70 років перегрупування на Північ: дух співвітчизників сповнений на Півночі

Після Женевської угоди 1954 року країну було тимчасово розділено на два регіони: Північ і Південь. Щоб підготувати сили до революції на Півдні, партія та дядько Хо відправили на Північ десятки тисяч кадрів, солдатів, студентів та людей з Півдня. У перші важкі дні Північ розкрила їм обійми, ділячись кожною стравою та одягом, що знаменує історичну подорож, сповнену любові між Північчю та Півднем.

Співчуття у важкі часи

Тханьхоа — одне з населених пунктів, яке першими прийняло співвітчизників з Півдня для перегрупування. Згідно з інформацією на семінарі «Тханьхоа з співвітчизниками з Півдня, кадрами, солдатами та студентами, що перегруповуються на Північ — 70 років глибокої прихильності» на початку жовтня 2024 року, перший поїзд з співвітчизниками з Півдня прорвався крізь хвилі та прибув до порту Лачхой — Самшон 25 вересня 1954 року під оплески тисяч жителів Тханьхоа. Протягом 9 місяців, з вересня 1954 року по травень 1955 року, Тханьхоа прийняв загалом 7 поїздів, які здійснили 45 рейсів, включаючи 47 346 кадрів, солдатів, 1775 інвалідів війни, 5922 студентів та 1443 родини кадрів.

Півночі вітали кадри, солдатів та людей з Півдня, які перегруповувалися на Північ, на пристані Сам Сон (Тхань Хоа), згідно з положеннями Женевської угоди (25 вересня 1954 року). (Фото: документи VNA)

У всіх районах Тханьхоа активно здійснювався рух пожертвувань на підтримку населення Півдня. Було підготовлено тисячі комплектів одягу, ковдр та їжі. Для будівництва тимчасових притулків гірські райони вдень і вночі перевозили десятки тисяч бамбукових дерев та деревину до Тханьхоа, допомагаючи мешканцям Півдня швидко стабілізувати своє життя.

Пан Діеп Ван Сон, заступник голови та генеральний секретар Комітету зв'язків студентів півдня міста Хошимін , розповів свої спогади про перші дні, коли він ступив на землю Тханьхоа, коли йому було лише 9 років. Минуло 70 років, але він досі чітко пам'ятає момент, коли його тепло зустріли мешканці Тханьхоа.

Він сказав: «У листопаді 1954 року я, 9-річний хлопчик, вперше ступив на берег Сам Сон, провінція Тхань Хоа, далеко від дому, після багатьох днів дрейфування на кораблі колишнього Радянського Союзу. Потім корабель потрапив у шторм і мусив сховатися на острові Хон Ме. Після цього рибальський човен доставив нас на материк».

Першим відчуттям був холод, який був дуже дивним для людей Півдня... Потім холод, туга за домівкою дітей, які вперше були далеко від дому, також поступово вщухли разом з прихильністю людей Півночі. Мешканці Сам Сон (Тхань Хоа) зустріли їх як родичів, дітей, які повернулися здалеку.

Першого вечора йому та дітям з півдня видали бавовняні сорочки та ковдри – речі, незнайомі дітям з півдня.

«Ми завжди пам’ятатимемо нашу першу страву з тушкованої свинини з кольрабі – найкращу страву після майже 10 днів у морі через шторм».

(...) Вранці ми пішли до єдиної криниці прополоскати рот. Тільки тоді ми зрозуміли, що таке холод. Здавалося, що наші зуби ось-ось випадуть, і ми так боялися, що не наважувалися вмитися.

«Останні кілька днів мене постійно відвідували делегації людей похилого віку, жінок та молоді. Мене зігріває їхня турбота та турбота», – розповів пан Сон.

Пан Діеп Ван Сон, заступник голови та генеральний секретар Південного студентського комітету зв'язку міста Хошимін. (Фото: VNA)

Пан Сон та четверо інших студентів були призначені для проживання в сім'ї з трьома дітьми. Найстаршій було 10 років, наймолодшій – майже 2 роки. Пан Сон сказав: «Вранці господар та його дружина рано пішли в поле, ми помітили, що сім'я, здається, не повечеряла. Вона повернулася з кошиком картоплі, яка ще не виросла, та деякими овочами. Увечері вся родина зібралася навколо каструлі вареної картоплі, залишивши кілька для нас на наступний ранок».

Опівдні та вдень ми ходили до польової кухні, щоб принести додому рис. Дивлячись на дітей, мені здавалося, що вони давно не їли рису, мені стало їх шкода! Ми обговорювали, як готувати для дітей три миски щодня. Бачачи, як вони так ненажерливо їдять, мені стало їх ще шкода. Через кілька днів чоловік сказав нам: «Цих дітей виховали дядько Хо та партія, тому ми не можемо дозволити, щоб їхні стандарти були поставлені під загрозу навіть через одну миску рису».

Пан Діеп Ван Сон пробув у Тханьхоа три місяці, потім його розділили на класи та перевели до Хунг Єн . «Протягом останніх 70 років я несу зі собою спогади про перші дні на Півночі, в Тханьхоа, де я представляв місцеві громади, вітаючи дітей Півдня на їхньому життєвому шляху, сповненому труднощів, але також і гордості.

Перш за все, я хотів би висловити свою вдячність дядькові Хо, партії, уряду, народу Півночі та нашим вчителям, які від імені наших батьків виховали нас добрими людьми. Я вдячний народу Півночі, який давав нам їжу та одяг у важкий, але героїчний час», – сказав пан Сон.

Миска каші кохання

У рукописних мемуарах, залишених паном Фан Ван Тангом з села Кьєн Ванг, комуни Тан Хунг Тай, округу Фу Тан, провінції Ка Мау, є багато уривків про почуття на Півночі, які цитувала газета Ка Мау.

«... На п’ятий день ми прибули на пристань Сам Сон. Великі кораблі та мілководні піщані мілини не могли пришвартуватися, тому нам довелося кинути якір приблизно за 1 км. Хоча й далеко, ми все ще чітко бачили метушливу атмосферу на березі, барабани та прапори, що майоріли, гасла, що лунали, розливаючись по хвилях. Рибальські човни поспішили нас вітати. Моряки польського корабля спустили мотузкові драбини, щоб ми могли сісти на човен (...) Партійний комітет та люди дуже тепло нас зустріли. Староста села провів нас до кожного будинку, щоб ми передали. Люди з радістю прийняли».

Тієї ночі сталося щось дуже дивне: люди перестали їсти лише о 21:00-22:00. Коли ми запитали, ми дізналися, що того року в Тхань Хоа прорвало дамбу, був поганий врожай, у людей не було рису, і їм доводилося використовувати листя солодкої картоплі, змішане з дрібно подрібненим рисовим лушпинням, для приготування їжі на пару. Деякі люди навіть ходили до залізничних колій, щоб копати щитівку для їжі, тому існувало прислів'я: «Жителі Тхань Хоа, їжте щитівку, руйнуйте залізничні колії». Однак нам, солдатам, давали 27 кг рису на місяць, що еквівалентно 900 грамам на день. Кожна страва складалася з м'яса та риби, а діти не мали жодного зернятка рису в шлунку з ранку до вечора. Але щоразу, коли ми подавали рис на подвір'ї громадського будинку, ми ніколи не бачили жодної тіні дітей, які б приходили подивитися. Ми захоплювалися керівництвом партії та були зворушені діями людей. Багато товаришів були зворушені до сліз. Перетворюючи свої почуття на дії, ми зібрали рис, що залишився після їжі, і повернули його нашим співвітчизникам. Кілька разів місцева влада виявляла це та повідомляла підрозділу, і нас критикували. Були реальні недоліки, але ми ні про що не шкодуємо».

Художня вистава в рамках мистецької програми, присвяченої 70-річчю зустрічі співвітчизників, кадрів, солдатів та студентів з Півдня на Північ, що відбулася в Тхань Хоа, 27 жовтня 2024 року. (Фото: газета Тхань Хоа)

Ще один спогад, який також згадував пан Тан: «Приблизно в березні, коли погода ще була холодною, я захворів на пневмонію. Щоб забезпечити кількість солдатів, військовий лікар направив мене до будинку пані Тун у селі Дой Сон. У пані Тун було двоє дітей: старший син на ім'я Тун і племінниця на ім'я Тінь. Чоловік пані Тун помер від голоду в 1945 році. Пролежавши тиждень у ліжку, щодня перед тим, як вирушити в поле, вона приходила мене відвідати. Ще одна зворушлива історія полягала в тому, що в її родини залишився лише один бушель рису. Вона товкла його, щоб отримати білий рис, щоб зварити для мене кашу, а решту подрібненого рису, висівки та лушпиння дуже дрібно перемелювали, змішували з листям таро та готували на пару для неї та її дітей».

Курка знесла 3 яйця, коли закінчився рис, вона перестала нестися, і ці 3 яйця були використані, щоб приготувати для мене кашу. Спочатку я подумав, можливо, пані Тун мене любила. Але це не було так, це була любов людей, які любили солдатів усім серцем, щоб допомогти мені швидко одужати від хвороби та повернутися до свого підрозділу, щоб створити сильні сили для визволення Півдня разом з моїми братами. Цей вчинок доброти завжди запам'ятається мені».

Перегрупування на північ – це не лише історична віха, а й яскравий символ солідарності між двома регіонами. Спогади про спільні серця народу Тхань Хоа є доказом сили людства, яке разом долає труднощі заради мирного та єдиного майбутнього.