Özellikle Thuy Nguyen'de ( Hai Phong ) kurtarılan bronz mızrağın iki yüzündeki koruyucu tanrının başında, bu iki çift boynuz, iki kavisli çatılı kazık evin içine ayrıntılı olarak işlenmiştir, çatının ortasında kısa gagalı bir kuş resmi bulunmaktadır.
Dong Son koruyucu tanrısının bronz bir zırh parçası üzerindeki portresi (solda) ve Thuy Nguyen, Hai Phong'dan kurtarılan bronz bir mızrak üzerindeki portresi (sağda). Sırt üstü yatan C şeklindeki boynuz çiftindeki gelişmeye dikkat edin.
Bu, ritüel kazık evinin kutsal bir tapınak olarak en kutsal konumunu, kavanozlardaki süslemelerin ve en prestijli Dong Son bronz davullarının odak noktası olduğunu bir kez daha teyit etmeme yardımcı olan çok nadir bir ayrıntıdır.
Bu kazık evde, baş rahibin tanrılara uzun, geniş ve iki kulplu bronz bir kadehle şarap sunduğu Dong Son festivalinin ana ritüeli gerçekleşir. Bu kazık evlerin çatısında, kuyruklarının ucundaki halkalar sayesinde bazı durumlarda tavus kuşu olarak tanınabilen bir veya iki kısa gagalı kuş bulunur.
Kavisli çatılı törensel kazık evinin görüntüsü her zaman Dong Son festivalinin merkezinde yer alır (Arkeoloji Enstitüsü'nden Pham Ngoc Long'un bir fotoğrafından alınan Ngoc Lu bronz davulunun fotoğrafı)
Bronz mızraktaki koruyucu tanrıyı tasvir eden hikâyeye geri dönüyoruz. Tanrının başı, alnını kaplayan ve kulaklara doğru aşağı doğru kıvrılan yüksek bir başlıkla taçlandırılmıştır. Ayrıca, tanrının kaşlarının ucundan uzanan simetrik bir spiral de vardır. Başlığın bandı tırtıklı bir üçgenle süslenmiştir. Bu başlığın üzerinde, sırt üstü yatan iki C şeklindeki çatıyı destekleyen iki kaide bulunur ve bu kaidelerde iki kısa gagalı kuş yaşamaktadır.
Song Da bronz davulunun yüzeyindeki kavisli çatılı kazıklı ev şu anda Guimet Müzesi'nde (Paris, Fransa) sergilenmektedir: Şarap sunan kişi, iki uzun kulplu bir kadeh kullanır, yanında deri bir davul vardır ve çatıda kutsal bir kuş bulunur. Desen, doğrudan Frank Heger tarafından yapılmış ve 1902'de Leipzig'de yayınlanan "Güneydoğu Asya'daki Antik Metal Davullar" adlı kitapta basılmıştır.
Özellikle dikkatimi çeken, sırt üstü yatan C şeklindeki boynuz çiftini destekleyen kaidenin süslemesiydi. Sırt üstü yatan C şeklindeki boynuz çiftini desteklemek için, kadim zanaatkârlar, her iki tarafında ikişer alt kaide bulunan bir çerçeve inşa ederek bir kazık evin alt şeklini oluşturmuşlardı. O dönemde, sırt üstü yatan C şeklindeki boynuz çifti, kısa gagalı ilahi kuşun sıklıkla bulunduğu törensel kazık evinin bilindik kavisli çatısı haline gelmişti. Alt kaidelerin uzatılmış kısımları da eğrelti otu tomurcukları gibi kıvrılmış ve şapkanın her iki tarafında canlı, sıkı ve simetrik kümeler oluşturmuştu.
Törensel kazık evinin kavisli çatısı üzerinde koruyucu tanrının başının üzerinde ters duran C biçimli boynuz sembolünün detayı çok önemlidir, çünkü izlemeye çalıştığım Lac - Au etnik grup ilişkisine ışık tutmaya yardımcı olacaktır.
"Sırt üstü yatan C şeklindeki boynuz çiftini desteklemek için, antik zanaatkarlar her iki tarafında iki alt taban bulunan bir çerçeve inşa ederek kazık evin alt şeklini oluşturdular. O zamanlar, sırt üstü yatan C şeklindeki boynuz çifti, kısa gagalı ilahi kuşun sıklıkla bulunduğu törensel kazık evinin bilindik kavisli çatısı haline gelmişti." - Dr. Nguyen Viet. (Devam edecek)
Dr. Nguyen Viet
Kaynak: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html
Yorum (0)