Yaratıcı özgürlük ile standartlar arasındaki "çukur"
Son yıllarda pek çok kültürel ve sanatsal olgu kamuoyunda şu soruyu gündeme getiriyor: Yaratıcı özgürlüğün sınırları nerede?
Örneğin, son zamanlarda yerel müzik piyasası, dinleyicilerin "kaşlarını çatmasına" neden olan birçok ürünle karşılaştı. Ekim 2025'in sonunda, Ho Chi Minh Şehri Parti Komitesi Propaganda ve Kitle Seferberliği Komitesi, kültürel sapma belirtileri gösteren müzik faaliyetlerinin yönlendirilmesi ve düzeltilmesini talep eden 69-CV/BTGDVTU sayılı Resmi Bildiri'yi yayınladı. Bildiride, yayınlanan, icra edilen ve sosyal medyada yayılan birçok şarkının saldırgan, kaba ve kalitesiz bir dil kullandığı, estetik değerleri çarpıttığı ve geleneklere aykırı olduğu belirtildi. Bildiride özellikle birkaç şarkıcıdan bahsedildi ve "besteleri, davranışları, sözleri ve performansları geleneklere ve kültürel sapmalara aykırı olan sanatçıların" şehir programlarına katılmaya davet edilmemesi gerektiği belirtildi.
Sadece müzikte değil, tarihi eser restorasyonu konusunda da, Kültür Varlıkları Kanunu'nda eserlerin korunması, yenilenmesi ve restorasyonu açıkça belirtilmiş olsa da, gerçekte hâlâ doğru veya eksiksiz, hatta sorumsuzca uygulamayan birimler bulunmaktadır. Sonuç olarak, birçok değerli tarihi ve kültürel değer ihlal edilmiş, hatta sonsuza dek kaybolmuştur; bu da gelecekteki hiçbir çabanın telafi edemeyeceği bir durumdur...
Yukarıdaki örnekler, her eserin iyi olmadığını, her performansın standartlara uygun olmadığını, her restorasyonun orijinal değerini korumadığını açıkça gösteriyor. Saldırgan sözlerden, karşı-kültürel performanslara, sanatçıların sosyal ağlardaki sapkın açıklamalarına veya kalıntıların yasadışı restorasyonuna, orijinal kimliğin bozulmasına kadar... hepsi, yaratıcı özgürlük ile etik sınırlar arasındaki sınırın giderek daha kırılgan hale geldiği bir dönemde, "Yasa güzelliği ne kadar koruyabilir?" sorusunun her zamankinden daha önemli hale geldiğini gösteriyor.
Kültür, geniş anlamıyla, insanların yarattığı tüm maddi ve manevi değerlerin toplamıdır. Ancak bu değerlerin beslenip yaygınlaşması ve bozulmaması için toplumun "yumuşak bir bariyere", yani hukuka ihtiyacı vardır. Net bir yasal çerçevenin olmaması veya yaptırımın zayıf olması durumunda, güven kaybından kimlik kaybına ve milli ruhun zedelenmesine kadar uzanan sonuçlar ortaya çıkar.
Yasanın kültürle "yaşamasına" izin verin
Hukukun kültürle "yaşaması" meselesinden bahsetmeden önce, hukukun yalnızca düzenleyici bir araç olmadığını, aynı zamanda kültürel mirasın, yaratıcı hakların ve insanların kültürden yararlanma hakkının sessiz bir koruyucusu olduğunu tespit etmek gerekir.
Uzun yıllar boyunca, Vietnam hukuk sistemi, Reklamcılık Kanunu, Fikri Mülkiyet Kanunu, Sinema Kanunu, Basın Kanunu, Sahne Sanatları Faaliyetleri Hakkında 144/2020/ND-CP sayılı Kararname, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı tarafından 2021 yılında yayınlanan Sanatçı Davranış Kuralları veya 1 Temmuz 2025'ten itibaren yürürlüğe giren 2024 tarihli Kültürel Miras Kanunu (değiştirilmiş) gibi yasalar aracılığıyla kapsamlı bir kültürel yönetim çerçevesi oluşturmuştur. Bu, yaratıcılığı kontrol etmek için değil, sapmayı önlemek ve halkı "kültür karşıtı" ürünlerden korumak için kültürel değerleri yasallaştırma çabasını göstermektedir. Başka bir deyişle, kültür kendiliğinden gelişemez; hukuk, genel olarak yaşamın ve özel olarak kültürel yaşamın hakikat - iyilik - güzellik değerlerini yönlendirmek, filtrelemek ve teşvik etmek için bir araçtır.
Sıkı bir yasal çerçeve sayesinde binlerce tarihi eser, doğal güzellikler ve geleneksel festivaller doğru standartlarda korunup restore edilmiştir. Birçok sanat eseri telif hakkı ve ilgili haklarla korunmakta ve bu da sanatçıların eserlerinde kendilerini güvende hissetmelerine yardımcı olmaktadır. Bununla birlikte, filmlerin, video oyunlarının, dijital platformlardaki içeriklerin vb. yayınlanmasına ilişkin yeni düzenlemeler, siber uzayda, yaratma ile ihlal arasındaki sınırın sadece bir tık uzağınızda olduğu bir "hukuk devleti kültürü"nün yavaş yavaş yerleşmesini sağlamaktadır.
Daha geniş anlamda hukuk, kültürün toplumsal örgütlenme düzeyinde somutlaşmasıdır. Kültürlü bir toplum, hukuka saygılı bir toplumdur ve bunun tersi de geçerlidir; ilerici bir hukuk sistemi de o ülkenin kültürel seviyesini yansıtır. Güçlü bir kültür, birçok farklı yönden dikkat çeken birçok esere sahip bir kültür değil, hukuk ve ahlak çerçevesinde yaratılmış ve yayılmış birçok iyi esere sahip bir kültürdür.
Hukuk, ancak her vatandaşta öz farkındalığa dönüştüğünde gerçek değerini kazanır; sanatçı kendini izleyiciye karşı sorumlu gördüğünde, restoratör atalarının anısına nasıl saygı göstereceğini bildiğinde, halk mirası korumanın kendi kimliğini korumak anlamına geldiğini anladığında. Bu nedenle, kurumu mükemmelleştirmenin yanı sıra, Vietnam'ın tüm alanlarda, özellikle kültür ve medyada bir "yasalara uyma kültürü" oluşturması gerekiyor. Estetik eğitim , yurttaşlık eğitimi ve yasal propaganda, bir "kültür - yasa - halk çemberi" oluşturmak için birbirine bağlanmalıdır; böylece her vatandaş, yasa çerçevesinde yaşamanın ve yaratmanın aynı zamanda kültüre saygı göstermenin bir yolu olduğunu fark eder; bu, medeni, insancıl ve sürdürülebilir bir toplumun işaretidir.
Ho Chi Minh Şehri Parti Komitesi Propaganda ve Kitle Seferberliği Komisyonu'nun 69 sayılı Resmi Bildirisi'nin ardından, 27 Ekim'de, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı Sahne Sanatları Dairesi ve Radyo, Televizyon ve Elektronik Bilgi Dairesi, son dönemde rahatsız edici sözler ve kültürel sapmalar içeren birçok şarkının durumunu düzeltmek ve sıkı bir şekilde ele almak için bir plan üzerinde çalışma toplantısı düzenledi. Toplantıda, Sahne Sanatları Dairesi Müdürü Halk Sanatçısı Xuan Bac, sanatın hayat, tiyatronun hayat olduğunu, ancak sanata dönüşmesi için hayatın seçilmesi gerektiğini vurguladı.
Gerçekler, düzenlemeler ile uygulama arasındaki uçurumun hâlâ mevcut olduğunu göstermektedir. Bazı durumlarda, idari yaptırımlar kültürel ihlalleri veya "yaratıcı kılık değiştirmiş" davranışları önlemek için yeterli olmamaktadır. Birçok uzman, bu sorunun çözümünün "kültürün hem katı hem de insani, yumuşak bir yasal mekanizmaya ihtiyaç duyduğu"na inanmaktadır; yani, cezaya ek olarak, sürdürülebilir güzelliği eğiten, yönlendiren ve teşvik eden bir mekanizmanın olması gerekmektedir.
Sahne Sanatları Bölümü Müdürü Halk Sanatçısı Xuan Bac'a göre, Sahne Sanatları Bölümü önümüzdeki dönemde yaratıcılığı teşvik etmek ve kültür-eğlence sektörlerini geliştirmek için yasal bir koridor oluşturmak ve sanatın doğru yönde gelişmesi ve düzenlemelere uyması için devlet yönetimini sağlamak amacıyla ilgili kurumlarla yakın koordinasyonu sürdürecek.
Ulusal Meclis Kültür ve Toplum Komitesi Daimi Üyesi Doçent Dr. Bui Hoai Son da, gerekli ve zamanında bir adım olan ve mevcut bağlamda kültür liderlerinin ve yöneticilerinin sorumluluk duygusunu açıkça ortaya koyan müzik faaliyetlerinin düzeltilmesinin önemini vurguladı. Ancak Bay Son'a göre kültür, bir "cezalandırma" alanı değil, bir "dönüşüm ve aydınlanma" alanıdır. Bu nedenle, "yayın dalgalarını yasaklamak" yerine, kültürü kontrol altına almak ve yeniden canlandırmak için bir mekanizma oluşturulmalıdır. Bay Son'a göre, "Vietnam, kültürel alan da dahil olmak üzere tüm politikaların merkezine her zaman insanları koyan bir ülkedir. Bu nedenle, mutlak bir yasak yerine, sanatçıların algılayıp hatalarını düzeltmelerine ve gelişmelerine yardımcı olmak için yönetmemiz, yönlendirmemiz ve eğitmemiz gerekiyor."
Medeni ve insancıl bir Vietnam toplumu inşa etme yolculuğunda, hukuk ve kültürün iki paralel çizgi değil, sıkı sıkıya örülmüş iki iplik olduğu görülebilir. Yaratıcı güzelliğin yerleşebileceği bir yasal çerçeveye ihtiyacı vardır ve bu yasal çerçeve ancak insanlar ve toplum için güzellikten inşa edildiğinde gerçek anlamda "yaşayabilir". Her müzik parçası, her eser, her performans... sorumluluk ve hukuk çerçevesine yerleştirildiğinde, kültür gerçek anlamda kalkınmanın temeli haline gelebilir ve yeni hukuk sadece bir yasa değil, aynı zamanda tüm bir ulusun kültürüyle birlikte yaşama ruhudur.
Pek çok uzmana göre, hukukun kültürü koruyup yönlendirecek bir araç olabilmesi için üç çok net rolü yerine getirmesi gerekiyor: yönlendirme (ılımlı yaratıcılık ile sapkın yaratıcılık arasındaki sınırı belirleme); koruma (kalıntıları, hazineleri, telif haklarını ve toplum kültürünü ticarileşmekten, yok olmaktan ve çarpıtılmaktan koruma); yönetme ve caydırma (ihlaller olduğunda, hukukun caydırıcı olacak kadar güçlü yaptırımlara ihtiyacı vardır).
Ancak yasal çerçeve ne kadar katı olursa olsun, tüm toplumsal farkındalığın yerini tutamaz. "Yasalara uyum kültürü" oluşturmak, her sanatçının, her miras yöneticisinin, her vatandaşın sorumluluğunu sürdürülebilir bir hedef olarak görmesi anlamına gelir. Bunu yapmak için, kurumu mükemmelleştirmek (çatışmaları ve boşlukları gidermek için yasaları, kararnameleri ve yönergeleri gözden geçirmek; sanatçıların, yapımcıların ve performans organizatörlerinin sorumlulukları konusunda net düzenlemeler çıkarmak); yaptırımı güçlendirmek (müzeler ve kalıntılar için insan kaynaklarına ve izleme teknolojisine yatırım yapmak; şarkıların ve performansların içeriğini kataloğa göre sansürlemek; sapmaları hızla ele almak için disiplinlerarası çalışmaları koordine etmek); iletişim ve eğitim (kamuoyunun farkındalığını artırmak, sanatçıların yalnızca yaratıcı olmadıklarını, aynı zamanda kültürel sorumlulukları da olduğunu anlamaları; insanların mirası koruma ve kültürü seçici bir şekilde tüketme konusundaki hak ve sorumluluklarını anlamaları) gerekir.
Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı Radyo, Televizyon ve Elektronik Enformasyon Dairesi'ne göre, yetkililer yasal koridoru tamamlamak için çaba sarf ediyor, özellikle Hükümetin sahne sanatları faaliyetlerini düzenleyen 144/2020/ND-CP sayılı Kararnamesi inceleniyor ve revizyon ve ekleme için görüşler alınıyor; Hükümetin kültür ve reklamcılık alanlarındaki ihlaller için idari yaptırımları düzenleyen 38/2021/ND-CP sayılı Kararnamesi revizyon için istişare ediliyor ve yeterli caydırıcılığı sağlamak için hükümler içeriyor.
Kaynak: https://baophapluat.vn/van-hoa-nhin-tu-lang-kinh-phap-luat-khi-cai-dep-cung-can-khung-phap-ly.html






Yorum (0)