Жива ідентичність чи виставкова модель?
У Данангу , село Нам О, старе рибальське село, відоме своїм виробництвом рибного соусу та співом, поступово охоплюється швидкою урбанізацією. З'явилися прибережні курорти та проекти нерухомості, що суттєво змінило життєвий простір людей.
Професія виробника рибного соусу поступово скорочується, традиційні свята, такі як молитви за рибалок та сільські свята, більше не проводяться регулярно або є лише символічними, обслуговуючи туристів.
Історія в Хюе не сильно відрізняється. Прибережна зона Тхуан Ан, яка колись зберігала багато морських культурних спадщин, переживає поступове звуження свого культурного простору. Нові житлові райони та масштабні туристичні проекти плануються поблизу узбережжя.
Разом зі зміною простору зникають колискові та народні пісні, частина душі старого рибальського села.
У Куангнгай рибальські села, такі як Бінь Чау, Са Кі та Гань Єн, також стикаються з тиском через розвиток морських портів та прибережних промислових зон.
Житлові приміщення та місця загального користування поступово фрагментуються. Стародавні черепичні дахи та історії про море, що передаються з покоління в покоління, з часом стираються.
За словами пана Нгуєна Тан Лока, дослідника культури в Хюе: «Якщо ми збережемо лише кілька ритуалів у формі вистав для обслуговування відвідувачів, ми потрапимо в замкнене коло «культури показу».
Культура може жити лише тоді, коли вона живиться спільнотою, пам'яттю та реальними життєвими практиками».
Зусилля щодо збереження «душі прибережних сіл»
Зіткнувшись із цією ситуацією, деякі місцевості вживають позитивних заходів для збереження культури «живим» способом, тобто підтримують її в повсякденному житті людей, замість того, щоб перетворювати спадщину на продукти для демонстрації.
У Данангу міська влада узгодила зусилля з громадою села Нам О щодо відновлення фестивалю рибальства та мистецтва співу Ба Трао.
Ремісників запрошують безкоштовно навчати молодь на заняттях у Культурному центрі району Лієн Т'єу. Проект зі створення музею рибного соусу та культурного простору моря Нам О прискорюється, щоб поєднати спадщину із сучасним життям.
Хюе також активно зберігає морську культуру, створюючи клуби колискових та народної пісні, організовуючи виступи на фестивалях та включаючи їх до позакласних програм у школах. Таким чином, культурна спадщина передається молодому поколінню природним, інтимним та ненав'язливим чином.
У Куангнгаї в Гань Єн (комуна Бінь Хай, район Біньшон) впроваджується модель громадського туризму, пов'язана з прибережним селом. Тут відвідувачі можуть не лише помилуватися природною красою, а й порибалити, навчитися готувати рибний соус, відвідати традиційні фестивалі та послухати розповіді про море від місцевих жителів.
Не зупиняючись на цьому, багато населених пунктів почали використовувати технології для підтримки збереження спадщини. Проєкти з оцифрування нематеріальної спадщини, такі як запис та кінозйомка народних пісень, мелодій Хо Ба Трао; створення цифрової бази даних фестивалів та народних ритуалів знаходяться на стадії пілотного тестування.
Це вважається новим напрямком для збереження пам'яті громади в цифрову епоху.
Не дозволяйте рибальським селам стати «взірцями минулого»
Експерти з культури вважають, що економічний розвиток та збереження культурної спадщини – це не дві окремі, суперечливі категорії. Навпаки, якщо культура належним чином планується та в неї інвестується, вона сама є рушійною силою сталого розвитку.
Нам потрібно розглядати культуру як м’який ресурс, який допомагає створювати ідентичність, підвищувати туристичну привабливість і водночас зберігати спогади та згуртованість громади.
Відповідно, поєднання корінних народів, уряду та дослідників є ключовим фактором для створення ефективної моделі збереження морської культури. Громади рибальських сіл повинні бути не лише другорядними персонажами в проектах розвитку, а й стати суб'єктами, які створюють, зберігають та розвивають власну ідентичність.
Тенденцію урбанізації неможливо повернути назад, але посеред цього потоку вибір між «живою культурою» чи «культурою демонстрації» залежить від волі та дій самих людей.
Якщо ми залишимо лише поверхню фестивалів, архітектури чи традиційних ремесел для реєстрації та рекламних фотографій, культура поступово стане порожньою. Але якщо ми зможемо слухати та поважати живі цінності прибережного села, як місця, де формується ідентичність, місця, яке поколіннями тісно пов'язане з прибережними жителями, культура продовжуватиме жити та поширюватися, як нескінченні хвилі Центрального моря.
Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-vong-xoay-do-thi-hoa-va-nguy-co-hoa-thach-van-hoa-150354.html
Коментар (0)