9X сподівається принести сонячне світло до стародавнього гончарного села Лай Тхієу

Huynh Xuan Huynh з виробами в гончарній печі Lai Thieu - Фото: NVCC

На згадку про Хьюїнь Суан Хьюїнь - подругу, яка народилася та виросла в районі Зьонг Рієнг ( Кьєнзянг ), тепла сімейна трапеза не обходиться без наборів старовинного керамічного посуду з традиційними мотивами.

Чим старшим ставав хлопець, народжений у 1998 році, тим більше усвідомлював, що на ринку його рідного міста такий посуд майже не продається. Коли він вперше приїхав до Сайгону навчатися в університеті, Хюїнь також спробував знайти його, але знову був розчарований, бо багато місць хитали головами, коли він запитував.

Занепокоєння щодо стародавньої кераміки Лай Тхієу

Одного разу Хьюінь випадково купив кілька мисок на мосту Онг Лань. Коли він запитав про походження, продавець сказав, що це кераміка Лай Тхієу, тому Хьюінь вирішив піти туди. На відміну від його уявлень про гончарне село, коли він туди потрапив, він майже не побачив жодних печей для випалювання. Після деякого часу розпитуючи, місцеві жителі направили Хьюня до району Тан Уйен та ринку Бунг.

Все ще є кілька печей для випалювання, але замість того, щоб виготовляти різноманітну продукцію, кожне місце виготовляє лише один конкретний продукт, такий як чашки, миски чи тарілки. Старі моделі чашок, такі як «Безсмертна чаша» та «Чаша семи мудреців бамбукового лісу», виготовляються досить грубо.

Кажуть, що миски не використовуються для їжі, а купуються та розбиваються, щоб робити мозаїку! Трохи шкода за традиційну кераміку народів Півдня. Чи можливо відродити це гончарне ремесло, яке поступово занепадає? — Ця думка раптом спала на думку Хьюїню.

Чому саме кераміка Нанг? Сюань Хюїнь посміхнувся і сказав, що в день, коли він відвідав гончарну піч, щоб навчитися малювати візерунки, погода була не сонячною. Він чекав до 14:00, але майстер не прийшов до печі, бо кераміка ще не висохла, тому він не міг малювати. Виявляється, що, окрім стихій землі, вогню та вітру, сонячне світло надзвичайно важливе для традиційної гончарної професії.

«Я вирішив назвати його Нанг, що також можна розуміти як свіжість, новий початок для старого ремісничого села», – сказав Хьюїнь.

Сюань Хьюїнь вивчав промисловий дизайн, а його родина навчила його кулінарії, тому він має певні стандарти щодо подачі їжі. Він може нескінченно говорити про вишуканість сільської страви. Наприклад, смажену змієголову рибу потрібно подавати з банановим листям, щоб підкреслити колір і смак, або кислий суп має багато різних видів, якщо його приготувати з квітами сесбанії, квітами лотоса та водяним шпинатом, які потрібно приправити різними спеціями.

«Віртуальна тарілка використовуватиметься для прісних тушкованих страв, у які багато води для занурення овочів. Миска для булочок «бун р’є» повинна мати вищі бортики, щоб утримувати тепло, тоді як миска для булочок «бун мам» повинна бути більш плоскою, щоб випромінювати тепло, виділяти аромат і додавати більше овочів», – сказала Хюїнь як експерт.

Коли ви справді захоплені, ви знайдете всі способи досягти своєї мрії, навіть докладаючи більше зусиль, ніж інші.

ХУЇНЬ СЮАНЬ ХУЇНЬ

Сподіваємося об'єднати зусилля для відновлення гончарної професії

Наразі продукція Сюань Хьюїня — це переважно миски, чашки, тарілки для обідніх столів та декоративні вироби, такі як банки для рису, вази для квітів та лотки для варення, які є одночасно декоративними та зручними у використанні. Він ретельно вивчає традиційні візерунки, поєднуючи їх, а не копіюючи, а також досліджує нові.

Група художників Нанга — це переважно представники покоління Z, які поділяють пристрасть до традиційної культури та хочуть відновити старі цінності більш креативним способом. Коли перед ними стоїть дизайнерське завдання чи візерунок, вони часто трансформують або додають власну індивідуальність, створюючи вироби з більш молодіжним та свіжим стилем. У групі є людина з Півночі, яка створила візерунок ромашок на виробі.

Традиційні візерунки, що відповідають сучасним тенденціям, будуть збережені. Водночас будуть знайдені нові кольори глазурі, такі як світле покриття та синій, що зробить вироби придатними для сімей із сучасною архітектурою.

Чотири старших традиційних майстри з Нанга виконують особливі кроки, такі як формування виробу, занурення в глазур або облаштування печі. Вони мають перевагу традиційних технік, допомагаючи створювати типові вироби ручної роботи з кераміки Лай Тхієу, замість того, щоб надати їм «індустріального» вигляду або плутати їх з іншими видами кераміки.

Сюань Хюїнь також прагне поширити красу в'єтнамської кераміки серед іноземних туристів, тому він розробляє унікальні форми для в'єтнамських та іноземних клієнтів. Кожен виріб повністю виготовлений вручну, розписаний вручну та обпалений дровами. Багато людей рекомендують замінити його газовою піччю, але піч на дровах є дуже унікальною особливістю кераміки Lai Thieu. Це традиційна цінність, яку необхідно зберегти.

Вироби ручної роботи виділяються своєю душею в кожній лінійці, замість створення продуктів з промисловою одноманітністю. І їх просувають на різних заходах, зокрема на художніх виставках.

«Я також думаю про майстер-класи прямо біля гончарної печі, щоб допомогти відвідувачам відчути, яким є день у традиційній гончарній печі Лай Тхієу», – сказав Хьюїнь.

Очікуйте місцевої підтримки

Коли Хюїнь розпочав цей проєкт, було багато труднощів. Як традиційна керамічна лінія, хоча й створював нові дизайни під час процесу проектування, він був змушений дотримуватися принципів, не дозволяючи продукту виходити за межі кераміки Lai Thieu.

На початкових етапах вони не могли знайти збуту для своєї продукції, доки група не звернулася до соціальних мереж для просування. Тепер Nắng Ceramics легше досягає клієнтів на таких платформах, як Facebook, Instagram або TikTok.

Хюйня непокоїть те, що дизайни копіюються, ціни знижуються, що призводить до зниження якості продукції та відлякування споживачів, що призводить до занепаду ремесла ручної роботи з кераміки. Багато традиційних сімей займаються цим ремеслом, але тепер ніхто з їхніх дітей не бере участі в ньому, бо це важка праця, тоді як гончарство Бінь Дуонг підходить для розвитку традиційного туризму, як-от гончарне село Бат Транг.

«Для впевненого розвитку традиційних гончарів потрібна місцева підтримка. Не кажучи вже про необхідність об’єднання, а не наступання один одному на ногу чи нечесної конкуренції, що ще більше деградує ремісниче село», – поділилася Хьюїнь.

Джерело: https://tuoitre.vn/9x-mong-mang-nang-ve-lang-gom-lai-thieu-xua-202406190908181.htm