Dao şifalı yapraklarından, etnik çalışma ve yerli bilgi üzerine düşünceler

Yaprakların mis gibi kokusu, mutfaktan gelen duman ve bahçede kıkırdayan çocukların sesleriyle karışıyor. Görünüşte sıradan olan bu yerde, etnik bir topluluğun yüzlerce yıllık birikimi, sessizce, alçakgönüllülükle ve bir dağ kadar kararlı bir şekilde hâlâ korunuyor.

Ba Vi Dağı'nın eteklerindeki Dao halkı, uzun zamandır geleneksel bitkisel ilaçlarıyla ünlüdür. Fotoğraf: Phuong Hue

Ba Vi Dağı eteklerindeki Dao halkı, geleneksel bitkisel ilaçlarıyla uzun zamandır ünlüdür. Her aile, düzinelerce orman yaprağından yapılmış, bazıları altmıştan fazla malzeme içeren kendi "tariflerini" saklar. Okula gitmezler, önceden yazılmış formülleri kullanmazlar; görerek öğrenir, burundan ezberler ve doğaya, büyükanne ve büyükbabalarının deneyimlerine, bitkilerin iyileştirici gücüne inanarak hissederler...

"Dijital dönüşüm", "yüksek teknoloji", "modern tıp" gibi kavramlardan çokça bahsediyoruz ama bazen yerli bilginin de bir teknoloji olduğunu, doğayı yüreğiyle anlayan insanların teknolojisi olduğunu unutuyoruz.

Dao halkı, laboratuvara ihtiyaç duymadan, ateşi düşürmek için hangi bitkileri seçeceğini, eklem ağrılarını tedavi etmek için hangi bitkileri kullanacağını ve doğum sonrası kadınların sağlıklarına kavuşmalarına yardımcı olmak için hangi yaprakları kullanacağını bilir. Büyük reklamcılığa gerek kalmadan, Dao halkının bitkisel banyo hizmeti, Hanoi'deki turistler için cazip bir eko- turizm destinasyonu haline geldi, çünkü herkes şifacının ellerinden ve kalbinden gelen huzuru hissedebiliyor.

Yerli bilgi - ulusun " yumuşak teknolojisi"

Yerli halkın etnik azınlıklara ilişkin bilgisi, uzun zamandır "gelenekler" ve "alışkanlıklar" olarak gördüğümüz bir hazinedir; ancak onu ekonomik , bilimsel ve kültürel değeri olan uygulamalı bir bilgi sistemi olarak görmedik.

Dao halkının tıbbi zanaatlarından, Mong halkının brokar dokumacılığına, Tay halkının çivit boyamacılığına, Ede halkının şarap mayası yapımına kadar her şey, modern dünyanın yeniden öğrenmeye çalıştığı doğayla uyum içinde yaşama, tutumluluk, döngüsellik ve sürdürülebilirlik felsefesini içerir. Bu bilgiyi nasıl "çözeceğimizi" ve ürünlere, hizmetlere ve markalara "dönüştüreceğimizi" bilirsek, yalnızca kültürü korumakla kalmayıp, aynı zamanda ulusun ruhunu korurken bir ekonomi de yaratabiliriz. Koruma, gösteriş için değil, bugünün yaşamında yaşamaya devam etmektir.

Etnik çalışma - destekten iç gücü teşvik etmeye

Uzun yıllardır etnik politikalar büyük ölçüde destek, yardım ve dağıtıma odaklandı. Ancak belki de artık "vermekten" "güvenmeye", "desteklemekten" "eşlik etmeye", "rahatlatmaktan" "içsel gücü harekete geçirmeye" geçmenin zamanı gelmiştir.

Ba Vi Dağı'nın eteklerindeki Dao halkı, uzun zamandır geleneksel bitkisel ilaçlarıyla ünlüdür. Fotoğraf: Son Tung

Etnik gruplar zekâ veya beceriden yoksun değil, sadece bunları sergileme fırsatlarından yoksundur. Bir Dao insanı kimyasal formülleri okuyamayabilir, ancak hangi yaprakların uçucu yağlar içerdiğini, hangi köklerin baharatlı bir tada sahip olduğunu ve hangi yaprakların hangi yapraklarla birleşerek etki yarattığını tam olarak bilir. Bir Ede zanaatkârı "sürdürülebilir tasarım" terimini bilmeyebilir, ancak bir kumaş dokumanın evde yetiştirilen liflerle başlaması, evde yetiştirilen bitkilerle boyanması ve gerçekten ihtiyacı olanlara satılması gerektiğini anlar.

Etnik bilgi kağıt üzerinde değil, insanların kalbindedir. İnsanların mesleklerinden geçimlerini sağlayabilecekleri alanlar yaratmadan sadece "koruma amaçlı planlama" yaparsak, bu bilgi her nesille birlikte yavaş yavaş yok olacaktır.

Politika dinlediğinde

Ba Vi'de yerel yönetim, hem tıp mesleğini koruyarak hem de geçim kaynağı oluşturarak Dao halkının şifalı bitki bahçeleri, şifalı bitki banyoları ve pansiyonlar inşa etmesini akıllıca desteklemiştir. Bu, dayatmacı veya ikame edici değil, halkın iyi yaptığı şeylere eşlik eden ve onları destekleyen bir "dinleme politikası"dır.

Phuong Hue Dao etnik bitkisel kooperatifi, Ba Vi Dao halkının birçok tipik ürününün bulunduğu bir yer. Fotoğraf: Son Tung

Etnik meseleler sadece politika yapıcı kurumların işi değil, herkesin farklılıkların değerini gördüğü ve yaylaların ve derin ormanların zekâsını takdir ettiği tüm toplumun hikâyesi olmalıdır. Kinh, Dao, Muong ve Tayland halkları birbirlerine saygıyla baktığında, yalnızca kalkınmayı değil, aynı zamanda uyumu da hedefleyen bir toplum inşa ediyoruz.

Yerli bilgi - kimliğin ve yaratıcılığın kaynağı

Her şifalı yaprak, her şarkı, her geleneksel el sanatı ulusal kimliğimizin bir parçasıdır. Bunların yok olmasına izin verdiğimizde, kolektif hafızamızın, kendi "kalkınma kültürümüzün" bir parçasını kaybederiz.

Yapay zekâ, büyük veri ve akıllı şehirler çağında, belki de yerli bilgi, insanların yavaş yaşamayı, derinlemesine anlamayı ve uyum içinde yaşamayı öğrendiği "doğal zekâ"dır. Bu aynı zamanda günümüzün etnik çalışmaları için de harika bir derstir: Yurttaşlarınızın uzaklara gitmesine yardımcı olmak istiyorsanız, kendi ayakları üzerinde durabileceklerine inanarak başlayın.

Ba Vi'deki Phuong Hue Dao etnik bitkisel kooperatifi, Dao halkının birçok tipik ürününü barındırıyor. Fotoğraf: Son Tung

Ba Vi dağlarından - kendimi düşünüyorum

Güneşte kuruyan şifalı yaprak demetlerine bakınca aklıma güzel bir görüntü geliyor. Tıpkı o yapraklar gibi, her Vietnam etnik grubu kendine özgü bir renge sahip ve bir araya geldiğinde, bütüncül ve çeşitli bir resim oluşturuyor. Sadece tek bir renge odaklanırsak, resim soluk kalır; her bir renge saygı duymayı bilirsek, tüm resim parlak olur. Kalkınma sadece maddi yaşamı iyileştirmekle ilgili değil, aynı zamanda ulusun ruhunu zenginleştirmekle de ilgilidir.

Ba Vi'deki Dao halkı sadece tıp mesleğini sürdürmekle kalmıyor, aynı zamanda kendi bilgisine olan inancını da koruyor. Ve belki de, bugün etnik çalışmaların en çok ihtiyaç duyduğu "yumuşak itme" tam da budur: Her toplumun kendi bilgi ve kimliğiyle ayakta kalabilmesi için inancı uyandırmak.

Source: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-va-tri-thuc-ban-dia-721957.html