• Çin Festivali - Ca Mau'nun kültürel köprüsü, turistik cazibe merkezi
  • Festivallerden gelen turizm potansiyelinin değerlendirilmesi
  • Ca Mau turizmiyle bağlantılı Via Ba Thien Hau Festivali'nin korunması ve tanıtılması

Bu, topluluğun barış, elverişli hava ve bol hasat dileklerini ifade etmesi, aynı zamanda topluluk bağlarını güçlendirmesi ve Güney Khmer halkının kültürel kimliğini koruması için bir fırsattır.

Topluluk içinde dua töreninin gerçekleştirileceği alan.

Bu tören, kültürel kimliğin derin izlerini taşımaktadır.

Barış Duası töreni, her aile ve tüm köy için bereket dilemek amacıyla yapılan bir duayı simgeler. Ritüel, toprağa, doğaya ve atalara şükran ifade eder ve topluluğu uyum ve birlik içinde yaşamaya teşvik eder. Tören genellikle tapınak avlusunda veya toplu bir buluşma yerinde yapılır ve çiçekler, tütsü, mumlar ve adaklar ile özenle hazırlanır.

Ka Mau'daki Khmer halkının dua töreni, mekândan sunulan adaklara ve görevlilere kadar titizlikle hazırlanır. Organizasyon komitesinde baş rahip, tapınaktan rahipler, Achar (dini lider) ve köylerden temsilciler bulunur. Tören alanı temiz tutulur ve sunak, rahipler için oturma yerleri ve topluluk için ayrılan alanlar düzenli ve ciddi bir şekilde düzenlenir.

Barış İçin Dua Töreni sırasında yapılan ilahi okuma ritüeli.

Sunulan adaklar arasında tütsü, mumlar, çiçekler, meyveler, kekler, pirinç ve Üç Mücevher'e adanmış bir türbe veya ortak bir sunak bulunur; akşam törenlerinde kutsallığı artırmak için yüzen fenerler ve rüzgarla savrulan lambalar kullanılabilir.

Geleneksel adetlere göre, tören şu aşamalardan oluşmaktadır: Açılış töreni - Üç Mücevherin çağrılması; Her haneye sadaka verilmesi; Köyde barış için dua edilmesi; İyi bir hasat için dua edilmesi (uygunsa); Kapanış töreni - Sevapların adanması.

Tören, rahiplerin saf bir atmosfer yaratmak ve negatif enerjiyi dağıtmak için Ratana Sutta (Üç Mücevher Sutrası) ve Mangala Sutta (Erdem Sutrası) okumalarıyla başlayan Üç Mücevheri Çağırma ritüeliyle başladı. Achar (dini lider), törenin amacını açıkladı ve cemaati Sompiah (secde) yapmaları konusunda yönlendirdi.

Barış İçin Dua Töreni sırasında sunulan ritüel adaklarında kullanılan eşyalar.

"Sadaka verme" ritüeli her evde gerçekleştirilir ve rahipler Anubhavā Paritta, Sabba Roga Nivāraṇa Paritta ve Bojjhanga Paritta gibi barış ve şifa duaları okurlar. Her aile sırayla ziyaret edilerek toplumsal dayanışma gösterilir.

En önemli kısım, Karaniya Metta Sutta, Dhajagga Paritta, Khanda Paritta, Sroksangha, Arak Srok ve Proleung Pteah ilahileri eşliğinde tüm köy için barış duası etmektir. Merhamet enerjisi yayılır, barış, uyum ve bereketli bir hasat diler.

Barış Duası ritüeli için grup tarafından gerçekleştirilen atalar ibadet törenine sunulan adaklar.

Bazı yerlerde, özellikle tarım topluluklarında, tören iyi bir hasat için duaları da içerir. Keşişler, iyi ürün büyümesi ve uyumlu bir doğa için dua ederek Daek Proleung Sutra (Pirinç Ruhunu Çağırma Sutrası) ve Maha Jaya Mangala (Büyük Nimetler Sutrası) okurlar. Ritüeller tarlalarda gerçekleştirilebilir ve böylece toprakla olan bağ güçlendirilir.

Törenin sonunda, rahipler Jaya Paritta (Zafer Sutrası), Samanta Cakkavāḷe (Sevap Adak Sutrası) ve Bang Skôl (eğer ölenler için dua varsa) aracılığıyla kazanılan sevabı adarlar ve tüm topluluğa hayırlı enerji gönderirler. Achar, şükranlarını ifade eder ve insanlara iyiliksever bir kalbe sahip olmalarını ve birlik içinde yaşamalarını hatırlatır.

Yerel koşullara bağlı olarak, törenin kapsamı değişebilir; bazı köylerde Tarım Tanrısı NeakTa'ya adaklar sunulabilir, kumdan höyükler inşa edilebilir vb. Tören 1 ila 3 gün sürebilir. Rach Giong Pagodası ve Cao Dan Pagodası'nda tören genellikle tüm geleneksel ritüelleriyle birlikte eksiksiz olarak gerçekleştirilir.

Barış için dua okuma amacıyla sunulan adaklar.

Günümüz yaşamında kültürel değerleri korumak.

Barış Duası töreni sadece dini bir ritüel değil, aynı zamanda Ca Mau Khmer halkının kültürel bir sembolüdür. Bu tören aracılığıyla dayanışma ve komşuluk sevgisi ruhu geliştirilir; geleneksel kültürel değerler nesilden nesile aktarılır. Ayrıca çocuklara inanç, şefkat, topluluk ruhu ve doğaya saygı konularında eğitim vermek için bir ortam görevi görür.

Modern bağlamda, Barış İçin Dua Töreni'nin sürdürülmesi yalnızca geleneksel kültürü korumaya katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda nesiller arasında bir "köprü" oluşturarak Khmer topluluğunun kimliğini korumasına, dayanışmayı geliştirmesine ve çağdaş yaşamda şefkati beslemesine yardımcı olur. Böylece Barış İçin Dua Töreni, Ca Mau'daki Khmer halkı tarafından her zaman değer verilen ve korunan, kendine özgü bir kültürel simge, manevi bir değer haline gelir.

Dang Minh

Kaynak: https://baocamau.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-qua-le-cau-an-a124563.html