Збереження культурної ідентичності в період інтеграції - електронна газета Cao Bang

У сучасному та інтегрованому житті традиційна культура етнічних груп каобанга все ще зберігається завдяки наполегливим зусиллям народу. Однак розвиток туризму та технологій створює великі виклики, що робить збереження ідентичності нагальним завданням, що вимагає спільних зусиль як уряду, так і громади.

У селі Пхджа Чанг, комуна Куанг Уєн, поруч із невеликим будинком на палях, пан Нонг Мінь Туан, один із ремісників, досі наполегливо працює в кузні, сподіваючись зберегти традиційні техніки кування народу Нунг Ан. Займаючись цією професією майже 30 років, ставши свідком багатьох змін, пов'язаних із сучасним життям та появою промислових виробів, пан Туан не може не хвилюватися.

Завдяки наполегливості таких ремісників, як пан Туан, а також увазі та підтримці уряду, ковальська професія у Пхджа Чанг поступово відродилася та стала привабливим місцем для туристів. Пан Туан поділився: «Найбільше я сподіваюся, що ковальська професія народу Нунг Ан буде передана наступному поколінню. Збереження професії означає збереження ідентичності, і якщо все зробити добре, вона також допоможе людям мати більше засобів до існування прямо на батьківщині. Зокрема, багато молодих людей приїжджають до села, щоб побачити процес ковальської справи, купити традиційні вироби та почати повертатися, щоб навчитися цій професії».

Ремісник Нонг Мінь Туан (другий зліва) кує сільськогосподарські знаряддя.

Історія пана Туана — це лише фрагмент ширшої картини збереження ідентичності в провінції. Фактично, в контексті глибокої інтеграції, культура етнічних меншин у Као Банг стикається з багатьма викликами сучасного способу життя, що призводить до поступового забування традиційних звичаїв та культурної ідентичності, літніх ремісників стає дедалі рідкіснішою практикою, а ресурси для збереження обмежені. Багато фестивалів, мелодій та традиційних ремісничих сіл існують лише у спогадах людей похилого віку.

У комуні Тхань Конг найбільшою турботою людей є збереження культурної душі через традиційні костюми. Пані Лі Тхі Мої, 73 роки, з етнічної групи Дао Тьєн, поділилася: «У минулому вишиті вручну костюми носили народ Дао Тьєн щодня, кожен візерунок мав сакральне значення. Але зараз більшість жінок у селі носять їх лише на свята та Тет; молоде покоління майже не вміє вишивати. Сучасна молодь стикається з великою кількістю технологій та сучасного способу життя, вважаючи традиційні костюми «громіздкими», не знаючи, хто пам’ятає давні візерунки вишивки народу Дао».

Турботи пані Мої та місцевих жителів також є викликом для місцевої влади. Народний комітет громади Тхань Конг вжив проактивних заходів, створюючи більше мотивації для роботи з охорони культурної спадщини. Періодично організовуються курси професійної підготовки, проводяться спеціалізовані семінари зі збереження ідентичності для кожної групи домогосподарств, а також надаються ресурси для підтримки проектів зі збереження, тим самим відроджуючи культурне джерело в громаді.

Завдяки цим зусиллям, комуна досі зберігає важливі позиції у збереженні культурної спадщини. Наразі в комуні працює 18 літніх ремісників, які зберігають техніки ручної вишивки та багато цінних знань корінних народів. Примітно, що близько 340 домогосподарств досі займаються ремеслом виготовлення традиційних костюмів, вважаючи це не лише засобом до існування, але й способом збереження ремесла для майбутніх поколінь.

Керівник відділу культури та суспільства комуни Тхань Конг, Трієу Тхі Кім Ань, сказав: «Найбільша складність зараз полягає у зв’язку поколінь та ресурсів. Потрібен механізм для належної підтримки ремісників, щоб вони могли заробляти на життя своєю професією, тим самим мотивуючи молодь захоплюватися традиційними ремеслами. Якщо покладатися лише на ентузіазм, навчання не буде сталим. Крім того, потрібне більше фінансування для реалізації проектів з обстеження, реєстрації та оцифрування спадщини, яка знаходиться на межі зникнення».

Жінки комуни Тхань Конг вишивають традиційні костюми. Фото: The Vinh

Що стосується ремесел, то в усій провінції наразі існує близько 70 традиційних ремесел. Окрім деяких ремесел Нунг Ан, які досі добре збереглися, таких як: ковальство, виготовлення ладану, виготовлення паперу, багато інших ремесел знаходяться під загрозою зникнення через труднощі конкуренції з масово виробленою продукцією, привабливий дизайн та низькі ціни. Такі ремесла, як: ткацтво парчі, різьблення по сріблу... перебувають у стані серйозного занепаду.

Зіткнувшись із цією ситуацією, провінція видала план впровадження проривних матеріалів зі сталого туризму та розвитку послуг на період 2022-2025 років. На цій основі синхронно розгортається багато заходів з викладання та збереження спадщини. На сьогодні в провінції організовано 6 класів з викладання мови етнічної спадщини Ло-Ло; 4 класи з викладання ткацтва; 4 класи з викладання ткацтва, фарбування індиго та вишивки; та 53 класи з викладання народних пісень, співу та гри на лютні Тінь, у яких взяли участь понад 400 учнів.

Зусилля щодо збереження та просування культури корінних народів, пов'язаних з громадським туризмом, призвели до очевидних результатів у таких місцях, як: село ладану Пхджа Тхап, село ковалів Пак Ранг, село паперу Дя Трен, село Гюонг, Хоай Кхао, Кхуой Кьї..., що приваблює все більшу кількість туристів. Лише за перші 10 місяців 2025 року Као Банг прийняв понад 2,4 мільйона відвідувачів (зростання на 59,4%), кількість іноземних туристів збільшилася на 193,1%, а дохід досяг 2,390 мільярда донгів (зростання на 106%).

Заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму Нонг Тхі Туєн підтвердив: Постійна точка зору галузі полягає в тому, що «збереження має бути на крок попереду», туристична експлуатація може здійснюватися лише на основі збереження культури корінних народів та поваги до власності місцевих громад. Останнім часом галузь синхронно розгорнула багато проектів та наукових досліджень для збереження та популяризації цінності культурної спадщини в провінції. Вся туристична діяльність, пов'язана зі спадщиною, повинна мати консенсус та пряму участь громади для забезпечення автентичності та ідентичності. Поряд з цим, зосередьтеся на навчанні молодого покоління, підтримці ремісників, розробці моделей збереження, відновленні фестивалів та посиленні нагляду, щоб уникнути будь-яких проявів спотворення та комерціалізації спадщини.

Збереження культурної ідентичності – це колективна подорож, де ремісники, люди, громади та уряд об’єднують зусилля для збереження традиційних цінностей. У контексті інтеграції культура не лише зберігається, а й стає ресурсом, що об’єднує громаду, створюючи рушійну силу сталого розвитку та поглиблюючи свій власний слід, приносячи гордість кожній людині з Као Бангу.

Тхіен Хьонг

Джерело: https://baocaobang.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-trong-thoi-ky-hoi-nhap-3182722.html