Урок 1 - Життєвий шлях від села до відкритого моря

VHO – Від рибальських сіл, розташованих біля хвиль, до тихих лагунних сіл, центральний прибережний регіон є не лише домівкою для багатовікових рибальських громад, а й сховищем багатої народної культури. Колискові, народні пісні, рибальські фестивалі, плетіння сіток, приготування рибного соусу... ці, здавалося б, прості цінності – це ті самі нитки, що пов’язують людей з морем, сьогодення з їхнім корінням.

Однак, на тлі швидкої урбанізації та розвитку туризму багато прибережних сіл стикаються з роздоріжжям: або їх захопить вихор модернізації, або вони будуть «замкнені» як звичайні культурні експонати, втрачаючи свою властиву яскравість.

Куточок прибережного села в Центральному В'єтнамі, не лише місце проживання, а й «живий музей» морської культури.

Завдання полягає не лише у збереженні нематеріальної спадщини, а й у пошуку шляхів поєднання культури та засобів до існування громади, щоб традиційні цінності не лише «збереглися», а й «відродилися» в контексті сучасного життя.

Колискові та народні пісні ще не зникли.

Центральний В'єтнам славиться не лише своїми прекрасними пляжами, а й тим, що зберігає багато цінних нематеріальних культурних цінностей прибережних жителів.

Традиційні народні пісні Хюе, народний театр Бай Чой у Куангнамі та Куангнгаї, а також гра на барабанах і спів народних пісень Бао Чао на народних фестивалях Дананга поступово відроджуються та знову запалюються в сучасному житті.

Ритуали традиційних свят прибережних народів відображають глибокі духовні вірування мешканців центрального прибережного регіону.

Уздовж узбережжя міста Хюе , у рибальських селах, таких як Тхуан Ан, Фу Тхуан та Фу Хай, досі зберігаються традиційні народні пісні, такі як «май нхі», «май дей» та колискові.

Пані Тран Тхі Фуок, 73 роки, яка мешкає в районі Тхуан Ан, поділилася: «Я навчилася народних пісень від своєї мами та бабусі, а тепер передаю їх своїм онукам у селі. Щоразу, коли відбувається свято, весілля, або коли рибалки виходять у море чи моляться за хороший улов, вони мають можливість заспівати ці народні пісні».

У Данангу, в прибережних населених пунктах, таких як Ман Тай, Тхо Куанг (Сон Тра) та Хоа Хіеп (Льєн Т'єу), також зберігаються народні ритуали та вистави, такі як Фестиваль рибальства та фестиваль Ба Трао.

В останні роки місцевий департамент культури відродив багато видів народного мистецтва, пов'язаних з традиційними фестивалями, і відправив традиційні танцювальні колективи для виступів на таких великих заходах, як фестиваль Куан Тхе Ам та фестиваль насолоди Дананг.

У Куангнгай прибережні села, такі як Са Хьюїнь, Тінь Кьї та Тінь Кхе, колись були місцями проведення багатьох традиційних народних співочих виступів, включаючи спів Бай Чой, танці Чау Ван та спів Сак Буа.

Протягом багатьох років провінція зареєструвала та задокументувала багато об'єктів національної нематеріальної культурної спадщини, а також організувала заняття з навчання народному мистецтву студентів та молоді громади.

Спадщина не лише для показу.

В умовах глобалізації та швидкої урбанізації збереження нематеріальної прибережної спадщини стикається з численними викликами. Молодь мало цікавиться традиційною культурою, життя громади зазнає значних змін, а кількість кваліфікованих ремісників скорочується.

Ритмічні весла та жвавий барабанний бій створюють яскраву атмосферу на традиційному фестивалі перегонів на човнах, давній культурній традиції жителів річок та узбережжя Куангнгай.

Однак у багатьох місцевостях уряд і громада починають проявляти більшу активність у збереженні спадщини. Місто Хюе реалізує проект «Збереження народних пісень прибережної зони», будуючи громадські простори для виступів.

Щороку в Данангу організовується безліч конкурсів та фестивалів традиційних народних співочих колективів, а також інтегрується народна культура в шкільну діяльність через позакласні програми.

Куанг Нгай просуває модель «соціалізації» у відновленні Бай Чой (традиційної в'єтнамської народної гри), співпрацюючи з дослідниками та митцями для оцифрування народної спадщини та розвитку туризму, пов'язаного з культурним досвідом.

Багато дослідників культури стверджують, що відродження спадщини має бути пов'язане з практичними потребами громади та створювати стимули для розвитку засобів до існування. Культуру не можна просто «виставляти» як музейний експонат; натомість її потрібно повернути до життя, стати частиною повсякденного життя.

Рибальське село Нам О, розташоване в гирлі річки Ку Де, зберігає спогади про традиційні рибальські практики мешканців прибережної зони Дананга.

«Щоб традиційний спів Бао Чао вижив, потрібні виконавці, слухачі та сприятливе середовище в громаді», – поділився пан Нгуєн Ван Лам (Сон Тра, Дананг). «Я радий, що щороку Хойан запрошує трупу виступати під час Тет (місячного Нового року). Туристам це подобається; вони навіть запитують, чи є у нас записи чи книги, які можна забрати додому».

Поєднання охорони природи з моделями громадського та експериментального туризму є життєздатним підходом. Коли туристи не лише відвідують мальовничі краєвиди, а й насолоджуються звуками моря та занурюються в культурну атмосферу прибережного села, спадщина справді оживає.

Збереження нематеріальної культурної спадщини прибережних регіонів — це не лише справа минулого. Це зобов'язання перед майбутніми поколіннями щодо Центрального В'єтнаму, який — це не лише сонце, вітер та морські хвилі, а й колискові, народні пісні, звуки спогадів та ідентичність.

Тихе відродження цих об'єктів спадщини відкриває новий розділ – шлях до збереження культурного полум'я та збагачення потенціалу сталого прибережного туризму.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-mach-song-tu-lang-ra-khoi-150179.html