarken, bu alanın Hoa Chau'ya ve ardından Dai Viet'in Hoa Chau kalesine dönüşümünü de ele alıyor.

Yazar, Hue'de Lam Ap döneminden 1306 öncesine kadar uzanan antik Champa kalelerinin izlerine yönelik araştırmaların hâlâ birçok boşluk ve gizli yön içerdiğini gözlemlemektedir. Bununla birlikte, mevcut keşifler ve çalışmalara dayanarak, bu çalışma daha sistematik bir bakış açısına katkıda bulunmayı ve Hue bölgesindeki Champa mirası üzerine daha derinlemesine araştırmalar için yollar açmayı ummaktadır.

Dr. Hoang Thi Anh Dao, "17.-18. Yüzyıllarda Dang Trong'daki Nguyen Lordlarının Ticari Faaliyetlerinin Tarihte Hue Kentinin Gelişimiyle Bağlantısı" başlıklı makalesinde, Nguyen Lordlarının açık bir politika izlediğini ve Çin, Portekiz, Hollanda, İngiltere ve Fransa gibi ülkelerle ticaret ilişkileri kurduğunu savunmaktadır. Bu açık ticaret politikası sayesinde Hue kent bölgesi tarihsel olarak hareketli bir ticaret limanı ve kent merkezi haline gelmiştir. Bir yandan bu durum, yeni yerleşilen toprakların refahına katkıda bulunarak insanların yaşamlarını iyileştirmiş; diğer yandan da Nguyen Lordlarının Phu Xuan'daki başkenti için gerekli malları sağlamıştır.

Hue'nun kendine özgü değerlerini ve kentsel kimliğini belirlemeyle ilgili konular grubunda, mimari ve kültürden kentsel planlamaya kadar birçok farklı yaklaşım gözlemlenmiştir. Tipik örnekler şunlardır: “Hue İmparatorluk Şehri - 19. yüzyılda Vietnam mimari ve inşaat sanatının zirvesi” (Dr. Phan Tien Dung); “Hue miras şehrinin kimliğinin oluşturulmasında dini ve inanç mimarisinin rolü” (Yüksek Lisans Nguyen Huu Phuc); “Nguyen hanedanlığının ulusal düzeydeki törensel kalıntıları açısından Hue şehri” (Dr. Huynh Thi Anh Van); ve “1975 öncesi Parfüm Nehri boyunca okul sistemi: Bilgi sembollerinden kentsel peyzajın dönüşümüne” (Doç. Dr. Nguyen Tat Thang ve meslektaşları).

Bayan Nguyen Thu Hang, "Fransız Sömürge Döneminde (19. yüzyılın sonlarından 20. yüzyılın ilk yarısına kadar) Hue'deki Şehir Planlamasının Bazı Özellikleri" adlı çalışmasında, Hue şehir modelini şekillendiren üç temel özelliği özetliyor. Birincisi, Parfüm Nehri'nin doğal bir sınır oluşturduğu iki kutuplu yapı: Kuzey kıyısı siyasi , törensel ve geleneksel Kale merkezi rolünü korurken, Güney kıyısı modern Avrupa şehir modelini takip ederek idari ve ticari bir merkez haline geldi. İkincisi, Parfüm Nehri ana planlama ekseni olarak hizmet ederek, aynı anda mekanları ayırdı, peyzaj ekseni görevi gördü ve şehri birbirine bağlayarak kamu binalarının yerleşimini yönlendirdi ve Kuzey kıyısının mirasıyla denge oluşturdu. Üçüncüsü, modernleşme sürecindeki yerelleştirme yönü; Fransız tarzı planlama, yerel doğal koşullara, kültüre ve feng shui'ye uyacak şekilde ayarlanarak, makul bir yapı yoğunluğuna, yumuşak bir akışa ve Hue'ye özgü estetik bir kimliğe sahip bir kentsel alan oluşturdu.

Dr. Tran Van Dung, "Tung Thien Vuong Sarayı: Hue'nun Kentsel Miras Akışında Aristokrasinin Kültürel İzleri" adlı çalışmasında şunları belirtmiştir: "Hue şehrinin tarihsel akışında, Tung Thien Vuong Sarayı, Nguyen Hanedanlığı aristokrasisinin kültürel değerlerine dair tipik bir kanıt olarak öne çıkmaktadır; bu sınıf, imparatorluk başkentinin rafine, zarif ve bilgili kimliğinin şekillenmesine katkıda bulunmuştur. Kraliyet sarayının güçlü izlerini taşıyan bir mimari eserden daha fazlası olan bu saray, aynı zamanda eşsiz bir kültürel mekândır; saray edebiyatı ve sanatının değerlerinin birleştiği ve halk yaşamına yayıldığı, böylece Hue'nun kentsel mirasının kültürel temeline katkıda bulunduğu bir yerdir."

Güncel kentsel gelişim sorunları bölümünde, bilim insanları Hue'nun mevcut kentsel gelişiminin karşılaştığı zorlukları analiz etmeye odaklanarak, modern gelişmenin yanı sıra mirasın korunması ihtiyacını vurguladılar. Öne çıkan konular arasında şunlar yer almaktadır: “Nguyen Hanedanlığı'nın su yönetimi felsefesinden Hanoi, Hue ve Ho Chi Minh Şehrindeki çağdaş zorluklara” (Doç. Dr. Nguyen Tat Thang, Yüksek Lisans Tran Cong Nhat); “Parfüm Nehri'nin Hue şehrinin oluşumunda ve sürdürülebilir gelişimindeki belirleyici rolü” (Dr. Nguyen Dinh); “Hue şehri: Mirasın korunması ve tanıtımına bir yaklaşım” (Doç. Dr. Nguyen Van Manh); ve “Hue - tarihi bir şehirden yeni çağda miras, yeşil ve akıllı bir şehre” (Dr. Phan Thanh Hai).

Dr. Phan Thanh Hai, "Hue - Yeni Çağda Tarihi Bir Şehirden Miras, Yeşil ve Akıllı Bir Şehre" başlıklı araştırmasında şunları belirtmiştir: "Bugün Hue, tarihi bir şehirden miras şehrine, koruma odaklı bir şehirden yaratıcı bir şehre ve geleneksel bir şehirden yeşil ve akıllı bir şehre dönüşerek yeni bir seviyeye yükseliyor. 'Akıcı yönetim - uzman yönetim - rafine kültür' ruhu, yaşamın her alanında kendini gösteriyor. İki kademeli hükümet modeli, kapsamlı dijital dönüşüm ve yaratıcı kültür ve turizm endüstrilerinin gelişimi, Hue'nun dinamik, insancıl ve sürdürülebilir bir şehir imajını oluşturuyor."

"Ekolojik Kentsel Yapıda Hue İmparatorluk Bahçelerinin Mimari ve Peyzajı" başlıklı makalelerinde yazarlar Le Nguyen Huu Duy, Dr. Nguyen Ngoc Tung ve Dr. Bui Thi Hieu, Hue İmparatorluk Bahçelerinin oluşum tarihi, mimari ve peyzaj özellikleri ile kültürel ve ekolojik değerlerinin kapsamlı bir şekilde incelenmesinin, yeni bağlamda uygun koruma çözümleri önermek için önemli bir bilimsel temel oluşturduğunu belirtmişlerdir. Koruma çalışmaları sadece nadir bir miras türünü korumayı amaçlamakla kalmaz, aynı zamanda kentsel kimliği korumaya, Hue'nun "kültürel DNA'sını" güçlendirmeye ve 21. yüzyılda sürdürülebilir bir miras kentsel gelişim modeline doğru ilerlemeye de katkıda bulunur…

Çalıştaydaki tartışmalar ve görüş alışverişleri, Hue'nun kentsel değerlerinin her tarihsel dönem boyunca daha net anlaşılmasına katkıda bulundu; aynı zamanda, gelecekteki kentsel gelişim yönelimine hizmet edecek birçok çözüm ve bilimsel argüman önerdi. Birçok araştırmacı, Hue'nun kentsel alanının erken oluşumundaki jeopolitik faktörleri, kraliyet şehri ile ticari şehir arasındaki ilişkiyi ve sürdürülebilir bir kalkınma stratejisinde miras şehrinin potansiyelini açıklığa kavuşturmaya devam etti.

Organizasyon Komitesi, çalıştayın bilimsel sonuçlarının, önümüzdeki dönemde Hue şehrinde politika planlaması, şehir planlaması ve hedefli programların uygulanması için önemli bir temel oluşturacağını belirtti.

Kaynak: https://baophapluat.vn/nhan-dien-gia-tri-de-phat-trien-hue-thanh-do-thi-di-san.html